简介：改革开放以来利益结构的变化，一方面促进了社会的稳定与发展；另一方面利益结构的失衡又成为影响社会稳定与发展的阻碍性因素。建立和完善具有公正性的利益分配调节体制机制。成为进一步调整社会利益结构和构建稳定和谐社会的首要原则和核心要求。

简介：日益加剧的社会利益分化和利益矛盾，内在地要求我们必须切实构建起和谐的社会利益协调机制。构建和谐的社会利益协调机制，要承认和尊重社会物质利益的差别，要坚持以公正的原则处理各种利益关系。当前，必须要改变过去协调利益矛盾政策滞后的状况，颁布切实有效的、和谐的协调利益矛盾的政策；要构建和谐的利益表达与实现机制；要实现社会利益调节法治化；要建立和谐的社会利益导向机制。

简介：民族自治地方获得利益补偿的权利在民族区域自治法及其他相关法律中有相关的规定，该项权利因补偿资源开发给民族自治地方带来不利影响、国家的矿产资源所有权与民族自治地方对土地的权利之间的冲突以及民族自治地方为国家的生态平衡和环境保护付出的牺牲而设立。该项权利应在借鉴国外经验的基础上进一步完善，主要包括扩大利益补偿制度的适用范围，完善利益补偿制度的实施机制和配套措施等。

简介：长期以来,中国城市发展存在着多元化、复杂化、碎片化的现象,深刻地影响着城市公共空间资源的有效整合。当今,街区制的回归意味着城市空间格局的重构,也面临着复杂的利益矛盾。当代中国城市公共空间模式,是历史传统与现实因素交织演变的结果,具有历史遗留、制度失范、安全需求、产权限定等多重利益根源。推行街区制,既有城市公共空间拓展的利益动力,也存在着城市空间格局重构中的利益障碍,需要从多个层面探寻消解这些利益障碍,实现城市公共空间共享之路。

简介：董仲舒法律思想的宗教基因魏春艳西汉王朝通过政权的力量，“罢黜百家，独尊儒术”。其时，一代儒学大师董仲舒吸收中国传统宗教思想，大力宣传君权神授，天人感应，认为“事天不备，虽百神尤无益也”于是步殷周以来巫觋的后尘，不仅以阴阳五行学说附会儒家经义，而且还将...

简介：[摘要]中国土壤污染形势严峻。由于土壤环境保护相关法律、法规、标准、规范缺失，土壤污染修复存在着污染场地信息不明、缺乏检测标准、修复责任承担不清、修复基金无法保障等问题。可以借鉴域外土壤污染治理先进立法经验，完善土壤环境质量标准体系，设立土壤修复责任认定规则，建立土壤污染专项修复基金．实现土壤污染修复融资机制的多元化。

简介：法律逻辑学是法学专业的一门必修课，也是学习其他部门法的基础课，更是未来法律职业中进行推理、论证的工具性学科。民族院校在法律逻辑学的教学中既面临普通院校法律逻辑学教学的难题，也面临民族院校生源文化基础薄弱的自身难题。民族院校法律逻辑学的教学，必须在遵循普通院校法律逻辑学教学的基础上，根据自身生源的特点，立足于教学内容、师资队伍建设、教学对象的定位、法律职业化教育、教学模式的选择和教学方法的多元化等方面进行教学改进，以此培养民族院校学生的法律思维能力。

简介：

简介：现代信息技术及其产业化的迅猛发展,一方面给人们带来了福音,但另一方面有可能给人类带来灾难,如何保证信息技术的正确发展方向,既能够及时调整信息技术发展中产生的新的社会关系,又能够保障和促进信息技术在法制轨道上获得更加迅速的发展,是现代信息技术法律制度必须要回答的问题.本文通过分析信息技术的概念、特征和信息技术的发展给法律提出的新问题,论述了我国在信息技术法律制度的建立和完善方面的要求和思考,以期对我国的信息技术法律制度的重构和完善有一定的参考意义.

