简介：当前，80后辅导员已逐渐成长为高校思想政治教育工作队伍的主力军，与此同时，90后青年也已成为大学生群体的主体，这就使高校思想政治教育面临施教者为80后、受教者为90后的“双0”境遇，并成为高校学生管理工作中的焦点。文章通过分析90后大学生的思想特质及其形成背景，指出高校恩政工作的开展应从80后辅导员的自我改进、国家和学校的外部支持两方面入手，以提高其教育工作的实效性。

简介：＂经＂与＂权＂的价值取舍问题内在地包含了孟学思想最基本、最核心的伦理问题。朱熹的经权观念相较于孟子更加多维和理性,主要体现在两个层面：一方面他以＂道贯经权＂的方式消解＂经＂与＂权＂的对立面,使二者在＂道＂的范畴之内和谐统一;另一方面,就＂经＂＂权＂本身所具有的相对关系而言,朱熹注意到二者在＂时＂的作用下会交互变通,甚至＂经＂可以是已定之＂权＂,＂权＂可以视为未定之＂经＂,二者能够因＂时＂辩证。但这样的辩证并没有使朱熹陷入毫无原则的相对主义,他在肯定＂权＂具合理性的同时依然把＂经＂放在第一位,他使＂常＂与＂变＂皆合于＂理＂,而每令＂经＂为＂常＂,以＂权＂为＂变＂,将两者辩证统一于道体之中。

简介：《太平经》是东汉时早期道教的重要文献，因口语性强，其语言研究价值渐受学界重视，特别是对其中的词语，学界时贤纷纷撰文进行考释。文章选释几个诸家未及和辞书失收的词语：究洽、苟空、拘校、比连、分理。

简介：以拉斯韦尔5W模型分析《道德经》翻译传播发现:传播主体需彰显主体意识,具有自己的见解和选择,对传播的内容和目的具有自觉性;传播内容需精心选择,老子尊重自然、顺应自然的和谐思想,为建构人类命运共同体找到依据,为消除不同文化价值观之间的差异且融合共存提供交流机会;传播媒介是《道德经》走出国门并“俘获”国外受众的渠道,是连接传播者与受众的纽带;受众是传播过程中的重要考量因素,没有受众的传播是不成功的传播,而传播的有效性和可信度受到传播主体与传播受众两者关系的制约;翻译传播的效果是传播模型的最后环节,具有意识形态性和文化不等值性等特点。

简介：Wilms瘤亦称肾胚胎瘤、肾母细胞瘤,绝大多数发生于婴幼儿,少数成人甚至老年人亦可发生,但青春期发生本瘤则罕见。我科收治一例,报告如下。1临床资料患者女性,24岁,病例号47588。因“偏头痛”住内科行常规“B超”检查时发现右肾增大,疑诊右肾肿瘤。于1989年11月6日转入外科。查体:血压13.3/8.0KPa。右肾区无扣

简介：90后逐渐成为我国企业员工的生力军,如何有效激励90后员工已经成为很多企业必须认真面对的问题。变革型领导通过强化员工内在激励、激发员工高层次需求达到实现有效领导的目标,而变革型领导方式与90后员工群体特质具有诸多契合点。通过对变革型领导理论的阐述分析,结合90后多元化、个性化需求,为企业提供针对年轻员工的正确引导方式和管理措施。

简介：“格物致知”作为中国哲学的一个重要命题，自朱子挟出阐发后便为历代儒学家们所关注。“格物致知”的重要性不仅表现为其在认识论上开启了一条向外求知的路径，还表现为其在工夫论上的实践意义。本文通过对“格物致知”这一命题提出过程的回顾，阐明朱子以“格物致知”为基，占’，通过对“格物致知”的重新解释来架构其新的《大学》理论模式，以此开启了注疏训诂与义理阐发相结合的解释路向。

简介：一、模式内涵课堂教学“四步式”研学模式是一个主体的学习模式.1.自主初学感知环节：指预习或初学过程,把学生拥有学习的主动权,依靠所学知识和方法来构建新的学习内容,教师可对初学结果进行检查.2.积极参与探究环节：自主创新性地学习是新课标提出的新理念,是新时期教育提出的要求,在本环节当中,目的是让学生积极参与学习过程、体验学习过程,成为学习过程中的主人.在学习中培养自主、自发、自觉,好学、好问、好思考的良好学习品质.

简介：作为早期道教经典的《太平经》在善恶观上有自己独特的理论内涵,它以“合天心”、“顺天道”作为划分善恶的标准而区别于以往观点;在内涵上由“广而不伤为善”升级到“人最善莫如乐生”,并以“孝为善”、“顺为善”达到“寿最善”的目标,内容丰富而独具特色;此外,经书中设立了以神灵为主体的监督机制,并提出了《太平经》所独有的概念——“承负”说,来解释行善得祸、行恶反得福的特例,使其“善恶”观理论充满了独特魅力。

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简介：目的：探讨氧氟沙星、糜蛋白酶腹腔灌注对污染手术后腹腔粘连的预防作用，方法：家兔36只，随机分成模型组、预防组及对照组，制成污染手术后腹腔粘连模型，预防组腹腔灌注氧氟沙星12mg/kg，麋蛋白酶400u/kg，并以右旋糖酐对照结果预防组腹腔粘连程度较模型组、对照组显著减轻（P<0．01)，结论：氧氟沙星、糜蛋白酶腹腔灌注对污染手术后腹腔粘连具有预防作用。

简介：洪秀全是太平天国革命杰出的领导者是对太平天国革命的成败影响极深的农民领袖。史学界对于洪秀全的一生有各着种不同的看法,但基本上持肯定态度。我认为他在天京事变前功劳占主导地位,是功大于过,而天京事变后,其错误占主导地位,是过大于功。本文仅就天京事变后的洪秀全的功过问题谈谈自己的看法。(一)一八五一年一月十一日,在广西桂平县金田村爆发了由洪秀全领导的中国近代史上规模最大的太平天国农民起义,两年