简介：马塞尔哲学强调实存对于知性的优先性，它被归属于神秘而不是问题之列。受法国精神论传统和柏格森生命哲学的影响，马塞尔赋予了精神或意识新的含义。精神就是直接意识，这意味着个体经验的直接性，意味着本己身体的中心地位；人的实存就是精神或意识的独一无二的体验，因而围绕本己身体展开的实存关系是最基础的关系。心身关系问题是观念论传统的产物，它在实存哲学中呈现出完全不同的意义，它只不过是精神活动的派生形式。

简介："常识"是西方哲学中的一个重要概念.它具有普遍性、直接性、明晰性的品格,其内容涉及形而上学、认识论和实践哲学的各个方面,因此成为西方哲学中被经常讨论的话题.结合对英国古典经验主义、苏格兰常识哲学和批判的常识主义等对"常识"概念的研究表明,它在西方哲学中的意义、地位和作用是十分明显的.因此,加强对"常识"概念的研究是我们对西方哲学研究中不应忽视的方面.

简介：综观历史，关于正义的观念皓若瀚海。罗尔斯有感于对正义理解的纷繁，提出了正义的“概念”和“观念”之分。然而，当罗氏以“权利”作为正义的底色时，他的正义“概念”实际上落入了他所定义的正义的“观念”之窠臼。鉴于此，通过对正义与社会秩序以及人的自我实现之间的关系的揭示，本文试图给出一个政治哲学意义上的“正义”，以期在一定程度上结束正义的概念纷争。

简介：希腊的神话和传说是古代希腊优美艺术产生的土壤和哲学形成的温床；而对于“命运”、“必然”的深刻信仰导致古希腊哲学不断寻求最终的实在和真正的实体，并在纯粹知识的领域里首创了数学、科学和哲学；西方哲学的原始含义是爱智慧，本体论则是其核心，但在历史的发展过程中哲人们赋予西方哲学以不同的含义；哲学的功用主要在于它是一种教养，一种精神血液，是对真理的爱慕。

简介：范武概念在马克思主义哲学研究中是一个重要工具，但是学界对此概念还缺乏深刻、完整一致的理解，本文重点阐释范式概念的内涵及其在马克思主义哲学研究中的应用。

简介：现有教科书对实践概念只是给出了抽象而笼统的诠释,模糊了马克思科学实践概念的原有之义.马克思哲学始终贯穿着唯物辩证的思维方法和研究方法.这一方法最显著的特点就是与人的社会现实的生存状态紧密地联系起来,尤其是与现实社会的人所进行的认识与改造自然和社会的实践活动过程联系起来.马克思哲学科学的实践概念应当是认识性实践和改造性实践的统一.

简介：在古希腊哲学的发展进程中，“世界”逐渐取代“天”而成了西方哲学史上一个重要概念，同时，它还关联着整体、全体、秩序、混沌、虚空、努斯、神、宇宙等诸概念。从中西比较哲学角度讲，梳理清楚“世界”及其相关概念之间的关系问题，不仅为推进西方哲学史研究提供恰当的切入点，而且也为理解“世界观”问题奠定基本的理论性前提。

简介：抽象性、稳定性、本源性和生发性是政治哲学之本体应该具备的几个属性.自然法被认为是具有普遍意义的"客观规范",具有超时空的特征;自然法是许多政治学说的逻辑前提,包含着衍生出新的政治观念诸如理性和正义的要素,具有本体性.因而自然法是深入研究和认识西方政治、法律文化的一个基本层面.

简介：康德历史哲学的地位和理论基础长期以来处在争论当中。以历史理性批判问题为线索，康德的历史哲学相关文本可以分为三类：自然理性的现象史、判断力的反思史和道德理性的建构史。道德理性的建构史代表了康德后期关于历史哲学的成熟思考，实践理性批判因此可以看作为康德历史哲学的理论基础。

简介：权利不仅仅涉及个体利益的实现,更具有深厚的文化和道德内涵。理解权利需要突破个人本位主义,从共同体视角进行政治哲学分析。权利观念是在共同体生活互动所孕育的事实认知和规范确立之间的张力中生成的,这在西方权利观念的演变发展中得到了体现。突破狭隘的个体本位思维,从积极他者的角度入手,才能更好地理解权利的共同体视角,也才能更好地化解现实社会生活中的权利冲突。要在权利虚无主义批判中,进行积极的权利共在状态构思。惟有立足于充分的社会交往以致力于和谐共同体生活的积极构建,才能真正地实现权利。

简介：哲学的创新开阔了人们的视野,更新了人们的脑子,催生了创新哲学观,从而赋予人们新的认识与实践工具,这必将推动着中国特色社会主义建设事业的发展,推动着人们素质的提高.

