简介：1．夏日傍晚，繁花似锦的草原。一条银光闪闪、蜿蜒曲折的河流静静地流淌在草原上。远处天边湛蓝的天空里隐隐露出一座巍峨的淡青色的雪山。晚霞辉映在草原上。河面上跳荡着万点金波。响起战马的鼻息声。

简介：1978年中共十一届三中全会后,中国这辆列车终于驶出了漫长黑暗的隧洞,但面前的轨道曲曲弯弯.要实现真正意义上的"转轨",彻底脱离"左"的轨道,在现代化建设的阳光大道上呼啸前进,注定还有一场又一场艰巨的斗争。此时,邓小平亲自点将,由项南主政福建……沧海横流,方显出英雄本色。

简介：边塞烽烟四起，黄沙滚滚。折戟残存在腐烂的尸体上。大漠的孤鸢在干涸的腐肉上轻啄。黄昏带着慵懒的金红慢慢拉下夜的序幕。

简介：<正>石破天惊的"松绑"放权和"包"字进城改革的任何举措都不是单方面的,都是上下双方推动的结果。长期以来,处于生产第一线的负责人,深深感到许多条条框框束缚了他们的手脚,有志不能伸,有劲无处

简介：<正>在黑龙江的诗人群中,我们应当特别提到梁南,过去说起的“北大荒诗派”,许多论者都忽略了梁南诗歌的应有地位,把他排除在北方诗人的行列,这恐怕是一种不应有的失误。诗人出生在南方,但他的生命已扎根于黑龙江的泥土之中,他的诗歌呈现出鲜明的北方特色。读他的诗,一种苍凉、宏阔的质感扑面而来,好象脚踏

简介：令人敬重的周颖南周明说来我和周颖南先生还是有点缘份。除了我们是本家外，记得八十年代有一天我去（北京）东四八条７１号拜访叶圣陶先生时，在叶老家有幸见到刚刚由新加坡飞抵北京的周颖南先生。叶老介绍说：这是新加坡一位华人作家，他的老朋友。那时，我在《人民文学...

简介：对于我，京机原本水域沉鱼落雁想企及都是一种奢华一堵灰色之墙，一扇灰白小铁门嵌一行金字：鲁迅文学院

简介：木鱼我敲过,经咒我念过,穗大饱粒的祈,愿也曾许过还跟着你的簸箕去过南坪。手臂一阵,悠扬的起落。除去打坐和涅檠,我基本上已展露僧人的容颜。但想想,你我之间也大相径庭。

简介：<正>"咚咚咚,咚咚咚!"我正在聚精会神地背着老师布置的语文作业,听见有人敲我们家的门。我猫着小脚在门上的猫眼里朝外望了望,没有谁呀?我转回身去,"咚咚咚,咚咚咚"的声音又响了起来,我忍不住把门开了,没有人呀?却见一枚会跳来跳去的鸡蛋在我脚边"咚咚咚,咚咚咚!"……"你好,小主人,我是小魔蛋,你是一亿年前的沙巴卡公主,你沉睡一亿年之后来到了地球,只有找到你,我才会有魔力打败来自贝沙尼娜的黑天鹅皇后。"我好奇地正想问为什

简介：1小银小银个头矮小，毛绒绒的，浑身柔软得像一团棉絮，仿佛没有一根骨头。唯有那双乌黑发亮的眼睛，坚硬如两只黑色的水晶甲虫。我解开缰绳，它便撒欢儿地跑向草地，一个劲儿地用鼻子嗅触粉色、天蓝、金黄的小花。我若轻声唤它：“小银？”它就仿佛面带笑容，欢快地倒着小碎步奔过来，不知为何竟像是幻梦中一只小小的风铃在摇曳。

简介：时代让我们别无选择,脑袋思考价值,眼睛盯着财富,双手把握机遇,脚步追寻梦想,地球转动着我们,心仪转动着地球,跟着太阳走,一切都有希望。——自《零费用经营自序》

简介：中国山水画是天人合一思想境界的文化集成，是知山乐水田园意识的集中体现，由于中国西高东低的复杂地理形势，各个区域的地理环境、人文景观、政治经济等方面的差别，从而形成了风格迥异、各具特色的中国山水画。多样的地域自然、文化特征为山水画家提供了不同的创作题材与丰富的思想内涵，山水画家对自己所处的地域环境的认识与区域文化气质的体悟，直接关系到山水画艺术风格的形成与发展。中国南北方气候与自然环境的差异以及人文历史思想的不同在一定程度上决定了云淡岚清、清润秀丽的南方山水画和气势雄强、兀浑苍劲的北方山水画的形成。山水画家风格与特色形成包含着他们对山水画艺术形态与文化内涵的深入理解，画家往往在自己所熟悉的地域自然环境中才能产生比其他人深刻的接触和感悟，从而形成了南北风格迥异的山水画。

简介：《一窗四季》序故纸新篇，编成一卷，近百题，又是“忧乐百篇”，又是忧多乐少！我说过，一本书是一个人；一本书也是一扇窗，作者从这扇窗眺望或审视窗外的风云和人事，读者从这扇窗呢，可以瞥见云，树，夕阳，雪花，行人，也可洞见作者的情思和心胸吧。小时候不懂得陶渊...

