简介：当今，“和谐社会”已成为社会生活的主题词。一个和谐的社会，必然是一个可以自由交往的社会，而良性的社会交往，也必然进一步促进整个社会的和谐。社会交往有利于形成良好个性，促进人自身的和谐；有利于协调人际关系，促进人与人的和谐；有利于个体融入环境，促进人与社会的和谐；有利于沟通信息，缓解矛盾，促进全社会的和谐。

简介：习近平总书记在同出席十二屑全国人大一次会议的江苏代表一起审议政府工作报告时指出：面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水，“官”“商”交往要有道．相敬如宾，而不要勾肩搭背、不分彼此，

简介：<正>党的十四大的伟大功绩,就是确认邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论和路线。然而,我们能否顺利地建设有中国特色的社会主义,关键在于我们能否从历史事实中吸取经验与教训,正确地认识与处理社会主义事业中所包含的各种关系。因此,在马克思主义哲学的指导下,研究关系与关系学,已成为我们面临的一项迫切的理论任务。

简介：科技社会关系的立法调整，要解决稳定性与变动性的关系问题，力求做到立、改、废三结合；社会主义国家、发达资本主义国家与发展中国家迎接新技术革命立法对策经验的三结合；处理好科技社会关系立法调整的地位问题。科技社会关系的立法调整是司法调整、执法调整、守法调整的基础、前提和依据；后三者则是立法调整的价值体现。

简介：哈贝马斯的交往行动理论作为社会哲学的元理论，为解释国家法之外的社会调控体系之合法性提供了坚实的理论基础。本文采取社会本位的法律多元主义的立场，以哈贝马斯交往行动理论为出发点，分析了交往互动行为对日常生活中的法规范之形成的建构性意义。通过讨论“日常生活中的法”的产生、形成与发展过程，指出了“日常生活中的法”体系对社会生活的基础性调控作用。并结合中国法治社会进程中所遇到的困难，讨论了建构良性循环的“日常生活法体系”对形成健康平衡的社会秩序调控系统的重要意义。本文第一部分对哈贝马斯的交往行动理论进行了简单的梳理，指出交往互动行为和生活世界是哈氏理论中最为核心的两个概念。并结合案例，通过分析哈氏理论的贡献与不足，对建构交往理性基础之上的“日常生活中的法”体系进行了理论铺垫。第二部分讨论了建立在交往理性之上的“EI常生活中的法”之形成与发展过程。首先，通过考察日常生活中的法与“活法”的区别联系，把“日常生活中的法”定义为：在交往行动中产生，经由主体一致性同意而形成对彼此行为之稳定性预期，从而约束主体行为，具有连续性规范意义的行为准则。随后，根据社会心理学家塔尔德“社会模拟理论”，分析了随着交往及交往扩大化，“日常生活中的法”吸收整合其他一般行为规范而不断发展的过程。第三部分讨论了“日常生活中的法”的组成部分及其内部效力层级的划分。通过阐释“日常生活中的法”与“生活中的微观法律”、道德以及习惯法之间的关联性，将“日常生活中的法”体系内部的效力层级划分及其运行、制裁机制呈现出来。同时指出，生活中的微观法律、社会道德规范和习惯法因为形成与运作方式的差别，其效力等

简介：<正>法律是社会关系的调整器,这已是法学的常识。但是,法律调整什么样的社会关系,这在法学中还不是已解决了的问题。而这一问题的解决又是研究法律调整过程、调整方法、调整机制和调整效果的前提。在强调加强社会主义法制的今天,要有效地利用法律来调整社会关系,巩固人民民主专政、保障四化建设的顺利进行、就有必要对这一问题进行认真的研究。为此,笔者拟就这一问题提出自己的一些粗浅看法,以就教于法学界同仁。人类社会自产生以来,就存在着自身的调整机制,有一定的规范影响和控制人们的行

简介：世界各国检警关系的主要模式是检察领导或者指导警察。这种模式符合刑事诉讼或刑事司法的规律，符合社会职业分工的规律和体现了法治的要求。但是，我国的检警关系呈现出一种独特的模式，即通常所说的“公检法”模式，其形成的原因包括三个方面，即“流水线”诉讼模式是其制度原因，以“侦查为中心”的诉讼观是其思想原因，强调社会稳定是其历史原因。和谐社会语境下的检警关系，即检察指导警察的关系，应该是符合和谐社会需要与刑事司法规律、自身能够深持和谐和互补的关系。

简介：<正>目次一、对社会保障法法律地位问题的基本认识二、社会保障法与经济法的关联性三、社会保障法与经济法的相异性四、结束语一、对社会保障法法律地位问题的墓本认识在我国,尽管社会保障立法现象作为一种客观存在早已为学界所普遍承认,①但是,如何从法学的角度来认识和评价这一立法现象,

