简介:本文对佛教里面的"烧身供养"做了历史性的的考察.认为其背景是依据大乘经典的教义,并在公元四至五世纪之后发生于中国本土的.大乘经典说这是一种"菩萨行"的行为,但在中国,各时代对它的看法并不一致.梁代认为这种行为并非一般僧众所为,且有得不偿失,甚至犯戒的嫌疑.唐代认为根据佛典虽有正当的一面,但其实施必须因人而异,对努力修行的一般僧侣而言,不宜贸然行事.宋代支持僧人"烧身供养"的行为,对后代影响到至深.唐代法门寺的佛舍利供养,促进了"烧身供养"的行为发展,我们惊叹于佛教对民间进行渗透的巨大力量的同时,不得不对佛教世俗化而产生的新的社会问题有所注目.但是无论是"烧身供养"或是"舍利信仰",随着时代的变迁,应如何正确地看待某些脱离佛教经典的原意的变化,值得深思.
简介:孤寡老人的生活问题是一项复杂的社会问题,如何让孤寡老人生活过得更好,是个值得探索的问题,在这方面石狮市中华慈善总会做了些探索。主要做法是将全市孤寡老人集中起来,通过多方面努力,由政府与社会共同承担集中供养,集中护理,以期达到提高健康水平、延长寿命的目的。
简介:<正>我国人口出生率的降低及人口平均寿命的延长,老年人口数量增长迅速,所占比重越来越大。老年人口问题已受到全国上下的关注。1986年中国社会科学院人口研究所承担国家的“七五”计划社会科学重点项目“中国老年人口调查和老年社会保障改革研究”,我们参与了这个课题,按统一的课题设计在全省城乡范围老年人口中进行1‰比例的随机抽样,对4440个样本作了调查。1986年末湖北省60岁以上的老年人口有443.9万,占全省总人口的8.9%,其中农村占老年人口的84.3%。在1987年的抽样调查中,农村老年人口的有效样本为3750个。我们以此调查资料为依据,结合全国有关资料,试图对农村老年人口的供养问题作个粗浅的研究。
简介:1992年3月以来,湖北省枣阳市干林镇五保供养采用以实物定标准的办法,不仅确保了五保对象的生活,而且取得了较好的经验。镇政府下发了《关于认真做好农村五保供养工作的通知》,确定了以实物定标准的五保供养方法,全镇规范管理,统一标准:每人除每年日常生活费700元,三大节日(端午、中秋、春节)补助100元外,净粮250公斤,净油5公斤,单衣2套,布鞋、解放鞋各1双,袜子2双,柴禾1000公斤;棉鞋2年1双;棉衣3年1套;棉被5年1套(含席子、蚊帐);医疗费实报实销。在执行过程中,张榜公布标准,自觉接受五保对象和群众监督,严格按标准发放实物,杜绝将实物作价折钱付给五保对象,并在实践中逐步充实和完善此办法。实践表明,平林镇以实物确定供养标准是社会主义市场经济体制下五保供养工作的一种行之有效的方法,确保了五保对象生活水平不受物价因素的影响,维护和保障了五保对象的基本生活权益,实现了党委政府、村级集体、五保对象三满意。8年来,该镇无一起五保对象因生活问题上访,多次被上级评为五保供养工作先进单位。五保供养:以实物定标准@吴光兵$湖北省枣阳市民政局@白书军$湖北省枣阳市民政局
简介:第一条为做好农村五保供养工作,保障农村五保供养对象的基本生活,促进农村社会保障制度的发展。根据国务院《农村五保供养工作条例》和有关法律、法规,结合本省实际,制定本规定。