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简介:水上书,一切太匆匆。或许只有那刻,一座会稽山才能背下一首千年诗。
简介:风,轻轻地吹着幽谷中独立一几笔墨纸砚。早已等候多时只待一双手来塑造奇迹双臂轮舞,笔墨空凌雄健中闪着秀逸飘逸中含着气势任尘世浮华眼前。心中却只有一笔一画,一横一竖。
简介:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长成集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之点,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
简介:如美人婷婷来相对,谁人一笔续了千秋梦。明月照了修竹,千千个字千千醉。管他落笔对不对,是不是今生不能悔?
简介:阮元是书法史上真正意义上否定《兰亭序》的第一人,阮元否定《兰亭序》的思想渊源及动机,是以否定《兰亭序》来动摇二王在书法史上的权威地位,为在二王之外另辟新境寻找理论支撑。他的兰亭观始终与南北分派及碑学思想交织在一起,成为他书学思想的一个重要组成部分。阮元否定《兰亭序》的论据虽然不足,但却为清代碑学的兴起起到了推波助澜的作用。
简介:序幕[字幕:大唐贞观初年。[巨幅流光溢彩的“神龙本”《兰亭序》高悬。太监奉天承运.皇帝诏曰:近日查知,朕仰慕已久的天下第一行书《兰亭序》或在江南吴兴辩才和尚之手,朕数次欲重金购之,辩才却推说已毁于战火。
简介:今年是中国古代大书法家王羲之诞辰1700周年和他的代表作《兰亭序》撰写1650周年。《兰亭序》在中国古代书法史上被誉为“天下第一行书”,现今流传的是唐代及其后的临摹本,真迹何在?迄今还是个谜;而在1965年由郭沫若著文引发的《兰亭序》真伪之辩,由于毛泽东的关注和干预,更是轰动一时。
简介:学行书,王羲之的《兰亭序》是一道绕不开的门坎。我初学书时打下了一些楷书的功底之后,曾对之通临过两三遍。近几年由于迟迟定不下主攻方向,因而平时极少临帖,只在时风中兜圈子,对《兰亭序》的印象渐渐地淡忘了。
简介:王羲之的《兰亭序》中,‘‘揽”字见有两处,即“每揽昔人与感之由’’和“后之揽者亦将有感于斯文”。检梁刘孝标《世说新语》企羡篇注三所引王羲之《临河序》,以上两句皆不载。王羲之的曾祖父名王览,一般认为,羲之是为了避先祖之讳,而代写为“揽”的。但是,笔者对这一观点持有疑问。理由是:
简介:<正>被历代书法家推崇的《兰亭序》,是晋代大书法家王羲之的杰作。该文共二十八行,三百二十四字。据说他当时写《兰亭序》时,用的是蚕茧纸,鼠须笔,写出的字遒媚劲健、婀娜多姿。文章中共有二十个"之"字,形态都不同。王羲之后来又写过数十本,但总不如原来的好,他自己非常爱重这本《兰亭序》,把它作为珍宝传给子孙,至七代孙智永和尚,智永临死时又郑重地传给心爱的弟子辨才。
简介:自1965年的兰亭论辨以来,有关隶书笔意一直是探讨《兰亭序》真伪的关键问题,而各方家在对这一问题进行探讨时,区别隶书笔意的标准并不统一,有的甚至根据论辨的需要,在同一文章中采用了双重的标准。因此,有必要对“隶书笔意”的论辨进行一次清理,进而明晰王书有无隶书笔意,能否作为判定《兰亭序》真伪的证据,由隶书笔意义引申出哪些需要进一步探讨的问题等。
简介:释文:永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅敘幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之
简介:<正>掌握字形的基础练习,应注意行书的基本笔画分析。下面将《兰亭序》中的基本笔画进行分析,列以下表,加以说明,并写出用笔特点。这些要点可以作单独练习,然后应用到字中。
简介:《兰亭序》是我国著名行书法帖,是东晋永和九年,书法家王羲之在兰亭(今浙江绍兴)所作的诗序。传说真迹已成为唐太宗殉葬品,流传在世上的是唐代人的摹本,因能体现书圣的原貌,也成为后代人临习范本,从而造就了一代代书法名家。于曙光先生对如何临习《兰亭序》,作了深刻研究,所得经验真切实用,很有价值。本刊今年特地推出连载,供热爱书法的少年儿童学习、参考。
简介:提到著名书法家,人们首先想到的是“文人”,而且应该是学问很大的文人,书法造诣达到巅峰、无人可及的往往都被后人尊称为圣人,称得上书圣的,中国历史上只有一个人,就是东晋大书法家王羲之。王羲之,何许人?
简介:王羲之(303-361),东晋杰出书法家,字逸少,琅琊临沂(今山东)人.出身晋朝名门的琅琊王氏家族,多年任地方官,最后官者右军将军、会稽内史,世称"王右军",为我国书法一代宗师,成就极大,影响至深,在书家之中,历来被尊为"书圣".王羲之继承家学,先跟着他叔父王廙学书,后又从当时大书法家卫夫人(卫铄)学书.卫夫人法宗钟繇,羲之早年亦潜心钟书.但在《题卫夫人笔阵图后》这篇文章中又说,他后来周游名山大川,得江山之钟灵,造化之陶养,多观名碑,渐悟只学钟法终非
简介:《兰亭序》作为我国书法历史文化中一座里程碑式的作品,是魏晋时期书法家王羲之的代表性作品,其以自身蕴含的魏晋时期思想文化精神与自身极高的行书艺术造诣在我国书法文化历史中占据一席之地。通过对《兰亭序》的研究,人们可以掌握魏晋时期书法文化及社会文化,如二王书札、六朝社会文化等,帮助学者研究魏晋时期的历史。同时,从书法角度来说,《兰亭序》中不仅具备了一定的人文情怀,还对后世书法文化的发展造成了极大的影响。
简介:“印岂无源,读书坐风雨晦明,数布衣曾开浙派;社何敢长?识字仅鼎彝铃镝,一耕夫来自田间”。这是沙孟海的老师吴昌硕先生1926年在上海给他的学生们看的吴先生自己撰写的
简介:山东省海阳市博物馆有一幅《兰亭序》墨拓长卷,非常引人注目。它全长18米,宽0.37米。内容包括:明初周宪王东书堂刻兰亭五种(定武本三,褚遂良本一、唐模赐本一),仿李伯时(李公麟)兰亭修禊盛状图,孙绰后序,柳公权、米芾、宋高宗等有关禊帖流传的诸家传说,赵孟頫十八跋及明万历二十年(1592年)益王潢南道人刻石成拓的记述等。
兰亭序
王羲之《兰亭序》
再唱《兰亭序》
阮元与《兰亭序》
《兰亭序》传奇(戏曲)
《兰亭序》真迹之谜
《兰亭序》临习小记
兰亭序揽字考
唐太宗计赚《兰亭序》
《兰亭序》之隶书笔意辨证
冯承素 摹兰亭序
怎样临习《兰亭序》(二)
怎样临习《兰亭序》(一)
王羲之与《兰亭序》命运之谜
王義之和他的《兰亭序》
《兰亭序》及其书法文化意义
沙孟海临王羲之《兰亭序》
明代《兰亭序》墨拓长卷欣赏