简介:米德的《萨摩亚人的成年》自出版以来一直被奉为西方人类学研究的经典。米德等人的文化决定论和华生的行为主义构成了所谓的标准社会科学模型,即认为文化或环境是决定儿童发展的力量。20世纪后期,人类学家德里克·弗里曼通过详实的田野研究系统批评和质疑了米德的研究。近年来,进化心理学提供了一种新的框架开始取代标准社会科学模型。文章对标准社会科学模型在日常生活和教育领域的表现——早期经验决定论进行了分析和质疑,并指出随着发育生物学、行为遗传学和进化心理学等领域的不断发展,对早期经验决定论及相关理论进行清理和批判,不仅有其实践上的必要性,也有了坚实的理论基础。
简介:有这么一句话:“一方水土养育一方人”。当我来到漾(yang)濞(bi)石门关时,才真正理解了这句话的含义,也才真正感觉到人与自然的和谐(xie)。这儿的山真奇啊!当汽车沿着山路走进石门关,映入眼帘(lian)的是一座巨大的从中间一分为二的石头,就像被利斧从中间劈开,形成一道天然的大石门。让人不由得惊叹大自然的鬼斧神工,有如此气魄(po)的“大手笔“,竟能让大山开门。我想,“石门关”的名字就是这样得来的吧!踏(ta)着石阶走进山谷,耳边是哗哗的水声,眼前的山是那样的陡(dou)峭(qiao),那样的刚健雄奇!抬头仰(yang)望(wang),一座座山峰直插云霄(xiao),形成两壁(bi)天然的屏障,生成了石门关幽(you)静(jing)的山涧。被烟云笼(long)罩(zhao)的山顶,像纱巾里裹着一个刚出浴的美人,在阳光下显得那样秀丽。山势的险(xian)峻(jun)与山谷的清幽,刚(gang)柔(rou)之美结合得如此奇妙,形成了石门前独特的美景。难怪妈妈一直说要带我来领悟一番这儿的景色。这儿的山虽然陡峭,却很俊秀,充满了勃(bo)勃生机,你看近处的石头形状不一,千姿(zi)百态
简介:打瞌睡的境界一次,小明又在课堂上睡着了.嘴里证说着梦话,嘟嘟囔囔的。同桌的小华不胜其烦.顺手拿起自己的大块橡皮塞进小明嘴巴里,让他安静下来。
简介:阿拉伯《一千零一夜》的故事可曾仍在你心中激起连绵永恒的想象?其实,除却《一千零一夜》,阿拉伯国家的散文和诗歌成就在世界文学史上也是久负盛名的。阿拉伯人的散文概念非常广泛,书信、批文、家训、演讲等一切非诗的作品皆属散文之列。阿拉伯民族独特的宗教文化和哲学底蕴为散文提供了优沃的文学土壤。近代阿拉伯散文多为本国文化精英所创作,他们的散文犹如"芝麻开门"的暗语,为读者打开了智慧和思想的大门,作品中深厚的哲学和文化内力不啻是人类精神家园的奇珍异宝。阿拉伯民族的热情真诚也融入到作家创作中,散文常常流露出对生命、对自然、对爱情、对友情浓得化不开的感情。本期"美文大家选"打破常例,特为阿拉伯现当代的优秀散文大家们辟出一隅,集中欣赏他们的优秀作品,从中体味这个古老的东方民族富有魅力的思想智慧和神奇文化。