简介：我国现行诉审关系以强化分工配合为重心,行政司法型公诉与审判以实践国家刑事政策或政治诉求为中心。"分工配合"原则自身存在负面效应,最终使得分权制衡机制付之阙如,宪政意义上的"司法能动主义"的运作空间则相当有限。从法文化与"大历史观"的角度审视我国诉审关系,我国审检关系困局的深层原因在于我国特定的社会结构与国民意识。改革诉审关系应当遵循"温和、渐进立场",在尊重刑事被告基本权利的基础上通过"技术理性"对现行制度进行微调,分阶段地变革刑事程序。

简介：人类历史发展的进程表明,法律交往是必然的,从而决定了法律文化交往也是必然的。对于这种文化交往所采取的方式或形态、所需的条件和环境,学界展开了激烈的讨论。西方学者的立场和观点深深影响着东方学者的独立性,这种讨论长期不能达成共识的重要原因就是文化主体意识的缺位。本文拟对法律文化交往的五种形态,即法律借鉴、法律继受、法律移植、法律整合和法律融合进行分析,而法律文化交往形态的选择和实现又亟待解决观念和方法上的问题。

简介：中国封建社会的"文字狱"与当代出现的小说侵权案件断然不能相提并论,但若从事件发生的制度背景以及作者与"读者"之间关系的视角来考察,"读者"这一身份分别被文字狱中的帝王与小说《人殃》案中的自诉人采取不同的策略加以运用,从而达到各自目的。值得注意的是,在启动国家权力运作这一点上,二者又存在着某种相似之处。

简介：检察官是国家机关工作人员的重要组成部分，肩负着履行法律监督职责的重任，其言行举止直接影响执法公信力和检察机关的形象。因此，检察官在对外交往中，应当积极践行“理性、平和、文明、规范”的执法观，恪尽职守，严格自律，筑牢防线，把握“五忌”：

简介：国家的发展离不开相互之间的交往,法律的发展也不例外.本文以19世纪前的中外历史为背景,阐述中国法律文化的自主成长过程及其对外部世界的影响力.作为四大文明古国之一的中国,其文化对世界的影响是广泛的、深远的,这从19世纪前欧洲学者对中国法律文化的浓厚研究兴趣中可略见一斑.

简介：

简介：警察作为风险社会的信息管理中心，在处理和减少社会风险中扮演核心角色。面对当前犯罪的风险，警察必须以信息主导侦查为理念，以信息化为核心，理顺传统与现代侦查手段的关系，将两者有机结合、灵活运用，采取“多侦多网联动、现场提取痕迹物证、视频锁定轨迹、技侦碰撞数据、侦查落地查证、物证认定罪犯”的多维立体侦查模式，实现对犯罪活动的精确打击。

简介：<正>2003年5月3日,我国著名的法学家、法学教育家谢怀栻先生因病医治无效在北京逝世。当导师王利明教授告诉我这一噩耗时,真如同五雷轰顶。在痛感中国法学界失去了一位大师的同时,我更感到一种难以抑止的悲凉!从2000年初识先生至今,三年的时间里向他老人家请教学问的时间虽然总计不过短短的几十个小时,但这对于我的帮助却远胜过独自十年苦读。我内心中一直将自己视为先生未记名的弟子,在民法研究中无论遇到何种疑难杂症,

简介：信赖、合作、有成效的医患关系是一理想状态,是用以评价实际医患关系的标尺。历史上,基于理想的伦理预设,医生为患者做主,成为理所应当,这便是医疗父杈主义,而当原先的伦理预设被打破后,法律父权主义模式便得以介入,其强调知情同意这一制度,以此改变过去的医患关系模式。然而,由干专业壁垒等因素的存在,知情同意权有被医疗方"工具化"的倾向,难免会使医患双方的对立面被强化。反思这一问题,将对法律父权主义模式向理想模式靠近有积极意义。

简介：我们应坚持法律及其研究的多元性、坚持视野的广阔与开放，多路径地探求法的轨迹，而不是抱残守缺、固步自封。否则，法律和法学的研究，就不能适应复杂、多元社会的变化和发展。我们的法学研究过于局限在法典范围内的思路，是否应该自省一下了。我的看法是，应进入与活的社会、文化领域，进入与其他学科相交融的领域，否则，法学是没有出路的。

简介：本文研究普通法上的代理关系理论,首先表明代理关系缘何成为法律上的专门条目,其次告诉读者:要说明代理关系一出现就会引发的那一系列反常操作,或者背离通则之处,就必须诉诸纯粹常识所不解的某种原因;该原因其实就是古代准则的残留物,这些准则的早期形态体现着家长(基于早已消逝的实质理据)的特定权利和责任,到了现时代,这些准则已被概括为一种拟制,这拟制除了词语形式之外在世界上一无所是,却反作用于法律,并倾向于进一步发扬自己造成的反常操作。本文随后考察主题所涉各分支——侵权、契约、占有、追认——在早期英格兰法上的规定,并表明拟制在每个分支中的效用。最后,本文表明法律的整个轮廓都源于逻辑和常理在一切要点上的冲突。

简介：我们知道，社会分层现象是普遍存在的，我们还没有发现哪一个社会是完全没有层化现象的。当然，开宗明义，先要澄清概念。“社会分层”(socialstratification)这个词，对于许多人来说恐怕是个生疏的概念。