简介:阎连科小说中的乡土世界具有鲜明的异质性。它不再是沈从文、贾平凹笔下的美丽的乡村"乌托邦",也不再是绝大多数作家心目中那个贫穷却充满诗情画意的故乡。阎连科以自己"对乡土中国的现代性书写将鲁迅式的"国民性批判"、沈从文式的"乡土恋歌"以及《古船》或《白鹿原》式的"文化秘史"送上了"上一世纪"。在他笔下,无边的黑暗和无尽的苦难笼罩着大地,贫穷和苦难成为乡村的底色,传统的诗意性描写已经消失,取而代之的是对农民生存困境极端酷烈的展示。
简介:其实,机会是公平的,它会不偏不向敲响每个人的房门。而对这种时刻,有的人早有准备,迅速、勇敢地冲出来;有的人或许躺在那里,对敲门声充耳不闻呢!还有一种人,明明已经听到了敲门声,却躲在那里瑟瑟发抖!原因只有一个,害怕!
简介:好故事一定不是编出来的,它肯定来源于生活。准备拍《勇气》这部微电影时,薛文静、黄厚香和她们的老师就想把故事拍得有血有肉,而不仅仅是一个无病呻吟的青春故事。
简介:废名作为极负盛名的“文体家”,他在语言上的极端追求和极力变化都是非常引人注目的.《桥》是废名“纯正艺术风格”的代表之一,淳朴而恬淡,充满诗情画意,且特别重视营造与组织意念,并含有大量古典诗词的意境和意象,而极端俭省的文字又使得意象既繁密又超出常理的跳跃.
简介:本文对《围城》进行“拆解”,认为它是由外至里的三个层面构成的艺术世界:以喜剧语言构筑的语言“外城”、以悲剧故事构筑的意义“内城”和以正剧严肃疑问构筑的哲学核心;与此相应,传达出三层文本意义:对知识精英性格缺陷的讽刺与批判、对身陷“围城”的知识精英的理解与同情、作者“忧世伤生”的思想情怀。
简介:陶渊明生活的年代,正是门阀制度的全盛时期,当时人才的进退,根本不以德才为依据,而要看门第的高下和财产的多少。他从小受着儒家思想的教育,对统治者有过幻想,希望通过出仕的途径,实现"大济苍生"的宏愿。但是,在当时的条件下,象他这样出身贫寒的人,不可能得到社会的重视,那个黑暗与腐朽的社会和他是格格不入的。同时他又受到道家思想的影响,所以他又采取了归隐的态度。他热爱劳动,和农民一起参加劳动。他为人们展现了他心中的理想社会——桃花源。
简介:现代社会是一个多元文化并存的社会,大众文化走俏、消费文化泛滥,受其影响,人的价值世界日趋平面化、世俗化.人是价值存在,对人生幸福和美好生活的追求是人的本性需求.好的教育必然涉及人的精神品质、关注人的价值世界,它承担着帮助和引导人进行价值探寻、价值决断、价值追求和价值生存的任务,承担着引导人学会过美好生活的职责.
简介:没看过《神探夏洛克》,没听过“卷福”,那你无疑落入了OUTMAN的角落,随着让众多粉丝千呼万唤等待两年之久的BBC《神探夏洛克》第三季高调回归,深具时代精髓的“卷福”将时尚英伦腔推上新高潮。
简介:作为大学生德育交往的境域之一,生活世界德育交往越来越受到学界的关注。大学生德育交往的生活世界取向强调德育交往的实践性,反对把知识世界与生活世界割裂开来,把握其基本涵义、意义、特点和要求对正确理解和运用这一实践型德育交往十分必要。
简介:
简介:面对大学生价值取向多元化的倾向,高校的班主任应走进学生多彩的精神世界,不断开创班主任工作新方法,帮助学生树立正确的人生观和世界观.
