简介：《周易》古经有两个难解之谜：一个是《周易》古经的卦序（今本卦序）是怎么排列出来的．它要表达什么思想？另一个是《周易》古经卦爻辞是如何编纂出来的，六十四卦卦爻辞究竟在讲些什么？可以说．这两个问题最少困扰了人们两千余年．因为至少从汉代起人们对这两个问题就已不甚了了。汉代易学家尽管坚持了以象解《易》的思路，但对于这两个问题的回答仍然非常不能令人满意。

简介：

简介：今年，南京大学将迎来建校110周年。微博上一条消息引起一时轰动：南大今年校庆接待校友只问长幼不论官位!有着110年历史的南京大学，培养出不少社会精英，其中较为特殊的应是从政者。当下社会，有这样一种价值导向。一个人只有做了官才是最有出息的，官职越高，权力越大，排位时就越靠前。在校庆盛会接待时“序长不序爵”显然是对这种做法的颠覆，彰显了可贵的大学精神。

简介：我们知道，南朝刘勰《文心雕龙》是我国第一部论旨精深、体例周详的文学理论专著，书中论列各种文章体裁35种，为后代文体论研究奠定了基础。在众多的文章体裁中，与书籍的文本形式联系最为密切的，大概要算序和跋这两种文章样式。

简介：开头简妙写法——扣题提示写什么：《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

简介：一代有一代之文学,唐诗、宋词、元曲,各领风骚。元曲又与诗词不同,它既是诗歌,又是戏曲,一身而二任,承担了双重任务,也取得了双倍的荣誉。元曲包括两种体制,一为小令,一为套数。小令是唐宋词的旧制,套数则为新的发展。套数用同一宫调的不同曲牌组合成套,称做曲牌联套体。单用一套抒情述怀的为散套,连用四个不同宫调的套曲,加上科白,来表演故事的为杂剧,杂剧为元曲的最高形式。元杂剧的演出,全剧只有一个角色——正未或正旦在剧中唱曲,全本四套都由这一角色独唱到底,其他角色只有说白,相互问答而

简介：<正>徐州师范学院吴汝煜选注的《刘禹锡选集》即将由齐鲁书社出版,要我写一篇序。我和汝煜十年来便以讨论关于《刘集》的问题,成为文字交,曾在成都会见,“同志曰友”,遇到这样的同志,当然要讲友谊,于是率尔走笔,斗胆应命了。唐人留下的诗文别集,有的出于作者自编,也有的出于故旧,门人搜辑。许多集子,虽经宋人传刻的窜乱,失去本真,但总还不同程度地保留了一些旧时编制的影子,方回曾说:“每读刘宾客诗,似乎百十选一,以传诸世者,言言精确。”(《瀛奎律髓》卷三)这个话怀疑《刘集》经过筛选,值得注意,其实《刘集》传世的本子,已经不全,其《外集》是宋

简介：风,轻轻地吹着幽谷中独立一几笔墨纸砚。早已等候多时只待一双手来塑造奇迹双臂轮舞，笔墨空凌雄健中闪着秀逸飘逸中含着气势任尘世浮华眼前。心中却只有一笔一画，一横一竖。

简介：通过偏序半群的左理想和理想化子,对偏序半群的偏序同态与商序同态的性质进行了刻画。

简介：一堂富有艺术性的教学，应该能充分激发学生的求知欲，引发学生浓厚的学习兴趣，把知识信息轻松、愉快而有效地输入学生的头脑中，从而达到课堂教学的目的。如何在语文课堂教学中调动和培养学生的积极性，并且让他们对学习的兴趣贯穿于课堂的始终呢？笔者认为可以从导入、设疑、创设情境、拓展延伸这几个方面入手。

简介：方舆之内，山陬海湛，丽土之毛，足以活人者多矣。或隐弗章。即章矣，近之人习用之，以为泽居之鱼鳖、山居之麋鹿也，远之人逖闻之，以为逾汶之貉、逾淮之橘也，坐是，两者弗获相通焉。

简介：孔子曰:“民之所由生,礼为大。”(《礼记?哀公问》)人类从蒙昧至文明,礼仪乃第一缕曙光,先秦诸子多有论述,至现代英国考古学家丹尼尔《最初文明:文明起源之考古学》所倡言,全世界遂笃信为文明之标志也。《荀子?劝学》论礼曰:礼者,法之大分,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。

简介：<正>人民教育出版社中学语文编辑室的同志们在一九七九年的冬天到四川、福建去对中学生的语文状况做了一番调查。现在把调查报告和有关文章编集成一本书《中学语文教学现状和设想》,就要出版了。调查组的同志们因为我对调查的设计和材料的整理都曾经参加过意见,要我在报告书的前面说几句话。进行任何工作,尤其是进行任何改革,首先要了解情况,最好是做些实际调查,这个道理是无需多说的了。这次的中学生语文状况调查的结果,一方面证实了我们的某些印象,例如,写别字多数是音近而误(统计出来是占别字总数的三分之二),又如,不会正确运用标点符号,很多该用句号的地方用了逗号(表明没有句子的概念)。另一方面,也纠正了我们的某些估计,例如,我们想象有些作文可能内容空洞,语言干巴,可没有想到有些作文竟是一片混乱,不知所云。

简介：“红楼”梦，何处觅“红楼”？它是“心”的“意象”，还是滚滚红尘的“象征”？

简介：我是一个幻想主义者。我的幻想总是荒谬绝伦、不可理喻，不过它并不是一无可取，至少它可以娱乐自己。看了几本言情小说后，我常幻想自己生活在一个“充”满帅哥的世界。在那个世界里，我是所有人的宠儿。我翻越群山，渡绝江河，经历千辛万苦，千难万险，终于找到了那个最帅的、我最爱的、

简介：的部分论文被汇编成出版,这是一件好事情.它无疑给阅读者免去了在一大堆杂志中检索的麻烦.一册在手,便可以阅读到许多精彩的文章.同时,这部的出版使我们看到了伊犁师范学院的领导对哈萨克文化研究的重视.这部书是由该院的院长赵嘉麒积极策划完成的,他并且担任了该书的主编;我们也从这部书里感受到了伊犁师范学院的教学与科研人员对哈萨克文化研究的热情.创办20多年,吸引了学校内外众多学者的关注,发表了许多有价值的好论文,对于推动中国的哈萨克学研究起了很好的作用.我衷心希望越办越好,团结和吸引更多的学者关心它,支持它,使成为中国哈萨克学的重要理论阵地和学术讨论的园地,进而使伊犁师范学院真正成为中国哈萨克学的教学与学术研究的中心.

简介：予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。

简介：

简介：宋代有位学者名叫石才叔,收藏有许多图书的古迹珍品。时任长安统兵的文彦博听说了,便亲自到石才叔家借阅唐代著名书法家褚遂良的亲笔字帖《圣教序》。他将字帖拿回家中,爱不释手,索性叫家中弟子临摹了一本。这一天,文彦博设宴招待幕僚、部下和几个朋友,高谈阔论之际,他叫家里人拿出两本《圣教序》字帖,让客人们都来辨认这两本《圣教序》的真假。那些客人们个个伸出大拇指,极力吹捧临摹本是真的,是如何如何珍贵,反而指着石才叔的收藏本说是假的。

简介：在阅读教学过程中．有时我们可以不按照文本的原来结构组织教学．而是有意将文本的写作顺序改变．为学生重新搭建理解课文的思想流程。例如：