简介：

简介：3月15日，英国《金融时报》获得英国最高新闻奖，在编辑人协会国家新闻业大奖（SocietyofEditorsNationalPressAwards）颁奖典礼上赢得令人艳羡的年度最佳报纸大奖。

简介：《Glamour》（魅力）是康泰纳仕集团于1939年在美国创办的一本女性时尚类杂志，原名《GlamourofHollywood》（好莱坞魅力）。如今，除了美国，它还在英国、法国、瑞典、意大利、希腊、南非、巴西、匈牙利、荷兰等18个国家出版发行，并凭借杂志魅力荣登各国最受读者欢迎的时尚类杂志榜单。

简介：

简介：数字媒体的出现，YouTube、Wikipedia（维基百科1等视频网站打破了传统电视实时收看的模式．2011年10月实现全英覆盖的网络电视更是宣告了“点播收看”时代的来临．并将改变传统的线性收看模式。这一切大有将电视媒体边缘化的势头。本文认为．应该借鉴英国电视人对新媒介的态度借力打力为我所用，融合新媒介完成升级。尤其是“双向准入”政策开闸后，网络电视是未来发展方向。并从量变到质变创新、引入竞争机制、融媒规模经济与范围经济等新媒体经济方面提出建议。

简介：西方发达国家在媒介素养教育方面的应对策略和几十年的发展经验值得我们借鉴。英国是最早实施媒介素养教育的国家，自上个世纪30年代迄今，已有近80年的历史。其媒介素养教育理论与实践的研究、教材的研发，以及测验与评估皆有其独到之处，并执全球媒介素养教育之牛耳。毖于多年的研究，笔者认为虽然中国与英国的国情不相同，然而借答英国媒介素养教育的发展经验，会有助于了解媒介素养之潮流，能有助于我们免走弯路，也会使我们的推动媒介教育之路更为顺畅。

简介：刚才听了IBM对技术方面非常精湛的介绍，我们龙源是一个内容制作商也是运营商，我们很可能成为IBM的客户。

简介：网络已成为传播中国文学经典的重要方式和渠道，它在传播中解构了文学经典固有的结构内容、审美习惯、价值功能，改变了人们对文学经典的审美接受习惯，也相应地带来了文学商业化和消费逻辑的运作，由此颠覆了经典作品的固有认知教育功能。同时，在网络传播的语境中，中国文学经典的审美接受产生了嬗变，从而导致文学经典的阐释危机。因此，网络传播对中国文学经典的解构和运作，必须尊重受众的审美心理，注重现代性和民族化的有机融合，以促进传播内容的正向化和传播方式的进一步优化。

简介：一个国家的品牌，总是负载着这个国家的民族智慧、文明精神，并在造福于人类物质生活与精神生活的同时，也在细雨无声中最有效传播着这个国家的文化。美、德、法、日等国家的成功品牌无不验证这一点。对于中国来说，目前享誉世界的“中国制造”，本质上由于具有“代工”的性质，并不具备自身文化承栽的功能。而自主品牌，在得到国内消费者认同基础上再坚实地走向国际市场，那么在海外则是一个不断得到国际消费者认同及所负载的华夏文明得到致效传播的过程。

简介：柯岩（1929年7月14日-），女，满族，著名作家。原名冯恺，原籍广东南海，生于河南郑州。1949年起，先后在中国青年艺术剧院、

简介：仿佛一夜间,我们的大部分电视节目都在热播韩剧,而且在各个电视频道都取得了较高收视率,中国观众被韩剧的内容和人物形象所吸引,掀起了一股收看韩剧的热潮。中国受众从韩剧中感受到了对韩国文化的全景式描述,对其中的服饰、饮食、文化价值观,从好奇到喜爱到最后认同。韩剧在韩国对外文化交流中发挥了文化软实力作用。

简介：礼和乐作为华夏文明传播的两种符号形式,具有多样性和差异性。礼和乐地位是等同的,它们需要相互协调,合作运转。礼要有乐配合,乐要有礼引导,二者在协同运作中准确而有效地传递着'仁义'等中华文化的核心思想。而传播和践行礼乐协同所传递的这些核心思想的关键在于人,因此礼乐协同运作中突出了对人的情感(尤其是道德情感)诉求,通过对个体情感的激发,以促进人际间情感的互动,进而在礼乐协同的规范和引导下实现中华文化核心思想的灌输和内化,达到对人的教化,塑造一个具有德性的人格,由此展现礼乐协同的情感传播特质和内在运作机制。更为重要的是,礼乐协同以情感为媒介将社会各阶层凝聚在一起,传承中华文化,实现社会大众的情感共鸣,构筑稳定、和谐的社会秩序,推进华夏文明传播的实践,展现特殊的社会功能。礼乐协同是华夏文明传播的一种范式,在中国社会发展的历史进程中发挥着重要的作用,彰显了华夏文明的可沟通性和开放包容的品质。

简介：本文主要借鉴NormanFairclough的批评话语分析框架，研究2012年伦敦奥运会期间英国全国性报纸中的“叶诗文话语”互文性建构的中国形象。“叶诗文话语”互文性成功建构了立体负面的中国形象：话语混杂性呈现极其可疑、可憎、可怕的中国形象；文体混杂性建构欺骗、野蛮、冷血、威胁的中国形象；声音混杂性塑造被边缘化、戏剧化的中国形象。

简介：

简介：伊斯兰世界与中国拥有深厚的历史交往传统,广泛的现实合作基础,是推动'一带一路'建设、共建人类命运共同体的重要战略力量。作者先后走访伊朗、阿联酋等伊斯兰国家,通过问卷调查、深度访谈、实地观察等方法,探寻'一带一路'倡议在伊斯兰世界传播中面临的挑战,研究'一带一路'倡议在伊斯兰世界传播的战略与路径。调查显示,中国与伊斯兰世界的交流中存在'双向刻板印象'问题,伊斯兰世界对中国国家形象的当代认知与未来预期存在较大反差,对中国企业在伊斯兰世界的经贸活动存在许多认识误区。在建设'一带一路'的新时代背景下加强对伊斯兰世界的传播,要着眼于构建人类新文明的战略目标,全面提升战略传播能力,加强对伊斯兰世界的认知研究,创新传播理念与手段,拓展中华文明与伊斯兰文明对话的途径。