简介：<正>古代中国,礼刑并重,民刑不分,诸法合体,出礼入法,刑匡一统。中国古代法制史,实际上是贯穿着以礼刑为中心的历史。独立的刑法史与其他科学的历史一样,是研究该科学产生、发展、演化规律的历史,一般都要涉及两个基本问题,即:1.结构。是就各个不同历史阶段上层建筑的演化,还是联系不同历史阶段的经济基础来写。2.如何运用、取舍和解读史料。由于年

简介：高铭暄，男，1928年5月24日出生于浙江省玉环县。1947年高中毕业后，以优异成绩考入浙江大学法学院。1949年9月因浙江大学法学院停办而转学于北京大学法律系。自1951年8月从北京大学法律系毕业后，入中国人民大学法律系刑法研究生班学习，师从前苏联著名刑法学家贝斯特洛娃教授、达玛亨教授、尼古拉耶夫教授和柯尔金教授，成为较早地系统学习和研究苏联刑法理论的中国青年学者。1953年8月研究生毕业以后，一直任教于中国人民大学法律系（法学院）。

简介：陈元龙，男，天津师范大学中国画艺术研究所所长，天津师范大学书画院院长、教授、硕士生导师。擅长花乌、山水兼画松鼠，现为中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员，天津市河西区政协委员。

简介：陈忠林，1951年生于重庆，1982年获北京大学法学学士，1986年获西南政法大学法学硕士，1996年6月获意大利比萨圣安娜高等大学（SSSUP）法学博士学位，1998年在西南政法大学被破格评为教授，先后当选第十届、第十一届全国人大代表，并被推选为第五届国务院学位委员会法学学科组成员，现为重庆大学法学教授、博士生导师，国务院特殊津贴专家，全国社科基金项目法学评审组专家，最高人民法院案例指导专家委员会委员，中国法学会理事，中国刑法学研究会副会长，并在中国人民大学、北京师范大学等十多个国内著名高校兼任教学科研职务。

简介：<正>一九八六年三月十九日,南宁机械厂厂长陈增,被指控犯有抗税罪被捕入狱。一九八六年九月二十九日,南宁市人民检察院以抗税、受贿罪对陈增提起公诉,同年十二月五日至八日,南宁市中级人民法院公开审理此案,并于一九八七年三月十四日作出判决,否定了起诉书对陈增的指控,宣告陈增无罪。最高人民检察院对南宁市中级人民法院否定受贿罪没有异议,但认为否定抗税罪是错误的,于是按照审判监督程序于一九八七年四月十三日向最高人

简介：常言说：“任事者当置身于私利之外；尽忠者当设身于利害之中”。只有这样，追求的事业才能获得成功，人生的轨道才能添显亮丽的一笔。为人正直、果断的薛常铭正是有了奉献于事业的矢志，正是有了不负重托，追求事业成功的忠心和敬业的精神及善于把握市场和经营企业的睿智和能力，才使新华印刷厂，这个有着50多年历史的老牌企业重焕青春，并迅速成为陕西印刷行业中颗光芒四射的金色之星。

简介：1840年鸦片战争以后,中华民族危机日益加深,如何挽救民族危亡、实现振兴自强,是当时中国面临的一个重大历史课题。在这种时局下,一些士大夫、知识分子无论是出于对国家前途的关注,还是出于对王朝安危的考虑,就民族自强问题纷纷提出自己的见解和主张,末代帝师陈宝琛就是其中的代表人物之一。

简介：<正>1992年8月12日,两外地口音青年在通州市某乡滋事,乡派出所接群众举报后赶至现场,两歹徒遂慌忙逃走。干警追击,并组织群众拦截,路遇本案原告,原告同追,经警群共同努力,最终将两歹徒抓获,后查明,两歹徒为大丰市杀人逃犯。其后,有关部门给予原告较高的荣誉及物质奖励,社会也伸出援助之手,南通华能电厂、西亭脆饼厂等单位及个人捐赠2万余元。本案被告也向原告颁

简介：在近代经学解体的过程中,陈黻宸不愿坐视经学消亡的命运,为了能够让经学在近代学术转型中争得一席之地,他采取了＂去政治化＂的方式,对经学进行重新阐发。一方面,结合时代需要,突出其实用性;另一方面,又通过梳理经学发展史,置辩于经学和经术,指出经学是专制政体的大劲敌,经术才是助益专制的工具,而两千年的经学发展史实际上是经术发展史,真正的经学并非是两千年专制统治的支柱。

简介：近来，陈金钊教授提出了一个颇有影响的命题：“法治反对解释”。该命题以及在论证该命题中涉猎的内容所引发的一些值得令人反思与质疑的问题值得提出来与陈教授商榷。“法治反对解释”命题是一个假命题，法治反对的是过度解释；“认真对待法律规则”不能成为反对解释的理由；“对强制性规定反对解释”的命题需要具体分析；创造性解释不是司法过程的本质，创造性解释只是作为一般法律解释的补充，创造性解释并未成为西方当代主流观点，创造性解释是司法积极主义的主张，司法限制主义方法下力拒解释的创造性。无论克制主义的还是积极主义的解释方法，都是反对过度解释的。解释之于法治不是解释与否而是如何解释。

简介：<正>晨曦微露,高高矗立的高墙、电网渐渐露出了峥嵘。“哐啷、哐啷”,一扇扇铁门依次打开。在监舍长长的通道上,两名狱警并肩走着。那位拿一串钥匙的,个儿不高,稍胖的身躯却显出一种粗犷的气质,黝黑的脸上刻着几道深深的皱纹,大沿帽下的两鬓露出些许白发,一双眼睛深邃有神。

