简介：

简介：从浩翰的书海中寻觅中国日语教育的进程与日语研究的踪迹,是一项既艰辛又有趣味和价值的工作.据杨守敬的中称,明朝时担任各国来华使节翻译的四夷馆,编撰了,作为培养翻译的教材.十三卷中就有,遗憾的是国内已无藏本.19世纪末,在中国全面效仿日本的热潮中,各地纷纷创办"东文学堂",设置日语课程,开中国日语教育之先河.倏忽之间,时光已过百年.中国的日语教育与研究,在坎坷和风雨中成长进步,经代代同人的不懈努力,结出了丰硕的成果.

简介：介绍日本认知语言学领域的研究进展，以隐喻研究、自他动词研究和省略研究为例较为详细地介绍了该领域内取得的一些研究成果，并对国内日语学者在该领域的研究做了概括介绍。

简介：

简介：《田氏家集》是现存最早的平安时代汉诗集之一,虽然前贤深入研究,已经扫清了很多读解障碍,不过其中仍有一些因忽略写本特性而产生的误读误解。通过分析松平文库本等写本的字形和书写通例,结合对诗歌艺术的理解,可以为破解难句提供新思路,理清前人误写误释的原因,接近诗集的原貌,更好体会诗歌的原意,深化对日本汉诗的研究。奈良平安时代诗文研究,有必要回归写本,打好文献研究的基础。

简介：本文以《国语学》杂志1999～2003年5年间刊登的论文为研究对象，对日本世纪之交国语研究的动态进行一个概观及展望。《国语学》杂志是日本语言学界几大学会的会刊杂志中历史较长、也较具主导作用的代表杂志。笔者所选论文刊登的期间正值“国语学会”及其会刊《国语学》进行大幅调整的重要过渡期，密切关注它在研究领域、方向、内容以及研究理论、研究方法等方面的动态，不仅对我们了解日本国内日语研究的沿革、发展及其趋势有着重要意义，而且对我们日语学习和研究者在研究方法及理论方面也具有重要的启发作用。

简介：富有乡土风情的日本民间传统节日长春大学白晶日本也同其他国家一样，有着许许多多不同的节日。例如，日本在元旦这一天祝贺新年的到来，并将１月１３（元旦）到１月３日这３天称为正月。这个节日同我国的“春节”相似，可以不干活，参拜神社或者到朋友家去拜年，做些新年...

简介：一般认为，语言与文化具有一种特殊紧密的关系。一方面，语言作为文化的重要组成部分，它不能超越文化而独立存在，不能脱离一个民族的传统，其存在和发展也往往要受到文化因素的制约；另一方面，语言作为承载文化信息的载体，存储着前人的全部劳动和生活经验，体现了人们对客观世界的认识和

简介：荻生徂徕（1666-1728）是日本江户时期著名的儒学家。他清晰地认识到时空的不同导致了语言与事物对应关系的偏离,因此大力提倡古文辞学,并试图还原先王之道。古文辞学的意义并不局限于语言学习与文本解释,它是徂徕追求自我与认知世界的重要手段。

简介：意象图式是在对事物之间基本关系的认知基础上构成的认知结构。太极图式是在认知语言学中的前景—背景意象图式和凹凸转换原则的基础上,根据华夏先祖的智慧结晶和中国传统文化的象征——太极图所提出的一个能够在认知上运用的意象图式。在太极图式之中,黑色容易成为前景,在认知中占优势,成为注意的焦点,当然注意力集中在白色的时候,白色部分就变成前景,黑色变成背景。之所以不用＂罗宾的花瓶＂或＂凹凸图式＂而用＂太极图式＂对＂一个形式可以表示两个完全相反的事件＂进行解释,是因为在＂罗宾的花瓶＂或＂凹凸图式＂等图式中,前景和背景形状不一样,这样的图式在用对应的语言表达时我们有可能用不同的表达或相反的表达,很难用认为同样的语言表达来描写它们。而使用＂太极图式＂,由于在人们认知上,前景和背景既是相反的、同时形状一样,这样在用对应的语言表达形式时我们就具有了使用相同表达的可能性。日语中的一些语言现象能够很好地用＂太极图式＂进行解释。

简介：本文对2007年国内的日语语言学研究的现状和动向从研讨会的举办情况和公开发表的学术成果两个方面进行了考察，指出这一年度出现的新特点：①研究队伍的扩大和年轻化；②研究领域的拓宽；③研究方法的多元化。同时，本文还指出了研究中存在的一些不足。