简介:传统大学德育的弊端之一是脱离生活。学校德育要走出困境,就必须关注学生的生活世界。学生的生活世界是德育的根基,是德育的主题和素材的来源。德育要关注学生的生活世界,就是要关注学生生活中的价值冲突,创新德育方法,采用活动教育法、案例教学法、道德咨询测验法等。
简介:从横向维度看.世界职业教育显现出“定界到跨界扩展”的发展趋势.清晰地表明了职业教育疆域的“宽度”延伸。(11从狭义到广义:德国修订实施新《联邦职业教育法》——教育内涵的扩张;(2)从刚性到柔性:澳大利亚制定国家职业教育发展战略——技能的价值彰显:
简介:路遥的小说《平凡的世界》中塑造了一个女性人物——郝红梅,其人生道路曲折而坎坷,但从不怨天尤人,而是极力抗争,始终葆有强健的生存意志和乐观的生存态度。郝红梅坚韧不拔、自强不息的精神品质使其最终过上幸福的生活,体现了千里冰霜的不朽象征与昂首怒放的执着进取的审美意义。
简介:中华民族对黑白这两种颜色的偏爱和敏感,有着源远流长的历史,它成了我们民族色彩的基调。这当然与民族本身的质地朴厚,性爱明爽的精神气质分不开。在汉字书法的用墨布局上,黑白之间的巧妙对应,虚实相生的表现手法,可以说由于黑白的分布,才形成了中国书法中特有的空间美。
简介:当前,职业院校德育工作效果不佳的一个重要原因是德育与生活脱节。因此,让德育回归生活世界,是创新职业教育德育重要源泉.从生活世界概念出发,对职业教育领域的职业生活世界进行了阐释.反观德育现实,对职业教育中德育问题进行了分析,并以生活世界的视野,提出职业教育德育新模式。
简介:美国著名女性作家艾丽斯·西伯德在小说《苏茜的世界》中,用真情演绎了一个动人的故事。本文运用诺思洛普·弗莱的原型批评理论解读分析了小说《苏茜的世界》中所蕴含的有关《圣经》的宽恕的主题、流浪的故事情节、天堂的意象,并探究了这些元素对这部作品的影响。
简介:21世纪,经济全球化步伐加快,英语的多元化、第二语言功能特征更加明显,生成具有各国特色文化的英语变体。未来,国际经济变化决定着世界语言的的格局,英语有可能被世界通用的全球语(Globish)或Panglish所代替。
简介:人类文明最早的聚集地即是村落,村落遗产是村落典型的物质遗存,结合世界遗产委员会的项目评语和GoogleEarth的判读,确定了18项世界村落遗产。分析表明世界村落遗产在登录标准、时空分布、功能和现状、微观地理特征等均表现出一定的不均衡性,但世界村落遗产形成和发展的区域独立性,使其遗产话语表现出多元化的特点,部分契合了"全球战略"的均衡性、可信性、代表性的世界遗产理念。并进一步指出,中国应加强村落遗产区域研究,强调文化的多样性,不仅可以构架本国的遗产话语,更重要的是平衡世界遗产的欧洲话语权,进一步实现世界遗产的"全球战略"。
简介:多年来,一直记得以前的一个学生。在我的不懈"努力"下,他高一就辍学了,这是我为期十年的执教生涯中最感遗憾的一件事。他是我们称之为"猴子"的那种学生。一天,隔壁班的班主任急匆匆跑来说这个学生在宿舍里放了一把几尺长的砍刀。我赶紧把他从课堂里叫了出来,并带他一起到宿舍去检查,最后却是虚惊一场。这件事引发了我与他的一次长谈,他说,
乡土世界的梦魇
告诉世界,我能行
她们的光影世界
踅进《桥》的世界
《围城》世界的构成与意义
论陶渊明的世界观
教育要重构人的价值世界
欢迎来到卷福的世界
论德育交往的生活世界取向
走进学生的内心世界
关心学生的精神世界
大学德育要关注学生的生活世界
关于世界职业教育发展趋势
《平凡的世界》中郝红梅形象分析
从黑白世界中看书法艺术
生活世界:职业教育德育创新的源泉
《苏茜的世界》的原型批评解读
从“Englishes”看世界语言格局的变迁
世界遗产视野中的村落遗产研究
职业学校里的两个世界