简介：

简介：民族政策法律化是一项系统工程，它是将建国以来少数民族应当享有的平等权利，自治权利以及各项民主权利，逐步地，准确地，完备地用法律形式加以规范和肯定，本文从民族政策法律化的意义，应遵循的原则，存在的问题，应采取的对策等方面作了详尽的探讨。

简介：农村劳动力过剩问题是目前我国比较突出的社会问题。我国工业化、城市化的特点对农村劳动力过剩有重要的影响。更多还原

简介：城市化是社会经济发展的必然产物,是社会形态向更高层次发展的形式.随着改革开放的不断深入和城市化进程的加快,城市居民的多民族化现象日渐突出,民族成份和少数民族人口数量逐年增多.由于各民族的风俗习惯、宗教信仰不同,由于市场经济体制的建立,城市各民族群众经济交往活动日益增多,产生摩擦和矛盾的可能性也随之增多,因此,重视并搞好城市民族团结工作,是城市化时代一个值得高度重视的问题.

简介：民族地区公共事务治理现代化是国家治理体系和治理能力现代化的有机组成部分。民族地区公共事务治理具有治理环境复杂性、治理内涵广泛性、治理主体政治特殊性和治理客体非均等化等特性。新中国成立以来,国家在治理环境、治理主体和治理内容等方面,已形成诸多符合民族地区特点的民族地区公共事务治理经验。但是,新形势下民族地区公共事务治理基础、治理内涵、治理主体能力、治理模式等约束性条件有待改进。基于国家治理体系和治理能力现代化建设的顶层设计,可从理念现代化、组织和机制现代化、制度现代化和方法现代化去构筑民族地区公共事务治理现代化的战略体系并实施相关策略。

简介：<正>随着资本主义的发展(其中重要因素是资本有机构成日益提高),社会财富日益集中到资产阶级手中,而社会财富的创造者无产阶级则日益贫困化。资本主义社会的这种种两极分化现象,很值得我们继续研究。目前,有些同志认为资本主义制度下无产阶级贫困化不存在了;有些说相对贫困化还是存在,但绝对贫困化是不存在了。我们认为这两种看法不妥,下面谈谈我们对这个问题的粗浅看法。1847年,马克思在《雇佣劳动与资本》中,就已揭示了资本主义制度下无产阶级贫困化的规律,但他只提“无产阶级贫困化”,没有区分为绝对贫困化和相对贫困化两

简介：全面建成小康社会，不仅是当代中国人自己的现代化之路，也是民族地区社会主义现代化建设的关键任务。东北朝鲜族地区在全面建成小康社会进程中取得了显著的成果，但空洞化问题却十分突出，而且，日益成为影响该地区持续性发展的主要阻碍性因素。探究这一问题的表现及成因，进行理论反思，寻找适合东北朝鲜族地区的现代化道路，既为当地全面建成小康社会路径提供思路，又能为我国其他省份尤其是民族地区全面建成小康社会提供经验和借鉴。

简介：延安文学的现代化问题,是与其民族化、大众化实践密不可分的.整风前,延安文人对五四新文学、西方文学基本上持开放态度,这至少说明,以欧美现代化的尺度整体否定延安文学的现代化追求,是不完全符合历史实际的;整风后,延安文学在文学资源的借鉴上,出现了独尊传统文艺、特别是民间文艺的偏差,但这并不意味着延安文学现代性的丧失,后期延安的民族化、大众化实践,正是通过严格区分两种民族文化,以及以旧形式传播新思想的方式,来坚持其有别于欧美现代化传统的现代化价值取向的.

简介：工业化与城市化共同构成中国经济社会发展的两条主旋律.建国后中国依次经历了非城市化的工业化过程,弱城市化的工业化过程,正在建立工业化与城市化良性循环的互动机制.其中关键的环节是通过新型工业化之路,建立以现代高档耐用消费品工业和装备产业为主体的产业结构,进而拉动劳动密集型第三产业的快速发展和第二次劳动力转移浪潮的持续推进,为城市化奠定经济基础.其次,城市化进程将有力拉动市场扩张,为产业结构升级提供有效市场空间.为此需要加快制度创新:简化、降低城市设置标准,赋予国民以自由迁徒权,建立公平公正的人口就业制度和社会保障制度;建立滚动的城市土地储备制度;提高城市对主导产业R＆D投入,关注贫困等.

