简介：杰克是布莱恩家族的第十二代传人,最近,他陷入了极度危险之中,因为他的弟弟乔治正千方百计地想除掉他,所以他拖着病重的身子偷偷躲进森林别墅,在他们家族的秘密居住地藏匿起来。

简介：高校学报作为出版业的一部分走向市场是大势所趋。当务之急是学报自身应当更新观念,主动适应,练好内功,义无反顾地投身于改革和市场之中

简介：小松鼠在树林里散步，看到一棵高大的白杨树。小松鼠仰着头问：“嘿，你是什么树？”白杨树说：“我叫白杨树。”小松鼠眨巴眨巴眼睛说：“你长得太高了，我家的阳光都被你挡住了。”白杨树看了看周围，说：“你的家在哪里？我怎么能挡你家的光呢？”小松鼠随便指着白杨树旁边的一棵松树说：“你看见那棵松树了吗？松树上的那个洞就是我的家。”白杨树不解地问：“我在这里生长了几十年了，可从来没见过你呀？”

简介：摘要：刑罚根据论是刑罚论以及刑法理论当中的重要问题。目前理论界大量学者主张预防刑论，并批评报应刑论。但报应刑论一直以来的进步与发展被忽视，人们对其的理解往往还残留着残酷与复仇的印象。因此本文尝试将厘清报应刑论的发展脉络，并通过报应刑论的哲学基点剖析，并对相对报应刑论进行提倡。

简介：在佛教盛行的古代中国,如果人与人之间、人与物之间以及物与物之间发生冲突,且直接或间接造成另一方丧命的,必然会出现冤对一方报复另一方的现象。洪迈笔下的《夷坚志》就很好地再现了＂冤有头,债有主＂和＂有冤必报＂的善恶报应观念,其中有91位口传者提供的130则冤对报应主题口传故事材料,具体包括杀人报、杀动物报和损害植物报三大主题。

简介：稿源是普通高校学报编辑出版的基础性环节，是保障期刊总体质量的第一关。从优惠政策扶持、建立稳定的作者群和拓展新稿源三方面，结合笔者自身实践，提出了普通高校学报应对稿源危机的策略，为普通高校学报的发展提供参考。

简介：高等院校校报是高校党委和行政的机关报，是高校的“喉舌”，是高校新闻宣传和思想舆论的主阵地，是开展思想政治教育的重要平台．

简介：一般来说,一部西方的刑罚学说史就是报应主义和目的主义世代对峙的历史。而且,在这一发展过程中报应主义和目的主义各自形成了一套比较完备的理论体系。本文立足于刑罚正当性角度,通过对报应主义和目的主义的历史沿革、理论内容以及价值取向的全面、深入分析,就二者之间的对立统一关系进行理论梳理和评说。

简介：科举在《儿女英雄传》中是一条重要的线索,全书以安学海中进士为开端,以安骥高中探花,出任山东学政收尾.文康清醒地认识到了科举制度所存在的种种弊端,但同时也看到了科举制度能给个人及家庭带来的巨大利益.这正切合了中国人的“实用理性”精神.这种精神使得文康用冷静的、现实的、合理的态度来解说和对待科举,高度重视其实用性,在明知其弊端的情况下仍让人物投身其中.文康试图运用“道德报应”的模式使得人物成功避开科举制度的弊端,从而获得成功.同时“道德报应”模式也使得主体对天意产生敬畏,进而将这种敬畏转化为内在道德的约束,并在日常生活中积极实践儒家伦理道德.然而,这种“道德报应”的模式始终无法跳脱出实用理性精神对于现实利益的重视,远远解决不了根本性的问题.

简介：2013年11月8日，我院学报编辑部一行3人，应西北农林科技大学高等教育研究所的邀请，赴农科大学报交流学习。

简介：《聊斋志异》一书包含大量因果报应内容。多年来,研究者大都对此持否定态度,认为这些内容有严重的消极作用,削弱了人民的反抗精神,是“麻醉剂”。不仅如此,还认为蒲松龄有宿命论思想,相信因果报应确实存在。因此,理所当然地视之为封建糟粕。我认为,这种看法不符合蒲松龄的创作意图,也不符合作品的客观实际。蒲松龄描写因果报应,如同描写花妖狐魅一样,只是作为一种艺术手法,目的在于借此来教诫世人,匡扶民俗。因而它对人们的影响(或称之为“社会效果”),决不只是一味地起消极作用,而是具有很强的积极意义的。

简介：一人们通常把话本戏剧中的因果报应观念(以下简称果报观念——笔者注)视为某种宗教意识,如果这一判断能够成立的话,那么这里我们至少必须回答这样一个问题:它属于哪一个宗教体系,佛教,道教,儒教,还是其它什么宗教?从表象上来说,把话本