简介：中国古代孝观念在历史中,有一由'敬'变异为'顺'的权威化过程,同时,'孝'思想的这一变异也逐渐渗入儒家知识系统领域,表现为思想史演变投射于学说史中。考稽文献,《论语》'子游问孝'章的诠释历史最能透露这一变化趋势。具体而言,古今学者对《论语》'子游问孝'章'孝'的'养''敬'内涵,产生了'犬马养人''人养犬马''禽兽相养'三种重要意见。其中,'犬马养人'与'禽兽相养'为诠释的主流,'人养犬马'则古人应之寥寥,但却为今人普遍支持。在古今视阈下审视三说,从诠释文本过渡到诠释行为,可以窥见孝观念的此种异变。今人多以'人养犬马'为解,表征他们对传统孝观念的'敬、养'内容的重新审视以及对孝观念重铸的努力。

简介：据报载,浙江省慈溪市长河镇一名党员干部,因虐待年过七旬的老父母,被慈溪市纪委开除出党,摘掉了头上的乌纱帽。这条消息虽然令人拍手称快,但毕竟是个案,尚未形成普及的敬老爱老的法治氛围。

简介：近来翻阅某杂志，连续以红字大标题刊登《中华民族传统文化精髓——（二十四孝）》。编者这样弘扬《二十四孝》，认为《二十四孝》是“中华民族传统文化精髓”，令人费解：究竟是也？非也？不能不引起人们思考，加以明辨。

简介：如何继承“孝道”使之有益于当中国的老龄问题和社会主义精神文明建设，是极具现实意义的大课题。原政协主席李瑞环在纪念孔子诞辰2550年，国际第二届儒学大会上，非常明确的提出：“儒学博大精深……构成

简介：孝在中国传统伦理文化中处于“百善孝为先”的主导地位，它是中国社会一切人际关系得以展开的精神基础和实践起点，是中国古代政治的伦理精神基础，也是社会教化的核心和根本。但它并非如先贤们所说本于人性，而是后天的一个道德范畴。孝是人性之始，仁之本，孝要求尽性尽伦，落实于日常行为。对孝的过分强调及名利的诱惑，造成了对人性的束缚、歪曲，甚至毁灭。在当今，孝作为合理性的一面对社会稳定性发挥着积极的作用。

简介："你开车了吗?""找到停车位没?""今天又遭堵起啦?"……随着城市化进程的加快,人们见面打招呼的方式在悄然转变,也折射出交通对市民生产生活的影响度。关注焦点热点,回应民众的关切,9月25日,重庆市第四届人大常委会第二十次会议便通过联组会议的方式,对全市道路交通安全工作进行专题询问。常委会组成人员结合前期调研及分组审议掌握到的情况,市人大代表结合走访选民和平时收集到的问题,集中

简介：孝文化作为中国传统文化的重要组成部分，有着丰富的文化内涵。因为孝文化根植于封建宗法的土壤之中，所以其必有一定的历史局限性。在社会转型期孝文化受到冲击并处于困境，但其超越时空性的某些文明内核仍然散发出理性的光辉，值得后人传承与弘扬。

简介：男友的老家在农村。恋爱两年后，我们到了谈婚论嫁的时候。他跟我说过，按老家的风俗，新婚第一天。新媳妇得给婆婆倒尿盆。对这一“关”，我心里很抵触。

简介：节孝巷，是春城昆明市区一条普通的小巷子，但它在昆明的革命斗争史上却赫赫有名。早在1926年11月7日，李鑫、吴澄等云南早期中共党员汇聚节孝巷，召开了第一次中共党员会议，建立了中共云南省特别支部，由此揭开了云南中国革命斗争历史的新篇章。半个多世纪以来，节孝巷几经沧桑，见证着新中国的成长和发展。然而，这条有着光荣革命斗争历史的小巷里，在改革开放的今天，却出现了间谍的踪影……

简介：问责制已经成为我国政治生活中的一个亮点，但是存在的问题不少。人大的问责应当是一种最严厉和最根本的问责方式，这应当是没有争议的；但是这种问责究竟是人大的问责还是人大代表的问责，则不无疑问与争论。而这个问题，直接关系到我国民主问责的运作模式，并非无足轻重的小事。

