简介：德昂族史诗《达古迭楞格莱标》是国家级非物质文化遗产。《迭古达楞格莱标》及茶文化具有观赏、体验、文化传播等多方面的价值，在当代外来文化的冲击下面临失传的危机。《达古达楞格菜标》所折射的茶文化传承与保护刻不容缓，尤其是对传承人口传身授的传承模式和民族文化生存的生态环境，要做出切实可行的保护。本文通过对现状的分析，对传统文化的挖掘、保护，同时与旅游开发相结合。保护德昂族珍贵的文化遗产资源，使之在民族文化产业中发挥出应有的作用。

简介：漆黑的夜．乡村小道上走来一个行色匆匆的人。急促的脚步声引来一阵狗叫．打断了村子的一片沉寂。有许多好奇的人出来看．大家看着这个衣衫破烂的女子．从人群里冒出的村长板着脸说：“你是谁呀？从哪里来的？到我们村子来干什么？”突然．一个憨头憨脑的人挤出来．

简介：本刊高中系列2002年上半年“E坛赛事”第一次与同学们见面了,希望大家踊跃参加,给自己一个挑战自我的机会!我们将评出获胜者,并给与奖励!参赛截止日期为2002年6月30日,获胜者名单将于2002年第8期刊登。

简介：

简介：从前，有一个商人积攒了不少银子。他要外出做生意，由于家中没有其他人，于是他把银子装到一个坛子里封好，谎称是一坛红枣托邻居保管，并告诉邻居自己很快就会回来。

简介：卢宗顺，1968年出生，1988年毕业于莆田师专中文系，之后一直在仙游县园庄中学执教。中学高级教师，莆田市语文骨干教师，莆田市中学语文学科带头人。长期在一线教学，主要研究方向为中学文言文与古诗词的有效教学。曾完成两个市级学科课题，撰写《古代诗歌的诵读教学》，在《语文教学与研究》上发表。

简介：拉卜楞寺位于甘肃省夏河县城西大夏河滨，是中国著名的藏传佛格鲁派六大寺院之一。大夏河流出青藏高原的所在地，名曰土门关。过了土门关，经过王格尔塘。就到了拉卜楞镇。拉卜楞寺正好位于拉卜楞镇的西边，紧紧相连，寺院与城镇业已连为一片，大夏河在拉卜楞寺前从西北向东南流过。

简介：传统的泡菜坛为两头小中间大的形状,只有一个开口。这种泡菜坛有一个很大的缺点:挑一块腌好的泡菜非常困难,往往要花很长时间从上翻到下才能找到。此外,传统的泡菜坛样式陈旧,非常难看。

简介：胡军哲，历史教育硕士，湖南省教育厅唯一的直属的省级示范性中学长沙市一中高三历史教师。工作十一载，笔耕不辍，在“研究性学习”与高三历史教学方面有较为深入的研究。现已在《人大复印资料》、《课程·教材·教法》、《中国考试》、《历史教学》、《中小学教材教学》，

简介：民国七年（1918）＂拉卜楞事件＂爆发,马氏家族的武装势力乘机渗透甘南藏区。此后的很长时间里马家军阀在当地驻军、干涉寺内事务,并对藏族同胞进行了惨绝人寰的屠杀与掠夺。本文阐述了该事件的缘起、经过及结果,力图揭示马氏家族势力的独裁专制和残暴,分析事件性质。

简介：<正>王严1978年生于辽宁。2004年毕业于鲁迅美术学院中国画系现代花鸟画研究专业,获硕士学位。2005年考入中央美术学院研究生部中国花鸟画创作研究专业,师从郭怡先生攻读博士学位。现为中央美术学院中国画博士研究生,文化部青联美术工作委员会委员。

简介：我听奶奶讲过一个故事。从前吃大食堂的时候，家家户户不能开火做饭，所有的锅、盆、坛、罐等都要送到大队去。谁要藏着不交，被大队干部搜出来，就会被“游街”和“筛罗”。

简介：一个地方只要历史长了,就会产生些离奇的故事。这样的地方如果历经了古代的繁华、近代的落寞和现代的闭塞,它的离奇故事便会延续下来。古城就是这样一个地方。当你花费了比去欧洲还要多的时间,从大城市曲里拐弯地来到这里时,疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奥而震颤：唐宋格局、明清街院,这化石一样的小城里,似乎每一块光滑的青石板上,

简介：

简介：卜楞寺位于青藏高原东南部,是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。拉卜楞寺以组织严密、教育体系健全、内容精深和有众多实权派支持而著称。拉卜楞寺辩经通过“贴身肉搏”式的“记忆”,把浩瀚精深的经典“化”为自己的智慧,并身体力行。拉卜楞寺辩经教育的转识成智具有重要的意义和启示:教育内容丰富、方式多样;师生关系民主,追求文化多元和思想自由;回归简单生活,享受悠闲的公共生活;以辩经激发乐趣,提升教育教学质量和效率等。

简介：古利和古拉是两只田鼠，这天他们提着一个大篮子朝森林深处走去。一边走，他们还一边唱起了歌：“我们的名字林深处走去。一边走，他们还一边一百起了歌：

简介：两只小笨鼠为了怎样煎蛋吵得不可开交，谁也说服不了谁。古利只好说：“我们先把蛋拉回家吧。”

简介：小男孩古古清晨起来，就在不停地奔跑。古古跑过桃树林，落在地上的桃花瓣都飞扬起来。它们飘到到狐狸的窗口，带来一阵阵甜香。“好美，好美!”狐狸推开窗户，摊开双手，接到了十片桃花瓣。

简介：2010年这个在草坛历史上注定不平凡的一年，草网经过草迷及版主们不懈的努力而变得热闹非凡，了酊天，在这里留有大家的足迹，在这里我们分享了许多快乐、分担了些许忧伤、更收获了友谊。感谢大家为草坛带来了那么多的好帖，而我们的草坛也因大家的入驻而更加精彩!

简介：该文从民族学、心理学、文化人类学等视角对充盈傩坛的傩荤现象进行了现代阐释和理性抽思。作者认为,傩荤现象淀积着泱泱中华深厚的人文精神,它印证了远古祭祀过程中崇拜生殖的事实,体现着先民以蕃衍生殖为内核的精神文化和社会观念;契应了以生殖崇拜为特征以祈子求嗣为核心的敬祖敬宗思想,是一种有特色的祖先崇拜形式;傩荤现象亦是巫术迷信的文化投影,体现着巫术功利化、世俗化的价值要求和社会功能。