简介：“蹲石”释义勘正杨宝生蒲松龄《促织》（高中语文第五册）一文中，有这样一句话：“（成名）循陵而定，见蹲石磷鳞，俨然类画。”课本是这样注释的：“蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。”一些较有影响的注本也如此作解。“立石”、“卧石”有形可像，不难想见；而“蹲踞”...

简介：

简介：文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为，在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分，而从文化的角度看，通过对石寨山器物的研究去了解历史，更能说明问题。文章从文化的角度，通过器物分析，对石寨山文化进行了探讨

简介：徐石麒(约1610-1663后)，字又陵，又字长公，号坦庵，别署坦庵道人。精研名理，工诗词，善画花卉，尤精度曲。为人沉默少言，不乐与名人交往。钱塘李渔特地去扬州，访又陵于湖中，又陵默坐终日。明亡后不应试，以诗酒自遣。著有诗文词集三百余卷，大都毁于兵燹。现传世之作有《坦庵词曲总集》，《全清散曲》收有他的小令52首，套曲10首。

简介：石头作为自然界最常见的物质之一,因此在古人造园模仿自然景色的同时,可谓是无石不园。最早在汉朝中国就有了把自然界的石头造园的理事记载。再到白居易的《太湖石》,太湖石一直是中国文人的精神寄托的象征。而随着时代的变迁,园林不再是私人寄托山水的神圣之地,如今更多的古代私人园林对外开放,陈列或者是旅游观光,太湖石也随着进入大众生活的视野。从古代文人的精神寄托到当今艺术家借此孕育新的艺术概念。太湖石在千百年中一直演绎着中国文化的变迁与传承。

简介：层层剥笋是指说服的一种技法，也是一种思路，这是一种比喻的形象说法。剥，喻指消除对方的疑虑；笋，喻指事物的真相(本质)；层层是指循序渐进，即根据人们认识事物的规律，结合对方的脾性、文化修养等具体情况，或由表

简介：宁夏作家石舒清的小说具有鲜明的地域特色,他的小说中写到了一系列的死亡现象,通过这些描写,表达了作者体验世界的独特方式。

简介：1992年5月21日,北京国际汉字研究会在全国政协礼堂举行了日本幼年国语教育会名誉会长石井勋博土学术报告会。出席报告会的有在京的语言文字学家、幼教专家、新闻界人士及其他有关人士共80余人。报告会由北京国际汉字研究会副会长兼秘书长徐德江主持,会长袁晓园教授致词,并代麦研究会宣布聘请石井勋博土为北京国际汉字研究会名誉会长。石井勋博士愉快地接受了这一聘请。当石井勋博士从袁晓园会长手中接过聘书时,会场上响起了热烈的掌声。

简介：陆机《文赋》曰：“石韫玉而山晖。水怀珠而川媚。”平淡无奇的山川因有了璞玉和宝珠的存在，便拥有了光彩和可爱，拥有了令人神往的魅力。写作也是一样，如果我们在谋篇布局，巧妙为之的前提下，能够增添上显现出几缕哲思、几点诗意、几许情感、几分文采的题记。必然也会给文章带上璀璨的“个性光芒”。这样的题记，有如纯洁美妙的少女头上那艳丽的小花，有如青春血脉的小伙子眸子里那跳动的激情。有如睿智成熟的老者那冷静的思索，读来如品香茗，余香不尽，给人“言有尽而意无穷”的感受。这样的题记，必须会增添“篇章之珠泽”（《诗品序》钟嵘）。