简介:古代东亚秩序的形成与维系,同历史悠久的朝贡体系有着直接的关系。因此,要有效揭示古代东亚秩序的内在逻辑,应当.j比判地借鉴以历史主义见长的英国学派的分析方法,探讨朝贡体系的运行机制和内在本质。在古代,中国与朝鲜长时段的朝贡体系实质上是一种由中国主导并以其特有文化为基础、周边诸政权普遍认可和积极参与的特殊国际制度。就中国而言,完全独立的政治体制、自给自足的经济结构、等级制的世界观,使其对外部的需求仅限于其他政权对其至高无上地位的承认及其对相关制度安排的服从。而对周边诸政权来说,只有与实力超强的中国建立朝贡关系,它们才能获得合法性和安全保障,并取得与中国贸易的机会,从而实现生存与发展两大目标。由此可以得出如下结论:在缺乏文化共识的前提下,由地区强国主导,可以促成某种功能性的国际制度,使地区秩序得以维护,并在交往过程中反向促成文化认同。这一结论修正了英国学派关于共有文化与国际制度的关系的观点。
简介:引言据说,华人是所有民族中传统观念、宗亲观念和种族观念最强的人。许多华人奉为行为准则的谚语如”落叶归根”、“饮水思源”以及对违背传统者斥之为”数典忘祖”等可以作为这种感情态度的佐证。中国乃中央之国,她那光辉灿烂的五千年文明是其它所有国家无法与之伦比的。然而,历史似乎对华人开了个玩笑。与中国人对其渊源——国家、家庭和文化传统——的深厚感情相反。一批接一批的中国移民在不同时间和由于不同的原因离乡背井到海外(包括菲律宾)寻找新住所。这种向海外的移民一直延续至今。今天,菲律宾已有80—90万华人,约占菲律宾总人口6000万的1.5%。
简介:三月的卡拉奇阳光明媚,气候宜人。24—29日,第六届世界社会论坛亚洲分会在这里隆重举行。这是世界社会论坛自诞生以来,首次尝试多中心、分区域举行的方式,目的是使散居于世界各地的“草根”民间组织和反全球化人士有机会更加广泛地参与论坛活动。此前,本届社会论坛的非洲、美洲分会已于今年一月分别在马里和委内瑞拉召开。本次卡拉奇分会仍以“另一个世界是可能的”这一著名口号为主题,来自20多个国家的5000余名代表与会,除巴基斯坦国内团体和当地民众以外,外国代表主要来自南亚国家。中国民间组织国际交流促进会、中国国际交流协会、中国人民争取和平与裁军协会、中国联合国协会、中华环保联合会以及中国西藏文化保护与发展协会等中国民间组织的代表参加了本次亚洲分会。