简介：某省著名电脑公司建立十年来,资产由25万到16亿元,人员由创业时的16人发展到近3000员工。该公司从代销电脑起步,重视技术开发,且高度重视市场导向,每年不断推出适销对路的新品,重视有市场前景的行业拓展,至1998年形成了电脑、通讯网络、软件与系统集成三大产业和三十多家的子、分公司。形成了面

简介：党的执政方式与政府职能转变带来的组织约束机制和资源获取方式的变化,全球化下国际妇女组织运作模式的影响,民间妇女团体大量涌现引发的组织竞争合作格局的改变,妇女群体利益需求多元化的挑战以及组织内部的结构性问题与强烈的变革愿望是妇联寻求组织变革的直接动因.实现这一变革的途径包括重新调整和发展妇联组织与党和政府的关系,拓展妇联组织的职能,实施资源开发战略,对妇联组织的组织结构、组织制度和组织功能进行渐进式变革,使妇联组织在主动适应内外部环境的变迁中获得不断地发展.

简介：制度包括正式制度和非正式制度。在公安机关的改革和发展中,历来是追求对正式制度的变革,但不应否认的是,非正式制度在公安机关组织内部也客观存在并对组织的发展和变革产生一定的影响。非正式制度中既包括优良传统的保留,也包含着阻碍组织发展和变革的负面因素。公安机关要实现由＂管理型＂向＂服务型＂的职能转变,必须正视非正式制度的存在和影响,取其精华,去其糟粕,力争与正式制度的变革形成合力,促进公安机关职能的顺利转变。

简介：

简介：<正>自从党的十二大提出我国经济发展的战略目标、战略重点和战略步骤以后,关于如何进行区域性规划、制定一个地区的社会经济发展战略问题,已经引起许多地方的注意,并着手进行一些研究,提出一些初步的设想和预测,这是可喜的。

简介：哈贝马斯认为现时代理性的衰落并非理性的终结，而在于理性的滥用与误用。应该在启蒙现代性的基础上重建一种新的理性形式。即“交往理性”，以此克服因工具理性所产生的种种不良后果。在后工业社会，由于工具理性过度膨胀而使科学技术成为一种新型的意识形态。哈贝马斯论述了科学技术成为意识形态的主要条件、科学技术执行意识形态功能的基本方式：对技术统治论的本质与后果作了深刻的分析。由于受阶级的局限性。他不可能从资本主义制度的视角来看待科学技术的负面效应。或多或少地带有技术悲观论色彩。我们应当辩证地分析和评价。

简介：新制度经济学倡导的路径依赖理论,主要研究系统演化历史对系统当前状态的作用与影响,后现代管理思潮则是由后现代主义引发的对现代管理学的重大反思.二者虽然一个处于经济学领域,一个处于管理学领域,但却有着共同的后牛顿体系范式背景,都强调有限理性和未来状态的不可预测及历史的不可复制.运用路径依赖理论分析后现代管理思潮,可使我们获得一些有益的启示.

简介：后现代主义是对现代主义所带来的流弊及畸变的一种反思,一种纠正趋向。与否定性的后现代主义不同,建设性的后现代主义把建设一个新世界作为其努力方向,它倡导的后现代科学观由于其特有的历史连贯性、有效性,从而试图在现代主义与后现代主义之间建起对话的桥梁。

简介：中国高校生涯教育以传统职业匹配论为理论依据，存在着诸多问题。后现代生涯理论接纳生涯的不确定性，强调生涯适应力和主动建构，更符合当代个体生涯的本质特征。借鉴后现代生涯理论，完善高校生涯教育体系，满足学生不同需求；改革生涯教育课程，提升学生生涯适应力：重视生涯个体咨询，激发自我生命创造，将是高校生涯教育改革的趋势所在。

简介：公共行政学的发展是在理论本身不断地反思、批判和不断超越中走向成熟的.在对时下流行的新公共管理的反思批判中,以美国学者丹哈特为代表的新公共服务渐成体系.后现代理论、组织对话理论等既是新公共服务的理论源泉,也是新公共服务理论中的重要内容.

简介：现代科学技术经过近乎一个世纪的发展,已经形成为一股巨大的历史浪潮.特别是在本世纪40年代以后,一场以电子技术为中心的现代科学技术革命,使人类社会进入了一个“信息革命”的伟大时代,应用于大工业生产的微电子技术、信息技术、生物工程技术、新材料技术等为主要内容的高科技群,推动了社会生产力迅猛发展,在人类变革自然方面取得了突破性的巨大成就.这些成就不仅改变了社会存在和发展的外部环境,引起社会内部机制、内部结构发生着深刻地变化,而且为世界经济的大发展提供了良好的机遇和条件.故此,当前世界许多国家特别是发展中国家,都在不

简介：合法性问题是中国特色妇女理论方法研究的一个重要方面,在一定意义上说解决了合法性问题也就是解决了方法问题.中国特色妇女理论的构建在方法上首先须做到'三个一致';其次要了解后现代语境中的合法性与非合法性问题,破除对理性主义和科学主义的盲从,倡导妇女理论中的个性化、多元化表达;再次,吸取合法性即'悖谬'的启发,制定和遵从中国特色妇女理论自身的言说规则.

