简介：在当代文坛中,迟子建是极具才分的作家,她的小说内容丰富,情味隽永,特别是面对当下这一浮躁的世事,她的作品从选材到立意都有涤尘启智,生情造境的意义.作家主要是通过以下三个方面来达到其诗意世界的建构的.一、善于捕捉普通人身上的闪光点和人性美;二、善于挖掘易被人忽视的情感体验.三、善于营建具有浪漫仙气的通灵世界.

简介：艺术鉴赏论以'美均'为认识论前提,以'心有所载'为核心,全面分析了艺术接受过程中创作主体、艺术作品以及接受主体之间的关系;既充分考虑到接受主体的复杂性,又坚持美的可认识性;主张'中心有主',呼吁艺术鉴赏中的真知灼见,并表达了对'世有知音者'的美好期待.

简介：藏族的饮料与饮具历史悠久，富有浓郁的民族与地方特色。本文根据藏汉文史料和实地调查材料，对藏族饮料与饮具的历史与现状进行了考察。

简介：先简述语气词“来”的历史来源，再统计分析描写了《三宝太监西洋记通俗演义》中的语气词“来”的使用情况。“来”的语气意义是提示听话人注意并使语言舒缓。它主要出现在陈述句、疑问句、祈使句句末或在句中，分句的停顿处。“来”至《儿女英雄传》时期，使用已经非常少。认为语气词“来”产生于近代汉语，明清时期逐渐趋于衰微并最终消失。

简介：有关“花儿”研究中的“五山池’、“五神山”，历来有多种说法。文章通过具体考证分析，不仅进一步肯定了“五山池”就在循化县与甘肃临夏交界大力梁山上，而且认为“五山神”是来自江南的“正显神”，而非传说中的明代开国名将常遇春的封号。

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简介：对于《五卷书》结构的认识,《外国文学简编·亚非部分》认为:“《五卷书》的形式为大故事套小故事,包括一个楔子(说明该书编辑的目的),似乎简洁有余。”德国学者称之为‘连串插入式’。意思就是,全书有一个总故事贯穿始终。每卷各有一个骨干故事贯穿

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简介：文章基于中国第一历史档案馆所藏乾隆朝《军机处上谕档》《大清高宗纯皇帝实录》《乾隆帝起居注》《清宫内务府造办处档案总汇》,及录副奏折、题本、硃批奏折等原始资料,尝试重新架构乾隆帝六次西巡五台山之史实,从微观视角,全新解析乾隆帝朝台的具体历史原因、过程,并从乾隆帝自身、北京皇家藏传佛教信仰的发展和成型及五台山藏传佛教的发展三个维度,来诠释其六巡五台的历史意义。

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简介：<正>古代东方由国家统一管理水利的办法,是马克思所说“亚细亚生产方式”的一个主要内容。在我国,从传说中的大禹治水开始,几千年来,如何控制与驯服这茫茫禹域中的地表水与地下水,使之不能为害而为人所用,一直是生产斗争与科学研究的重要课题。历代都有关于“水政”的各种制度设施,而通过广大劳动人民的艰苦奋斗与许多关心国计民生的知识分子的共同努力,在这方面不但留下了大量光辉战绩,其中不少工程至今还在造福于人;而且还积累起极其丰富的资料,如清初编纂《四库全书》,在史部地理类“河渠之属”共收录了二十三部五百七十卷有关水利的专著,另有存目五十二部二百四

简介：透过对于特定时代和学术背景的理解，本文以民国时期川西北理番四土、五屯为例，描述和解读了该地区的社会文化研究与实践，阐述了当地各族群渐渐纳入现代国家视野的情形。本研究认为，在族群区域研究的视角中，应重点关注清季以降、民国时期的民族调查研究与实践，此研究路径既可弥补族群实体论和族群建构论阐释力的缺陷，又可更加清楚地展示中国族群的历史与现状。

简介：2008年11月8日，黑龙江省民族研究学会第五届会员代表大会在哈尔滨市召开。会议由黑龙江省民族研究学会第四届理事会副理事长通拉嘎主持，省民族研究学会第四届理事会副理事长卢范植作《黑龙江省民族研究学会第四届理事会工作报告》，省民族研究学会第四届理事会副理事长吴占柱作《修改章程的说明》，

简介：<正>五常县民乐朝鲜族乡所辖行政村24个,2,460户、11,919人,其中,朝鲜族村有13个,1,244户、6,094人,占全乡总人口的51％。该乡地处拉林河和漠泥河流域的平原地带,东至安家乡(以拉滨铁路线为界),西至吉林省榆树县,北至背荫河乡和营城子满族多。总面积为56平方公里;铁路、公路交通方便,水源较充足,无霜期为135天左右,利于发展水稻生产,是我省著名的水稻产区之一。

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简介：五代时期，出自沙陀部族的李存勖、李嗣源先后登匕皇位，是为后唐庄宗、明宗。政治上，庄宗是个失败者，明宗是个成功者。二帝对用人与吏治的态度不同；对民生与经济的政策不同；政治与生活作风也不同。庄宗性贪婪，好俳优，好声色，信用伶人、宦官，忽视历史的经验教训，拒谏饰非；而明宗性“廉俭”，器重硕儒端士，重视历史的经验教训，虚怀纳谏，从善如流。这是庄宗、明宗政治得失成败的重要原因。