简介：经今古文学的差异，自来论说纷纭。就《诗经》而言，今古文的区别标准不在字体和异文，而在於学说思想。《毛诗)属於古文学派。两汉之际《毛诗》存有古文本，但在立为博士之学前後出现了隶古定本即今文本，後者更为流行。四家诗学交替兴盛，但汉代经学中一直涌动着一股通学潮流。汉末郑玄会通今古，其出现并非偶然，但在诗学范围内郑玄会通四家的努力并不是很成功。

简介：“家”是会意字。甲骨文、金文的“家”多数从宀从旁（貑，公猪）；少数从宀从豕。篆文、隶书、楷书一律从宀从豕。

简介：肖峰是个陕北汉子。豪饮、豪歌、豪舞、豪放地生活。其诗如人，酣畅淋漓，豪情万丈。

简介：“家”是多义词，其中一个义项作谦词用。“用”和长上亲属的称谓组成“家×”，成为谦称，用于对他人称说自己亲属中的长辈或年长的同辈，例如“家你”“家慈”“家岳（父）”“家嫂”等。

简介：在高中语文作文教学过程中,有关风景描写的作文教学是比较困难的。首先,风景描写类文章需要作者有极为丰富的经验,对于高中生来说,由于日常学习比较紧张,体验生活的时间不充裕;其次,风景描写往往需要作者有极强的想象力,对于很多高中生来说,缺乏的就是想象力。因此,很多学生都感到,很难写出优秀的描写风景的作品。为了更好地提升学生的风景写作能力,教师可以通过发现的角度,来帮助学生提升自身的风景描述能力。

简介：<正>汉语的“家”在常用名词中出现的历史比较早,朝鲜语也很早就借用它为重要语素,用来表示“房子”“家庭”等意思。日本语也在书面上把“L\无”“5与”用汉字写做“家”,表示“房子、家庭、内部”等意思。所以日本人和朝鲜人学习汉语的“家”时,理解词义非常容易,但使用起来,却经常出错。延边地区的朝鲜族普遍把出售房屋叫“放卖家”;有人还把二层楼房叫做“二层家”,把“盖房子”说成“盖家”,还有人把草房叫“草家”,把“红砖房”叫“红砖家”。有些经验丰富的翻译家也时常把该译成“房子”的,译成了“家”。如:被大水冲掉了家(硝)、田和妻子的……

简介：不知是黄昏走向老人还是老人走向黄昏如两片深秋的叶子他们互相抚慰向晚的时候最陌生的正午也显得亲切老人燃着烟斗宁静袅袅升起黄昏撤除了他心上栅栏远处,灯影相依老人轻轻说了声这水墨的人生

简介：近代汉语中的语助词“家”吴延枚，马强“家”作为一个语助词，在近代汉语中是常见的，《醒世烟缘传》中对“家”作这样的注释：（１）有一个尤大娘说道：“晁大婶，你如何不同去走走，却在家中闷坐？”计氏道：“我家脸丑脚大，称不起含一伙汉子打围……”（《醒》第２回...

简介：炼字，即锤炼词语，为传统修辞艺术，指在语言表述时斟酌字词，注意其音韵、意义及两者的协调，力求准确、简洁和生动。刘勰在《文心雕龙》中说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”这段话说明遣词于文章的效果很关键．炼字是造句成文的基础。

简介：东汉名士朱穆说：“古之明君必有辅德之臣、规谏之官。”这话千真万确。汉文帝开明，广开言路，便出了贾谊之辈，其谏论影响深远；唐太宗开明，明于纳谏，也成就了魏征等诤臣的英名。这些都是明君，

简介：荒诞也可能来自时间的错乱颠倒。按钱钟书的著名说法，小说允许时间错乱颠倒，而且，事实上，往古今中外那些小说名著里打量，会发现这荒诞现象屡见不鲜。我想补充的是，时间的荒诞其实也得讲逻辑，在时间方面完全不顾及逻辑，便使得时间元素失去了基本意义，等于取消了时间。“天上一日，地下一年”，是荒诞。

简介：苏轼的小品散文，多有意趣。先说情趣，比如《记承天寺夜游》一文：

简介：近义词辨析是汉语学习难点,语料库语言学为近义词辨析提供了新的方法。在前人研究基础上选取《我爱我家》语料库及莫言长篇小说作品集作为口语和书面语代表,对＂这么＂＂那么＂进行定量对比,从篇章分布,语篇指示,多个连用,＂那么＂关联词用法,词语搭配进行分析总结,为使用者和教学者提供帮助。

简介：“见微知著”之“微”正解张月明“见微知著”古今沿用，语出后汉班固《白虎通·性情》：“智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微而知著也。”通行的汉语成语词典大都将其中的“微”释为“小”或“微小”，有的则释作“隐约”、“微小”，以小释“微”，固是常训，然而细...

简介：一天，庄子和惠子在濠水的一座桥上游玩。庄子说：“多么快乐啊，鱼儿！”惠子反问：“你不是鱼儿，哪里知道鱼儿的快乐？”。

简介：<正>“真理就是人们的认识、意识中同客观事物及其发展规律相符合的内容。”“真理是认识主体对客体的正确反映。”这是我国哲学界长期流行的真理定义。韩振峰同志以这个定义为前提,进而提出:“由于人们的

简介：“家”在唐代就已经发展出了定语性领属标记功能，并在此基础上演化出状语标记、助词、语气词等多种用法。而它的这些用法都源于处所名词“家”。“家”的语法化过程是句法因素和认知因素共同作用的结果，反映了结构助词语法化过程中的“处所主义”。同时，“HOME”义语素演化为定语标记具有跨语言的共性倾向。

简介：

简介：<正>《尔雅·释诂下》有“元良,首也”一条。对其中的“良”字,据我们所知,前贤时人共有四种态度。一是郭注和邢疏,皆曰“未闻(未详)”。二是郝懿行《义疏》,认为此“良”字乃“首”字之形讹,当为“元首,首也,”元首为读,训为“头”。三是王念孙,他主张良字单释,“良”自有首长之义。四是何金松先生,也主张良字单释,但他认为良的古形和本义就是首(脑袋)。下而对上述观点试作辨析,并补充一些个人的见解。

简介：作为国家标准的《出版物上数字用法的规定》(简称《国家标准》),已于1995年12月13日发布,并于1996年6月1日起正式实施。这已引起了中小学教师的重视,但尽管如此,中学生用错数字(阿拉伯数字)的情况还是比较普遍。现将容易出现差错的情况例说如下。