简介：喇嘛教是我国西藏地区地方化的佛教,它传播于青藏高原和内蒙古的广大地区,已有一千多年的历史。蒙古族与佛教发生关系,始于元太祖窝阔台之子阔端,元代传入的是西藏佛教的萨伽派红教。这第一次传入随元代的逝去而绝迹。喇嘛教的第二次传入滥觞于十六世纪蒙古土默特

简介：老舍创作中对平民生活的书写，融入了极为丰富的民族传统文化的内涵，并展示了传统文化积淀对人的冲击，从而凸现出他对文化的择取态度

简介：<正>党的十一届三中全会以后,一度冷落了的民族语文事业又蓬勃发展起来了,随着全国民族语文事业的发展,彝语文事业也迎来了自己的春天。从1979年以来,中央民院、西南民院、云南民院和贵州民院相继恢复或新开设了彝文专业;创办了四川省彝文学校,西昌师范校、凉山民族师范学校等中等师范学校开设了彝语文专业;彝族地区的大部分中小学开设了彝语文课,西昌师专开办了彝语系,计划在1989年开始招生;农村扫盲工作取得了重大的成绩。与此同时,各级各类彝语文工作机构重新恢复或成立了。彝语文事业得到了空前的发展。

简介：针对公办高校目前的巨额贷款现状，分析了造成高校还贷困难的原因，提出了高校还贷的几点建议。

简介：在全面梳理“花儿”歌词的注释时，发现存在以下十个方面的问题：1、注释有误；2、同一语词，不同注本，注释有别；3、同一词语，同一注本，注释前后不一；4、当注而未注；5、个别词语注释过略；6、文人整理加工，但未加注说明；7、搜集者加工，略加注释说明；8、不明方言，将同一词语，误解为不同词语；9、未理清词语的引申关系；10、不谙方言，将个别词语局限为某地的方言特征词。

简介：通过对假日旅游经济的涵义、特征进行了论述，探讨了假日旅游经济均衡问题，并提出了解决假日旅游经济基本矛盾、实现假日旅游经济均衡的对策。

简介：让·米特里认为:影像具有"符号"功能.影像按照一定的规则结构为画面时,可以被理解为语言学意义的符号,它使电影成为语言,这种语言可以成为艺术.其实,在经典电影理论的整个进程中,语言问题始终贯穿其中.电影艺术的历史可以说就是电影艺术不断发展、变化、完善的语言史.对电影语言的研究可以说是整个电影艺术研究工作的起点.因此,电影语言研究显得尤为重要.本文拟对经典电影理论时期的语言问题及其影响作出简要的梳理和总结.

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简介：实施西部大开发战略,加速西部的城市化进程应是重要的内容.本文通过分析我国西部城市化的发展及现状,借鉴西方国家城市化进程中的经验和教训,对西部城市化的模式选择提出了政策性建议.

简介：民族理论学科的发展问题是近几年来民族理论界十分重视的问题,它主要包括学科的地位、学科的研究对象和内容、学科体系的建构以及学科的研究重点等问题.下面,我将1987年以来有关这方面的研究成果综合一下,供民族理论界的同行参考.一、关于学科地位问题的研究民族理论是不是独立的学科?这在学术界有着明显的分歧.一种意见认为,民族理论是独立的学科.

简介：<正>意识,即人脑对客观物质世界的反映,是人脑的属性和机能,而原始民族意识,就是原始民族对客观物质世界的反映,它有很大的局限性。意识作为人脑的高级反映形式是从物质本身中原来具有的低级反映特性、经过漫长的道路合乎规律地发展而来的。意识也是社会的产物,在特定的社会有相应的社会意识。社会意识就是反映社会存在的思想、观点的学说,是人们对于自己周围的社会环境、社会关系、社会发展过程的认识。一般地说,社会意识就是特定社会发展阶段的客观存在的反映。原始民族的社会意识是原始社会的人们对原始社会