简介：幸福观几乎是所有学科都不得不关注的一个问题。在哲学视野里。幸福理念和人性理论及人生价值观密不可分。怎样理解人的需要和幸福?答案还根植于怎样看待人的尊严和价值。怎样认识人的社会性和自然性等等。

简介：<正>中共中央文献研究室编辑的《毛泽东哲学批注集》,最近将由中央文献出版社出版。这本集子收入了毛泽东在延安时期和建国后研读哲学书籍所写读书批注,以及读书摘录和读书日记等,为研究毛泽东同志哲学思想的形成、发展,以及与苏联哲学教科书的关系等哲学界所关心的问题,提供了大量新的、宝贵的文献资料。这里着重谈谈批注集中毛泽东批判党内“左”右倾错误及其认识论根源所发表的一些意见。

简介：从1981年做硕士论文时算起,弹指之间,我的学术生涯已近23载.其间,我的主要研究方向是科学哲学和科学思想史,兼及科学史、科学社会学、一般哲学问题.在批判学派、爱因斯坦、科学精神和科学文化三个领域,我着实费力良多,持续时间较长.多年的伏案研究,不仅孕育了14本著作和200余篇论文,而且就学术研究本身而言也有诸多体会和感悟.我曾小结了在思考和超越中跋涉的几点感受,今日看来依然具有意义.在这里不妨摘录如下:

简介：儒家哲学中事物经验模式的特点，集中在以下几个方面：一是自然界意义上的事物是通过主体的事务与实践而进入主体的经验世界，因此，事物的经验具有内在于事务（实践）的特点；二是主体对于事物的经验，同时也是对自己的经验，事物与主体自身的存在不可人为地加以分割；三是主体对于事物的经验过程也就是主体在实践的基础上化天之天（自在之物）为人之天（为我之物）的过程，即把自然界人化、文化的过程，因此，对于事物的经验是一种文化过程。

简介：2011年是台湾“大选”前的关键年，蓝绿阵营围绕2012年“二合一”选举展开布局是贯穿全年的主线，国、民两党围绕一系列议题展开激烈较量构成政治生活的主要内容。

简介：在集市上，有个老人摆了一个捞鱼的摊子，向人们提供渔网，大家可以随意的从水盆中捞鱼。而捞起来的鱼归捞鱼的人所有。一个年轻的大学生走到这里，感觉很有意思，也拿起一张渔网，蹲下来捞鱼。一会他就捞到一条大鱼。但渔网太薄了。提起来的时候渔网破了。大学生一连捞碎了三张网，一条也没有捞到，心中十分懊恼。他抬起头，发现摆摊的老人正在笑咪咪地看着自己，

简介：<正>某日,我到一家广东餐馆买烧腊,掌刀的是位年轻的小伙计。他从挂钩上取下我要的烤排骨,放在砧板上,用一把又厚又重的刀,将排骨剁成小块。这位伙计的刀法看来并不差,他每刀下去都用了很

简介：中国古代哲学资源能否在当代及未来的中国文化建设中得到充分的、创造性的利用，很大程度上取决于对古文化形式包裹下的精神义理的合理诠释。这种诠释得以进行的一个前提，就是通过对中国哲学发展史的考察，获得关于中国哲学发展的内在逻辑的基本理解，在此基础上揭示中国古代哲学发展的基本规律及内在的精神义理。中国古代哲学的内在逻辑是心理与文化的辨证法。以此来诠释中国古代哲学，有利于对中国古代哲学作出整体性的理解和内在性的理解。

简介：中华民族凝聚力源远流长，经久不哀。它的形成和发展，是中国经济、政治和文化各种因素共同作用的结果。但是，中国哲学作为理论化的世界观和方法论，是促进中华民族凝聚力形成和发展的一个重要因素，它起到了导向、吸引、积聚和粘合作用，使中华民族凝聚力具有进步性、整体性和自组织性。因此，在增强中华民族凝聚力的过程中，注意发挥中国哲学的凝聚怍用是极为重要的。