简介：描写译学是美国学者詹姆斯霍姆斯于1972年提出的概念。它提出应注意关注译本与译语文化,为翻译研究拓宽了角度和途径。朝鲜朝时期（1392-1897）大量中国明清小说传入朝鲜,对朝鲜产生了重要影响,并多被翻译成朝鲜文字。中国明代小说《剪灯新话》即为其中的一部作品,它传到朝鲜后产生了重要影响,但其朝鲜朝译本直到21世纪才陆续被韩国学者发掘出来,截止到2011年,共发掘出四个译本。从翻译情况来看,这些译本体现出多种翻译策略。本文即以描写译学理论为依据和框架,以《剪灯新话》为主要分析对象,具体描述和分析译本的翻译特点,为明清小说韩译的研究提供参考,也为深入理解《剪灯新话》在韩国的传播提供新的视角。

简介：日本德川幕府末期，由西方传入的知识技术既包括军事方面的，也有文化方面的。幕末民间洋学的特征集中表现为洋方医学，而民间洋学者主要由平民身份的洋方医师构成。民间洋学者们通过在民间医疗以及其他各个领域内的活动，成为民众积极吸收西方先进知识技术的媒介。

简介：本文以重新界定中国国家形象的概念为核心研究目的，首先在国际政治语言学视域下对核心概念权力和国际秩序做出重新界定：权力就是一种通过政治话语交际行为建构并以话语形式存在的国家间关系。国际秩序是一种国际社会的构成方式，这种方式基于对彼此威胁度的感知和化解。稳定的国际秩序就是一种各国共同认可的并对各国来说威胁度都达到能接受（的最小值）的最佳状态或国际社会构成方式。在此基础上，笔者重新提出了关于国家形象的定义：国家形象是在秩序的维度下，他国对一国的政治行为产生的威胁度所进行的话语描述，并提出作为因变量的国家形象。受到威胁度这一自变量的影响。

简介：在关系从句与指示词的语序方面，一般认为语序比较严格的汉语与语序比较自由的日语相比，语序相对自由。日语一般采用单一的RDN语序，而汉语则可以采用两种可能的语序，即RDN和DRN语序。这在很大程度上与汉语和日语的语序类型有关。此外，汉语和日语均遵循“音节长度原则”和“语义接近原则”，日语中上述原则相互和谐一致，因此语序比较固定、单一；而汉语除了遵循上述原则之外，还遵循“可别度原则”，该原则与上述两个原则相互竞争、冲突，因此语序相对比较自由。

简介：通过对2006-2015年十年间国家社科基金语言学立项课题的数据分析,发现语言学的立项数基本呈上升之势,但占国家社科基金总数的比例相对稳定,立项的地域与项目的数量之间分布不均衡,项目的地域分布呈既集中又分散的态势,京沪广等大城市及重点院校立项数明显优于大部分地区和院校。汉语研究、应用语言学、中国少数民族语言文学是语言学研究的热门学科,而＂汉语＂、＂方言＂和＂语料库＂等热词表明其为10年来语言学研究的热点。本文对跨学科申报的语言学项目也有所分析。

简介：运用格雷马斯（GreyMaas）结构主义叙事理论,分别从角色模式、叙事程序、符号矩阵三个层面对《温达传》进行分析,可以知道《温达传》是通过叙事中的主体转换来完成对温达英雄人物形象的建构。从结构主义叙事的角度对《温达传》进行分析,很好地解释了温达成为英雄的缘由。

简介：日语的亲缘关系问题始终未能通过以往的历史语言学和比较语言学的方法得到解决。本文尝试使用语言地理类型学的方法来探寻超越"比较方法"能力范围的语言的"远亲关系"。通过这一研究方法得出如下结论:日语是"环日本海诸语言"中的一员,又是范围涵盖东亚沿岸地区的"太平洋沿岸语言圈"北方语群的成员。该语言圈范围越过白令海峡最远到达美洲大陆,本文将其称为范围更广的"环太平洋"语言圈。

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简介：本文尝试探讨在日本和中国社会中,传统的家族结构与＂公＂和＂私＂观念的关系。日本的＂家＂其实是一个公的单位,包于其内的是个人的家族,作为公的＂家＂可以要求个人牺牲其家族利益,这就是日本著名的灭私奉公。相反,中国人鲜能这样的灭私奉公,对于中国人来说,所有属于公的东西都可以作为谋取私利的工具。然而,中国人所谓的私利不是指个人的利益,而是指家族的利益。亦即是说,中国人为了家族利益能够牺牲一切公的利益。