学科分类
/ 1
13 个结果
  • 简介:<正>自隋唐以来,佛教传人中国,与中国传统文化相结合,极大丰富了中华文化的内涵,扩大了中华文明的影响.佛学文化的博大精深已经渗透进我们中华文明的各个角落.

  • 标签: 善缘 中国传统文化 大慧 用品市场 大智 民族习惯
  • 简介:<正>自隋唐以来,佛教传入中国,与中国传统文化相结合,极大丰富了中华文化的内涵,扩大了中华文明的影响,佛学文化的博大精深已经渗透进我们中华文明的各个角落,渗透进每个华夏儿女的思维方式和民族习惯,细

  • 标签: 中国传统文化 善缘 佛教传入 民族习惯 加盟者 大慧
  • 简介:胡智锋、张毓强在2010年第3期《中国广播电视学刊》上撰文认为,李长春同志提出“善待媒体、善用媒体、管媒体”,是我党和政府面对新的形势。就执政党与媒体关系做出的最新表述。“三”的内涵意味着什么?如何实现“三”?

  • 标签: 内涵 《中国广播电视学刊》 媒体关系 2010年 党和政府 胡智锋
  • 简介:<正>自隋唐以来,佛教传入中国,与中国传统文化相结合,极大丰富了中华文化的内涵,扩大了中华文明的影响,佛学文化的博大精深已经渗透进我们中华文明的各个角落,渗透进每个华夏儿女的思维方式和民族习惯,细雨无声般默默地启迪

  • 标签: 中国传统文化 善缘 佛教传入 民族习惯 加盟者 大慧
  • 简介:<正>自隋唐以来,佛教传入中国,与中国传统文化相结合,极大丰富了中华文化的内涵,扩大了中华文明的影响,佛学文化的博大精深已经渗透进我们中华文明的各个角落,渗透进每个华夏儿女的思维方式和民族习惯,细雨无声般默默地启迪着我们每个人的大智大慧。佛教文化和民族文化是融为一体的,佛教文化、民族文化共同构筑并升华了我们历史上和现实中的华夏文明。

  • 标签: 善缘 佛教传入 大慧 华夏文明 中国传统文化 民族习惯
  • 简介:文化一事,开明则兴,高压则衰;开放则兴,闭锁则衰;民主则兴,专制则衰;民本则兴,民粹则衰;变革则兴,一固守则衰;创新则兴,僵化则衰;包容则兴,狭小则衰;仁和则兴,人怨则衰。太原中院秉持开明、开放、包容、仁和的格局和气度,以人为本,以建筑为形,以制度为介,大力加强法院管理文化建设,顺应了时代发展要求,展示了良好的发展方向。

  • 标签: 管理文化建设 仁善 法院 太原 感召力 生命
  • 简介:本文对李长春同志最近在全国宣传部长会议上讲话中提出的“善待媒体、善用媒体、管媒体”作了解读和阐释,提出新闻宣传管理部门可以通过为媒体做好服务和保障工作;让媒体充分发挥积极性和主动性;给媒体更多自主发展空间,来实现“善待媒体”,“善用媒体,”“管媒体”的目标。

  • 标签: 善待 善用 善管 媒体
  • 简介:环境保护在当下中国具有较高的政治合法性与民意基础,使生态环境风险及其社会抗争极易获得高“媒体能见度”。公民基于“邻避情结”的社会抗争与新媒体驱动下的参与式传播,解构与颠覆“权利-资本”精英联盟下的环境风险论述,在表达自我的环境生存权益、监督和参与公共决策的同时,客观上也促进了环境公民社会与环保公共领域的浮现与生成,构成环境“冶”的前提。新媒体为公民记者赋权,促进基于新媒体平台的社会与国家的互动,拓展了民主的政治空间。新媒体构成环境治的重要社会机制,而环境风险的“冶”强调公共参与、多元协商与理性妥协以及民主过程的开放和有效。

  • 标签: 邻避冲突 新媒体 公民记者 环境公民社会 善治
  • 简介:张志安、刘虹岑(以下简称“张&刘”):你最近出了新书《人造恐慌:转基因全球实地考察》。你是从什么时候开始关注转基因这个话题的?越:2005年我回国之后看到国内有关于转基因的争论,但当时我觉得这个问题太专业了,对于普通读者而言没太大意义。2007年的时候,我去英国做了一次采访,意外地听到了一个讲农业的讲座。

  • 标签: 《三联生活周刊》 特约撰稿人 专访 知识 2007年 转基因