简介：科学的文化研究是后现代科学哲学的主要特点之一。后现代科学观的文化转向带来的影响是广阔而深远的。对“内”来说，作为后现代科学哲学的标志性人物库恩与后现代科学哲学的过渡性学派即以波普尔为首的批判理性主义展开了激烈的争论，自称为“新的科学哲学”科学知识社会学进一步发展了库恩、费耶阿本德的带有文化相对主义性质的科学观，进而使科学知识社会学在20世纪90年代以后进入到后科学知识社会学阶段，引起了“更多转向”，同时后科学知识社会学对科学的文化探讨直接导致了科学家与人文学者的正面交锋即“索卡尔事件”及“科学大战”的爆发。对“外”来说，促使人们对科学文化与人文文化及其相互关系作更深入的思考，成为一个国家、一个民族面对的重大理论问题和实践问题。

简介：手机的技术功能使创作和书写即时化（instantaneity），它迎合了后现代“去中心化”、“差异”和“不连续性”等要求，但是，手机隐含的技术理性却前所未有地对人控制，使权力运作脱离了物质场域，在日常生活中延展开来。

简介：我们正处在全球化、后工业化进程中，这是人类历史上又一次伟大的社会变革运动。从20世纪80年代起，人们强烈地感受到社会治理对现实要求的不适应，因而致力于改革。然而，经历了30多年的改革历程，社会中的问题不仅没有变得更少，反而变得更多，这说明需要对改革自身进行反思。如果把社会治理体系看作为组织的话，那么，我们已经尝试过的所有改革方案都没有在组织模式的变革问题上开展有价值的思考。实际上，在这场伟大的社会变革中，需要首先谋求组织模式的变革，需要通过组织模式的变革去巩固社会变革的成果，也需要通过组织模式的变革去引领社会变革。其中，合作制组织的构想就是指向组织模式变革的积极方案。

简介：制度创新有其必然性。西方技术理性的片面化发展，使社会政治制度也陷于标准化的技术理性控制之下，最终表现为制度创新与技术理性标准化的冲突，并导致组织冲突的形成与发展。而组织冲突的消解将最终依赖于制度创新，实现制度创新则应该以所有制关系变革为前提。

简介：在西方的文明历程中,身体作为与意识相对立的存在,一直遭到压制和轻视,文艺复兴以来,人类主体意识的过度张扬,导致自身生存境遇的急剧恶化,后现代主义的部分代表人物在批判现代性的过程中,主张回归身体,身体哲学随之兴起。身体哲学强调身体与环境的密切关联,这种运思方法与晚近时代自然科学中兴起的系统论、自组织理论内在接洽,但后现代身体观中的生态意蕴,对现代人类的生存观念更具启示意义。

简介：在后现代主义与现代主义之间,尽管并不存在像现代主义跟现实主义之间那样的明显"断裂",但其间依然显示了独特性.后现代小说在叙事方面显示出如下特征:对作品的复制与多重复制,融合事实与虚构、现实与神话、原创与模仿,消解文学不同类别和体裁的界限,叙述主体的"本体论"运用与戏拟式变换,不可靠叙述者大量出现.

简介：现代刑事惩罚措施出现了高度统一化趋势，即以监禁时间的长短作为罪行惩罚的主要手段。从后现代主义解构视角看，这种趋势是现代理论指导下的必然结果：是形而上逻辑方法在法学中运用的结果；是实效性驱使下的必然结果；是权力、知识和法律一体化模式的必然结果。只有建构与刑事惩罚目的相适应的惩罚理念，建构与罪行相对应的惩罚手段，建构与引起罪行原因相联系的刑事惩罚措施，建构动态的惩罚机制．才能够有效避免和解决这种统一化趋势带来的种种法律问题。

简介：马克思哲学与后现代哲学思想有许多相同之处。在理论逻辑上,马克思开辟的哲学现实化道路,契合了后现代哲学回归“生活世界”、与现实生活“零距离化”的走向,成为“不可超越的意义视界”;在实践逻辑上,以政治经济学批判为主题的现实资本主义批判是马克思现代性批判的核心维度,在批判现代性的负面效应时肯定其历史价值成为马克思与后现代理论家的基本共识,而揭示人的异化的历史性和以“历史性”消解超历史的“非神圣形象的异化”的批判深度则使马克思走进后现代哲学道路;在辩证逻辑上,马克思追求“否定性与不确定性”的方法论自觉,与游戏规则法、解构法等强调知识的断层性、差异性、不可通约性与不可预见性的后现代主义方法的思维模式,也存在一定的相似之处。