简介：冯骥才的小说以写知识分子生活和天津近代历史故事见长，被称为“津味小说家”。《俗世奇人》是其文化小说的最后一个系列，能够体现冯骥才先生成熟的艺术风格。要研究冯骥才先生作品的艺术风格，《俗世奇人》就不能错过。下面就以《俗世奇人》为例，浅探一下冯骥才的语言风格。

简介：林语堂在台北有所学校参加学生的毕业典礼．在他演讲之前．有好多人都作了较长时间的演讲．轮到他上台时．已经十一点半．因此．他站起来说：“绅士的演讲．应当像女人的裙子．越短越好。”大家听了先是一愣，随后哄堂大笑。将绅士演讲与女人裙子相比，俗不俗?俗。但是就因为他“俗”．能让人心领神会。

简介：合俗就是对世俗社会那些时尚的、流行的、热点的、实用的事物或观点的迎合，是一种为求得适应和欢迎而采取的入世姿态。当代写作教学的应时性决定了它是合俗的。一方面它要面对活生生的现实，从纷繁复杂的世俗社会生活中捕获新鲜的教学信息，确定教学目标与教学个案，另一方面还要面对日趋个性化的学生，采取相应的教学手段来适应学生不同层次的需求。

简介：所谓“俗诗”，自然是与“雅诗”相对而言。不过，在一般意义上，或者说在一般人心目中，“诗”就是“高雅”的代名词。诗本就应该雅而不应俗。但事实上，又确有不雅的俗诗在。今天如此，古代也不例外。

简介：“大俗”肯定不是“大雅”，“大雅”也肯定不是“大俗”。

简介：今年某大学古籍专业硕士毕业论文答辩中，一篇论文出现了某作家经过努力读书走上了“致仕”之路，在场的一位评委质疑：“致仕”到底指的是获取官职，还是辞去官职之意?此处显然指的是前者，而按基本的古文知识则应是后者，因此论文

简介：中国古代诗词曲的文体嬗变体现出文学由追求社会功利向追求审美价值的转变，假如说词追求的是雅俗共赏的审美趣味的话，那么元曲追求的则主要是平民阶

简介：《字学元元》音系中包含有正音与俗音。正音主耍是承自韵书传统的书面旧音，俗音是作者袁子让所贬斥的音，而这些俗音是我们了解明末郴州方音的宝贵语料。通过书中俗音材料可以考证出俗音的声母为十九母，这个俗音的声母系统反映了明末郴州方音的声母特点。

简介：△豁达大度，才能增加你生命的韧度、强度和亮度。△做人就该有情有义，做事就该有条有理。△乐观者走一程唱一程明亮一程。悲观者走一程叹一程黯淡一程。

简介：对小学习作教学中的四个热词和四种现象进行理性追问、辩证思考,提出'自由表达不囿,具体指导不松''现代创新不忘,传统模仿不丢''作前指导不亢,作后讲评不卑''作者意识不树,读者意识不立'的看法。

简介：高世久，男，山东安丘人，1950年2月出生。幼承家教，习书作画，其后几十年如一日，始终坚持笔耕墨耘。已发表论文20会篇，格言20多条，国画作品一百多幅。事迹、论文、国画作品八编《中国大百科全书》、《中华名人格言》、《共和国娇子》、《艺术大师与传世名作》、《雄踞中国艺坛的书画家》、《中国当代书画艺术大师》等五十多部典集。

简介：《型世言》是明代陆人龙创作的一部优秀白话短篇小说集，所记皆为明代时事、风俗人情，不仅情节曲折，笔调清新，而且语言别具特色。该书淹没近三个半世纪，鲜为人知，书中有许多能体现明代语言特色的词语，是近代汉语词汇研究的宝贵语料。董志翘先生已经对其中的十余条词...

简介：　　对于陶渊明的传世名篇《桃花源记》中的一句--"问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋"省略部分的阐述,现行的多套教科书、教参书、辅导材料都比较一致地作如此补充:(村人)问今是何世,(村人)乃不知有汉,无论魏晋.笔者对前个部分的补释,即"问今是何世"到底是谁问这一问题,持有不同看法.现阐述如下,请教大家.……

简介：<正>虞世璎,字虞山,昆明人,明末清初人,曾受清世祖授光禄寺署丞,供奉内庭。后清圣祖又授通政司右参议。康熙二十一年(1682)滇平,致仕归里。八十六岁卒。其在京师时善临各种古帖,于真行书之间,淹贯诸家,形摹神肖,曾亲选所临唐代钟繇至明代文衡山的书法,得十种刻石,名曰‘寄园十帖’王端简公为之题跋。滇中经咸同兵灾后,文墨荡然,偶见虞山书法,也只是斗方、扇页等寥寥小品。经多方不断收集,才幸得此卷墨迹。

简介：近年来,关于各国的“中国形象”研究进展较快,俄罗斯汉学界从20世纪七、八十年代开始便有学者研究这一问题,同一时期西方也有英文作品问世。在俄罗斯,具有代表性的成果之一是莫斯科国际关系学院国际研究所研究员卢金连载于俄罗斯科学院远东所《远东问题》1998年第五期和第六期的《1917年以前俄国的中国形象》,该文详细地剖析了19世纪俄国知识界对中国的认识；之

简介：上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。

简介：作为18世纪末19世纪初出现在欧洲的重要文学思潮,浪漫主义首先兴起于德国等国家,后来迅速在整个欧洲大陆流行起来。俄国军队在1812年的卫国战争中取得胜利之后,一度远征国外,很多青年军官和贵族在西欧受到了当时欧洲革命的影响,开始意识到改革俄国社会现状的必要,再加上当时人民的觉醒和民族意识的高涨,因此俄国也出现了浪漫主义文学。高尔基曾经以作家自身在

简介：王世贞隆万时期的处世心态向优游自适的方向转变，但因为内顾之念的牵掣，最终未能进入酣畅自足的审美之境。与之相应，他的文学思想也发生了变化：更加关注作品的旨趣风味，喜欢白、苏诗风，提倡平和之音，追求“辞达”，主张折衷调剂、兼得条美，并归结於才思与格调的自然统一，但始终未能彻底抛弃复古主张。“抑才以就格，完气以成调”是王世贞文学思想发展的终结理论，也是16世纪文学复古思想发展的终结理论。作为文坛盟主，王世贞在当时有代表性和影响力，并为新文学思想的发展开拓了自由的空间。

简介：ai读ai的常用字有：哎哀埃挨唉埃欺嗳。哎，惊讶或不满意，或提醒。哀，悲伤。埃，尘土。唉，应答或叹息。埃，年老妇女。欺，应答或叹息。它们的同义在哪？哎，字音象声，象人惊呀或不满口中发出的声音。哎，你怎么忘了我对你的好呢？

简介：外公是他那个年代有名的木匠，他那精湛的手艺和良好的人缘在整个村子和周围的村庄都有口皆碑。听母亲说外公做的柜子盛满清水后，可以滴水不漏，其它的家具就更不用说了。