简介：民族政策法律化是一项系统工程，它是将建国以来少数民族应当享有的平等权利，自治权利以及各项民主权利，逐步地，准确地，完备地用法律形式加以规范和肯定，本文从民族政策法律化的意义，应遵循的原则，存在的问题，应采取的对策等方面作了详尽的探讨。

简介：民族高等院校本身有其自身的特点,而现行的法律英语教学方法单一,无法满足程度不同的学生的需求。将互动式教学法引入到民族高等院校的法律英语教学中,能够充分地调动学生的积极性,对不同程度的学生进行区分教育,从而提高民族高等院校法律英语的教学效果。

简介：行业协会的非法律惩罚救济制度是行业协会能够良好运行的重要功能部分。本文就行业协会非法律惩罚救济的正当性和价值要素进行了分析，并对相应的一系列程序予以设计，以期建立科学合理的行业协会非法律惩罚救济制度。

简介：行业协会卡特尔行为是我国当前行业协会限制竞争的重要表现形式,具有公开性和行政强制性两个特点,本文在对我国行业协会价格卡特尔形成的成因分析基础上,对我国行业协会价格卡特尔法律规制的基本思路提出了若干建议和设想。

简介：通过查阅相关史料,了解到秦朝法律中有着相当丰富的特权思想,并试着从社会学的角度来考察秦朝统治阶级的特权。

简介：为确定人工智能等新型社会主体的法律地位,运用演绎推理与比较分析的方法对理性主义学派与人文主义学派所提出的六套传统法律人格判定标准体系进行论证与反思。研究结果表明：理性主义学派以认知能力、道德能力、意思能力等具体理性特质为内容的判定标准体系有较重的人类中心主义倾向;人文主义学派以生命价值、生命脆弱、感知痛苦等具体人性特质为内容的判定标准体系在司法实务中可操作性不强。适用于智能社会法律人格判定的标准体系应在算法化的基础上独立于任何物种的具体特质而存在,并同时具有本土性、衔接性、可行性、包容性四特征。

简介：本研究在对丽水畲族乡镇民族文化旅游开发的利益主体的考察基础上，力求深度剖析其权力关系的复杂性、多面性及利益博弈的生动场景，从中揭示乡村民族文化旅游开发的制度性困境，主张治理结构的内部化和利益目标的外部化，并从内生式开发与参与式开发的结合、民族文化产权制度性的构建、协调与合作平台的搭建以及当地居民组织化水平的提高等提出可行性路径。

简介：西双版纳傣族封建法律包罗万象，内容涵盖傣族人民经济生活中涉及的各个部门法领域，如刑法、民法、行政法、经济法、诉讼法以及少数民族风俗习惯等，其中体现的道德思想和教育理念，在当时的社会历史条件下，对保持社会稳定、维护社会秩序、维系社会的和谐发展等方面产生了积极的影响。

简介：金朝关于家庭中丈夫与妻、妾之关系的律文，一夫一妻制与一夫多妻制并行；妻、妾不得互易；殴杀妻、妾；犯奸淫罪；居丧嫁娶；妻妾缘坐等条目，大多是对家庭中妻、妾之于丈夫所尽义务的要求，或是对家庭中妻、妾伦理秩序的规定，对于丈夫之于妻、妾所尽义务的要求则少之又少。妻、妾之于夫所承担的是较片面的义务，实为无可辩驳的事实。就同罪量刑来看，金朝家庭中妻、妾与丈夫犯同等罪行时，量刑不仅不对等而且要明显繁重。就犯奸淫罪之惩处来看，女真人对犯“奸”有从重惩罚之习俗，无论是对强奸还是通奸皆十分痛恶，制裁也分外严苛。就法律条文在社会各阶层执行来看，金律在金朝社会上、中层执行效果与力度要明显优越于下层平民，底层妇女基本权益很难获得法律上的相应保障。

简介："思想道德修养与法律基础"课考核方法的改革,是引导大学思想政治类课程向素质教育迈进,激发大学生学习能动性与创造性,提高课程教学成效的基本途径和方法,课程改革遵循学思并重、知行统一、全面考核的原则进行,要在学生日常行为、课堂学习和期末闭卷三块领域做出创新性的改革探索,该探索富有成效,为其它课程改革积累了可行的经验。

简介：秦虽然以法家思想治国．但也并不完全排斥以儒家思想治天下。秦法律文书特别是《为吏之道》大量使用儒家伦理道德德目及其实践理论，在秦法律文书中颇多合情合理的条文。然而，对与之相关的焚书坑儒事件以及强大的秦朝迅速土崩瓦解的原因，有必要进行认真审视。