简介：<正>外国法制史研究会会长、安徽大学教授陈盛清最近给研究生开设了比较法制史课程。据悉,这在我国尚属首次。陈教授计划讲授一年,分总论和分论两大部分。在总论部分,主要讲授比较法制史的意

简介：<正>近年来,在法学领域,一种哲学兴趣正在悄然兴起,并日益显示出强劲的势头。中国人民大学陈兴良博士的最新著作《刑法哲学》(中国政法大学出版社1992年版)就是其中一部有代表性的专著。该书80余万言,立意新颖,堪称中国刑学学界的一部上乘之作。1.总观全书,给人印象最深的是作者对理论、对哲学思维方式的强烈热情。当刑法学界大量研究成果仅仅满足于一般性理论探讨的时候,陈兴良却对刑法学的困境及其出路表现出一种深刻的忧虑和自觉,这确实是一种与众不同的态度,这也正是他写作《刑法哲学》的内在动力。2.本书一开篇在导论部分首先讨论“刑法哲学的价值内容”,对“公正”、“谦抑”、“人道”这三个概念进行了详尽的分析。众所周知,这三个概念构成了法律后面的深层道德基底,这也正是刑法哲

简介：近世以来,对法律不确定性的认识引发了对传统法治理论和法律方法论的广泛怀疑.在这种学术背景下,对法治与法律方法问题进行了重新研究,以阐明维护法治的态度,指出法律理念、态度与方法对于法治的意义.虽然在此理论建构中可能还存在一些需要进一步研究的问题,但在当下中国的法学语境中,从理论和实践两个层面对法治做出了富有成效的诠释.

简介：6月23日上午，省委常委、政法委书记陈冬专程到省法学会机关开展调研。在听取工作汇报后，陈冬对省法学会近年来的工作给予充分肯定，对下一步工作思路表示赞成，并对做好新形势下法学会工作提出要求。

简介：一、从脱法典化到再法典化已久而指出的是所谓民法典的“空洞化”现象。即现在由多数特别法脱胎换骨而形成的《民法典》,作为我国的市民的一般生活规范,果真仍会对现在,乃至对将来都具有意义吗?特别是在民法的大幅度修订进行之际,我们难道没有必要关注法典是什么的、法典是对谁的、法典包括什么以及法典应怎样编纂这些根本问题吗?

简介：<正>5月28日上午,省司法厅副厅长陈尚明同志带领机关干部前往南京红十字会血液中心参加无偿献血活动。今年54岁的陈副厅长经过严格体检,取得献血资格,很高兴地献出200ML血液。血液站的同志说:这是自

简介：刚才听了各位理事提的意见，我觉得非常好。省司法厅是受省委政法委委托管理省法学会工作的职能部门，如何加强管理指导工作我们回过头来还要再作一些研究。从法学会的角度来讲，我认为重点还是要在“活跃”两个字上下功夫。这几年王骏同志主持法学会的工作，法学会的工作有了很大的进步，对此大家都有切身的体会，

简介：我国共犯论逻辑体系的历史嬗变和最终形成是一种历史的文化选择,其刑法知识渊源主要有我国传统刑法知识、苏俄刑法知识和德日刑法知识三个方面,是综合吸纳和考量既有的“自我”和“他者”刑法知识的结果,因而难以简单地以刑法知识“从苏俄化到德日化”命题来进行某种学术上的是非判定.“从苏俄化到德日化”的学术命题在本质上是某种“全盘西化”思想意义上的学术立场,其核心是主张以西方德日刑法文化为中心来审查中国现有刑法知识体系并重新建构中国未来的刑法文化,因而其本质上是某种“移植刑法学”的学术主张,难以获得正当性.我国共犯论刑法知识体系建设只能是在借鉴吸纳包括德日刑法学和苏俄刑法学等在内的他国刑法学理论的基础上改进完善自我,但绝不是丧失自我的“从苏俄化到德日化”;完善方向应当是“根据中国的理想图景”建设性地审查和完善既有的我国共同犯罪理论的汉语刑法知识体系框架,以刑法知识“中国本土化汉语化”命题取代“从苏俄化到德日化”命题,科学理性地反思我国共同犯罪理论的宏观体系定位,全面深入地研讨我国共同犯罪理论的微观疑难问题,以加固我国共犯论汉语刑法知识体系的规范定型并稳中求进地实现我国汉语刑法知识增量、逻辑自洽与理论创新.

简介：中国民法史研究的进步是伴随着中国近现代的历史进程而展开的。清朝末年，许多中国近代社会的启蒙者面对千年变局和西学东渐，比对西洋系统细致的民法典，认为民权的不发达是中国积贫积弱的重要历史成因，并发出了自古中国无民法的感叹，其中以梁启超（1873—1929）的言论最具影响：“我国法律界最不幸者，私法部分全付阙如之一事也”。“我国法律之发达，垂三千年，法典之文，万牛可汗，而关于私法之规定，殆绝无之”。“此所以法令虽如牛毛，而民法竞如麟角也。”此说后演变为中国是没有民法传统的民族的观点。但翻阅中国历代法典，关于民事的法律规定昭然在册，民法虚无主义的观点自然难以成说，民国时期学者对中国民法史的研究有显著进步。