简介：中国传统法文化追求的最高境界是＂中和＂,落实在司法领域则为＂平＂,包含＂等者同等＂、＂不等者不等＂以及＂等与不等的辩证统一＂。唐宋时期是中华法系的代表性时期,法文化既有连续也有变化。通过对新发现的史料《天圣·狱官令》中涉及官员、奴婢司法待遇令条的分析,可知唐宋时期司法理念仍是以＂平＂为最高价值追求。但由于社会结构、统治策略等因素的变化,两朝＂平＂的内涵具有不一致性：在时间维度上,＂等者同等＂的意蕴已不同,即宋代官员、奴婢的司法待遇不同于唐代;在空间维度上,＂不等者不等＂的意蕴也产生了变化,即宋代各阶层之间＂不等＂的差距与唐代相比已经缩小。这说明中国传统司法理念蕴含的正义观是动态合理的。

简介：<正>周怡天同志发表在《社会科学战线》1980年第1期的《古巴比伦的两个法律文书》一文(以下简称周文),是我国研究汉漠拉比法典不可多得的专文。文章对古巴比伦的两块泥版进行了认真的考证,提出了宝贵的见解,对正确理解古巴比伦的法律制度大有裨益。在这里,我仅就周文论及的第二块泥版的含义,谈点个人不成熟的看法,与周怡天同志商榷。为了便于说明问题,先将这块签订于公元前1752年关于谷物委托保管泥版契约原文的译文列示如下:[4]○库鲁大麦,按标准的……——衡量单位,来自牧人达昆所欠尾数的标准质量的羊毛,伊尔瑞·

简介：2011年10月,广东省一起儿子打骂父母事件如飓风般席卷全国,引发国民热议。据报道,事件当事人廖天野系硕士学历,就职于广东省深圳市光明新区发展和财政局,属于国家公务员。受害人廖祥光夫妇,年近六旬,湖南郴州农民,因孙子出生无人看护,遂从老家前往深圳帮助儿子儿媳看护孙子。