简介：<正>小魔女,顾名思义,就是爱转魔方的女孩子。我就是一个快乐的超级小魔女。魔龄两个多月的我功底可很深噢!我不仅会盲转、速转、花样转……我还会单手转。我不仅会转二、三阶魔方,四、五阶魔方也转得飞快。躺在床上转、趴在沙发上转、走在路上转、坐在车上转……只要一有空,我就转魔方。你知道我是如何爱上魔方,又怎样修练成小魔女的吗?

简介：战争刚刚结束,村庄被大炮轰得面目全非,杜佑正帮着爸爸妈妈修屋子。村庄叫柳村,柳村并没有柳,或许以前有过,又或许那是上辈子或几辈子前的事了,但现在的柳村没有柳,这是事实。没有柳树,村子仍叫柳村。柳村没有柳,却到处是长得高高大大的白桦树。那些又高又直的白桦树像一条围脖将柳村裹得严严实实,杜佑和他的小伙伴臭皮蛋、小鸭子就常去那片白桦林玩,他们在林子里玩捉迷藏,学鸟叫。杜佑最喜欢杜鹃,他学杜鹃的叫声就跟真的一样,跟林子里的杜鹃一唱一和,真假莫辨。所以,人们都叫

简介：<正>墨突不黔matubuqian【出处】孔席不暖,墨突不黔。东汉·班固《答宾戏》【解释】原指墨翟东奔西走,每至一地,烟囱尚未熏黑,又到别处去了。后用其事为典,形容事情繁忙,犹言席不暇暖。【用法】作宾语、状语;指十分繁忙【成语故事】战国时期,大思想家墨翟反对恃强欺弱的战争,呼吁平等互爱,经常奔走各个诸侯国,到处宣传他的"非战"主张。由于他四处奔走,从来没有一个固定长住的住处。汉朝班固评价他为:"孔席不暖,墨突不黔。"

简介：周末,我有幸当上了家里的"小管家"。爸爸给了我50元钱,让我安排好全家人一天的生活,我高兴地接过钱直奔菜场。菜场里人声鼎沸、车水马龙,水灵灵的大白菜、胖胖的大冬瓜……我的目光停留在了一位阿姨身上,只见她蹲下身来,挑选着水灵灵的大白菜,不时地翻一翻,经过一番挑选,终于选中了自己满意的大白菜,然后递给了卖菜的叔叔。叔叔接过

简介：

简介：<正>我叫小杨树,曾是我们家乡村庄边树林里的一棵小树苗。小时候我们这里可美了,树木茂盛,空气新鲜,鸟语花香,还有许多许多可爱的小动物。村庄里的人们没有疾病,生活美满,健康快乐。人们最喜欢做的一件事情就是带着孩子们到我们树林里来玩耍,到处洋溢着欢歌笑语,这里就像一个世外桃源,我就是在这样的环境里茁壮成长着。直到有一天,树林里气势汹汹地来了许多伐木工人,他们搬着机器,带着斧头,拿着锯子,把我的同

简介：本文将乔治·艾略特的小说《织工马南》之早期传教士译本《马赛勒斯》作为研究宗教与翻译文学关系的模板，以此考察传教士翻译文学中的普遍现象和规律。译者亮乐月受制于美以美会传教士的身份．通过改写、增删、刻意误读等方式强化作品的基督教色彩．与原著的人本主义思想有很大出入，体现了宗教对文学翻译的操控。译者甚至不惜为抬高自身所属差会地位，进行与原著背道而驰的改写。该译本还对儿童给予了女性特有的关注．显示了性别意识与宗教因素对翻译的双重干预。译著凸显了女婴的形象及其对灵魂的救赎作用，以基督教的儿童观重新定位儿童的社会地位，有助于推动近代中国儿童观念的转变。译著强化了小说的宗教寓言性质，具有明显的现实指向性。它反映了近代来华传教士试图借助文学翻译传播宗教思想．对处于剧变中的中国近代社会进行基督教的引导，以确立基督教信仰的有效性，促使其被中国社会广泛接受。