简介：焦虑和情绪障碍是最普遍的精神病理学形式。尽管情绪障碍的各种形式有很大差别，但近期的认知理论指出它们具有一个共同特征：对有利害关系的环境刺激敏感并专注。在这些精神病理学的认知理论中，一个核心概念是这种专注是由注意的偏差引起的。例如，在一个焦虑模型(1985)中，对环境中标志着危险迫近的线索高度警戒，在恐惧障碍中也表现出类似的对身体感觉的高度警戒。

简介：孙孔懿研究员的新著《苏霍姆林斯基评传》不久前由人民教育出版社出版。我数度捧阅、心潮起伏：不仅一再地为传主精神世界之丰富、生命之精彩而赞叹，也为孙老师埋头学问，耗12年心血向中国读者提供这部厚重的精神产品而喝彩。

简介：在学校中,学生的活动和对学生的控制构成了教育教学过程中的一对基本矛盾,这意味着只要开门办学,实施教育教学活动,就或多或少地存在着发生人身伤害事故的可能性。因此,学校理应给学生提供相应的安全保障措施。学校的安全保障义务是法律附加于学校之上令其承担的在办学活动过程中保障受教育者人身安全的义务。不同学校因其法律地位以及管理方式不同而存在差异,这些差异之处都会决定不同学校的安全保障义务在内容上的差异。但是,由于学校对未成年学生的这种安全保障义务是一种以教育、管理、保护为主要内容的义务,学校的安全保障义务又有着共同的、确定的内容。

简介：

简介：本文所论及的“绑架”是指不同于一般犯罪行为的绑架,而是特指在当今现实中大量存在,且有愈演愈烈势头的“精神绑架”。精神绑架的手段是通过对人身心的控制、精神的洗脑、灵魂的施控,而实现的左右人的思想和行为的过程。这里我们重点想强调几种泛化到精神领域的绑架,以帮助人们深化对绑架的认知。

简介：

简介：从终身素质教育的观点看，学校精神可以分为由浅入深的三大类。第一类精神：科学人文精神，乐观自由精神，重德求知精神，健体尚美精神；第二类精神；爱国国际精神，质疑批判精神，反思合作精神，诚信奉献精神；第三类精神：勤俭创业精神，求真务实精神，改革创新精神，服务感恩精神。小学教育以第一类精神为主。是“养成教育”，即养成良好习惯的教育。小学精神是“游乐园精神”，让儿童享受金色的童年。中学教育也是以第一类精神为主，但要渗透第二类精神，是“公民教育”，即成为合格公民的教育。中学精神是“博物馆精神”，让中学生开阔眼界。大学教育是在深化第一类精神的基础上，以第二类精神为主，但要渗透第三类精神，是“创业教育”，即具备创业能力的教育。，大学精神是“象牙塔精神”，即宁静致远的精神。

简介：工艺美术设计具有实用性与艺术性的特点,其实用价值之上的精神灵气和使用者之间传达着一种物化的丰富情感。

简介：在未成年人道德生成的过程中，家庭的责任更为特殊，更为重要。切实加强未成年人的家庭家庭道德教育，已成为全社会的共识。目前，未成年人家庭道德教育存在着许多偏差，应采取措施努力加以矫正。

简介：苏霍姆林斯基（1918—1970）是享誉世界的苏联时期乌克兰籍教育家，也是在我国基础教育领域影响最大的外国教育家。孙孔懿研究员历时12年，孜孜砣砣，探赜索隐，研读苏霍姆林斯基的全部中文版著作，亲赴乌克兰实地考察他的人生足迹，依托大量文献资料，撰写成《苏霍姆林斯基评传》。本书是第一部系统述评苏霍姆林斯基生平、事业和精神的评传体学术著作，于2017年3月由人民教育出版社正式出版。为了有助于更多的读者，特别是广大一线教师了解《苏霍姆林斯基评传》，进一步学习苏霍姆林斯基的教育思想和献身教育的精神，《教育史研究》编辑部特别约请顾明远教授、朱小蔓教授等专家学者进行笔谈，与大家分享他们阅读本书后的所思所想。

简介：

简介：教育乌托邦是对现实世界的客观反映和对实践活动的理性规划，是在教育理想基础上建立的“完美建筑”：良善的人性、无私的师爱、健全的体制和不懈的超越。形成个性化的精神结构是其关键主题，也是教育乌托邦精神的内在诉求，让人通过接受教育养成自主发展的自觉性和激发自身潜在的生命力。

简介：《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁布，预示着我国第八次课程改革的序幕已经拉开，标志着我国基础教育将进入一个课程改革的全新时代。前七次课程改革基本上是“修补”式的局部的改革，但这次课程改革却不同往常，可以说是“脱胎换骨”式的全面而系统的改革。因为这次课程改革涉及课程功能、课程结构、课程内容、课程实施方式、课程评价标准、课程管理等方方面面，目的是要构建符合素质教育要求的基础教育课程体系，营造一种合作、对话和探究的课程文化。

简介：建设网络精神文明,为中国特色社会主义现代化事业提供精神动力和智力保障,具有十分重要的意义.建设网络精神文明要做到:积极建设网上的马克思主义阵地;充分发挥网络的舆论宣传和引导作用;建立适应网络精神文明建设发展的法律体系;构筑起网络上的道德精神家园.

简介：

简介：斯多亚学派哲学是整个希腊化罗马时代最重要的哲学流派之一。该学派的悖论性来自其所汲取的思想资源的复杂性。斯多亚精神强调理性、世界主义和道德理想主义，主张“按照自然生活”与积极尽职责于家庭和国家，并重视伦理一治疗学。斯多亚精神反映在教育思想上，突出表现为对苏格拉底道统即唯智主义的强调，并带有明显的人文文化色彩，强调人道思索与公民责任，关心将修辞和美德以及有价值的事物联系起来，要求雄辩家在演说中承担伦理教育的任务，传达那些将社会凝聚在一起的高贵思想，并通过触动人的情感来激发他们的赞美和深刻的奉献。相对知识的传授来说，斯多亚教育思想更关注“人”的特性，重视人格完善，尤其强调人的品德培养对于社会和人生的价值，并蕴涵了西方绅士教育理想的渊源。其对后世西方教育的积极影响值得深入研究。

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简介：学校精神体现了学校的综合个性，对学校的健康发展到关重要。本文论述了其基本涵义和主要功能，并从如何准确表达、多维渗透、反复强化以及全员参与等不同角度对学校精神的培育与弘扬进行了探讨。

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