简介：1995年10月9日下午4时15分,著名的心理学家陈孝禅教授不幸去世,终年87岁。我与陈孝老并无渊源.我认识他是因为他是民进湖南师大的会员。后来我负责民进师大总支的工作.与孝老颇有些联系接触,对他的了解也就渐渐多了。我刚入民进时,孝老已是八十高龄。那时总支只要开大会.必定能见到孝老并聆听到他的高论。他说得最多的是这样几句话;"人生是一个大舞台,有的人出场.有的人退场.不管是什么人.都有出场,也都有退场,只要有出场,就必定有退场的……"那时孝老刚从民进湖南省第一届主委的位置上退下来.故初听说此话似平有点伤感,然而不知为什么,我总觉得他别有一种"伟烈"的情怀,不由得联想起曹操的《步出夏门行》:"老骥

简介：近日，有对父子俩气冲冲地来洪都街道司法所找我，“你是徐司法吗？我俩吵架你管吗？”笔者立即热情接待，做调解工作。问其原因，其父生气地当着儿子的面列举了许多儿子不孝的事例给我听。儿子却反驳他说：“你说我对你不孝，可是你是孝子吗？爷爷、奶奶病了时，你为他们请过医生吗？你服侍过他们吗？你买过营养品给他们吃吗？没有。我对你不孝，还不是从你身上学来的”。一席话，呛得其父直翻白眼，气得直摇头，尴尬地无言以对。

简介：敬老院成了新战场从1983年开始在村里干支部书记,冯学忠在堡集镇就是个风云人物。他在镇里第一个买了解放车跑运输、开餐厅,是全镇第一个"万元户"。1989年堡集镇敬老院只有5间危房、5

简介：林源炼油厂地处大庆铁路运输的最末端，远离城市，仅140万吨的炼量要养活包括离退休人员在内的8000名职工，人均原油只有175吨生活设施和社会依托全部由企业自办．包袱沉重。而林源炼油厂凭其强有力的领导班子，特别能战斗的职工队伍，在原油涨价．成品油价格持续下调等减利因素中，

简介：就像自古忠孝难两全的困境那样，现在的年轻人为生活奔波，孝顺即便“心有余”，也可能感到“力不足”。物质的泛化和压迫，早就让人们有工作没生活了。

简介：2010年11月30日上午召开的厦门市十三届人大常委会第二十五次会议就＂供水安全＂等议题进行专题询问。这是厦门市人大历史上首次就市民普遍关注的热点难点问题进行专题询问。

简介：<正>蒙山以其历史悠长的茶文化而享誉神州大地.据《尚书·禹贡》记载,当年大禹治水,曾经在今雅安以南的周公山(即蔡山,从蒙文通说)和名山县的蒙山举行过祭山典礼,并导致了居住在大渡河一带的少数民族——“和夷”——的归化(从王世舜说).这是典籍中关于蒙山的最早记载.著名史学家蒙文通先生根据《先蜀记》、《水经注》、《舆地纪胜》等古籍中的相关记载,推断今乐山、芦山、邛崃一带的“三角形地带”,是巴蜀古史上“蚕丛”和“开明”两个文明时期的文化发祥地,蒙山、青衣江至临邛一带的河谷地区,对于巴蜀文明的奠基性贡献功不可没,而“成都平原反是第二步的发展.”光绪《名山县志》云:“青衣水秀,蒙山峰奇”,依偎清衣江拔地而起的蒙山,险峰与碧波相映成趣,青山同绿水相得益彰.在这块山明水秀、人杰地灵的风水宝地上,滋养出源远流长、风格独特的蒙山茶文化,乃顺理成章的上帝造化之功.

简介：

简介：山东是儒家的发源地，有古老的孝文化传统，山东农村更多地保留了传统孝文化的一些特点。孝敬父母，尊老爱幼是山东农村人民的优秀品质。但我们也注意到，随着经济体制的变革、家庭结构的变化和价值观念的更新，

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