简介：大风堂群星谱阎国平北京电影制片厂独资拍摄的第一部二十集电视连续剧《大风堂》经过紧锣密鼓的后期制作，已于近日完成。该剧讲述了老北京古玩街上古玩店“大风堂”一家三代拼死保护国宝《清明上河图》的故事。该剧由《啊！摇篮》、《苏醒》的编剧《女神探宝盖丁》、《缉...

简介：

简介：一、《清平山堂话本》语料价值《清平山堂话本》是宋元话本中比较具有代表性的一部作品,其口语色彩较浓,能够如实地反映出那一时期的语言面貌。之后的中国古典长篇白话小说中所运用的白话受到了宋元话本的极大影响,而中国古典长篇白话小说中的语言又影响到了现代汉语的形成,所以我们对于该书的研究,是整体纵向研究中不可或缺的一环。

简介：在我国，电视机已经普及到千家万户，卫星传输、有线电视使电视节目空前的丰富多彩。看电视既经济实惠又方便快捷，VCD的出现使人们在家里看电影的愿望变成了现实。日益猖獗的盗版活动使本来就不景气的电影又雪上加霜。既然电视有那么多的优点、那么多的便利条件，为什么不能加以利用呢?于是电视电影便应运而生了。

简介：研究表明,每个学生都参与教学活动是实施有效教学、实现“当堂达标”的前提条件。本文从实践出发,总结了系列行之有效的“当堂达标”数学课堂学生有效参与的策略。

简介：<正>“新启蒙”是近几年最具欺骗性,同时也是最具煽动性和蛊惑性的热门中的热门话题和口号。与四项基本原则尖锐对立的资产阶级自由化思潮之所以越演越烈,一个相当重要的原因,就是“新启蒙”构成了它的核心内容。最能说明这一点的,是具有机关刊性质的《新启蒙》的问世。《新启蒙》的主编在第1期的《编后》中写道:

简介：<正>90年代已经经过了近五年的发展历程,它的形态与走向似已日渐清晰。“后新时期”/“新时期”间的差异与断裂已随着市场化与消费化的转型而越来越为人们所深识。文化及对文化进行阐释的“知识”都已发生了前所未有的巨变。这里既有如电视肥皂剧、卡拉OK、MTV、流行小说这样的新的大众文化走向的呈现,也有如“后殖民”及“后现代”的论争这样的高层文化对话的表征,但它们都共同标识着一个巨大的文化的地壳运动的生成。五年来的文化发展进程既是“冷战后”新世界格局形成过程中多重矛盾的投射,又是我们本土文化的复杂运作的结果。尽管人们对“后新时期”的概念仍存有争议,但似乎任何人都已无意和无法否认一个巨大的文化转型的到来;尽管人们对这一转型进行了种种不同的阐释,但我们已告别了80年代的话语则是广泛的共识。“后新时期”业已成为当下文化阐释的关键代码,成为我们

简介：廖平先生是晚清至民国年间的经学家、学问家、思想家,由研经治学演进到建立学术理论、传扬中华文化和审视世界人生、追求寰宇真理的道路。其学术和思想经历了两个阶段的六次重大变化,而在廖先生取用的名字号中,深刻地蕴涵和体现了这一变革开新的演进历程、特色主张和人生学问的境界追求。廖平先生之"斋轩堂舍馆"的取用与称名,象征而深邃地表达其高标卓立与通达汇和的治学理念。不断进取开拓、层升广远的学问历程,合取古今中外、世界人类优秀文化的学品胸怀。敢于拷问今古、否定更革主张、求实求真求新的治学特色与学者良心;明示其建构"素王改制、空言待后","共球一统、天人圆融"之斑斓宏广的学问体系。专意阐经发微,振兴国势学统,张扬光大中华优秀文化的意气雄心,追探人类宇寰生命真谛的境界精神。

简介：人的价值并不取决于是否掌握真理或者自以为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

简介：<正>每个时代,都会有其自己的文学主潮.许多年来,似乎有一种习惯的观念:在我们社会主义文学的发展过程中,主潮肯定是也必须是社会主义现实主义,或日革命的现实主义,而其他一切文学形态均被排斥在文学主潮之外。正因如此,当文学实践出现异常丰富多彩的繁荣景象时,特别是各种文学新潮咄咄逼人地进入社会主义文坛之后,作为“文学主潮”的现实主义作品有时却不再能

简介：

简介：关于进入新世纪之后的当下文坛，人们的看法沸沸扬扬，但我觉得似乎还没有真正抓住问题的主要症结所在。或者说在看取当下的文学、文化现状时，关注得还不够完整，视野也不够全面。现在文坛的主要问题，已不是一般意义上的“文艺创作”问题，而是文艺创作的环境氛围发生了巨大演变，文艺领域本身出现了新异的变动，文坛在不同人哪里，已有了“传统内”与“传统外”，“主流”与“非主流”，“体制化”与“民间化”等不同部分的区分，这种看法其实是一种事实的真切描述，那就是现在的文坛与过去的文坛已经完全不同了。

简介：<正>继《中国抗日战争时期大后方文学书系》出版后,又一套辉煌巨著《中国解放区文学书系》的终审稿摆在案头.它精选了从上地革命时期——抗日战争时期——解放战争时期的十九个解放区的文艺理论、小说、戏剧、报告文学、散文、杂文、诗歌、民间文学、说唱文学以及外国人士作品共2000多篇,作者千人以上.这是用血火浇铸的中国人民胜利的丰碑,这是在新中国的雏形——

简介：一、忧思技术时代的倏忽变化和心性的加速变迁正持续不断地给我们的生活带来剧烈的震荡感和眩晕感.人们迫切地感到需要对世界和自我重新加以命名,或赋予旧的命名以新的内涵,以使这个"变化着的世界"的意义能尽快地向我们敞现出来.然而,变化了的世界需要以变化了的思维方式才能为之命名;变化了的意义需要以变化了的方式才能言说出来.

简介：人文精神·作家·新状态刘雁这是一个技艺越来越受到重视，而价值越来越遭冷落的时代。与商业生活中以成败论英雄、伦理道德被嗤之以鼻一样，文学界里，＂操作＂也成为一个最为时髦的词汇，我们热衷于叙事、语言、视角、结构，却耻于提到内容、价值、意义。＂意义＂与前一...

简介：<正>艺术传媒的任何一次演变,都可能会引起革命性的改革。艺术从口口相传到文字书写,从帛书、竹简到纸张的发明,从书写性的传抄到活字印刷术的发明,从文字文本到影视文本,哪一次不是引起了人类艺术形式的巨大变化?如果没有印刷术,小说的大规模兴盛与传播就是不可思议的。本雅明认为,史诗是和农业

简介：（一）世代交替与媒体转换2000年1月22日，王朔怀着轻松的心情，到上海参加《榕树下》网站搞的“网络原创文学奖”颁奖晚会。等到上得台去，他发现自己被安排在“传统作家”一席，身边还有王安忆、余华、阿城、陈村等人正襟危坐。接着，是“网络作家”登场，喊到安妮宝贝时，全场欢声雷动，以下依次登场的人士莫不如此。王朔发现两边老的老，小的小，

简介：一、新生活元素与人性的变异一代人有一代人的生活与文学。不同的时代常常是与不同的人生场景、生活要素联系在一起的。当年，鲁迅写《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，就抓住了魏晋文人“喜欢空谈”“喜欢吃药”“大家饮酒”“居丧无礼”的生活特点，写出了那些人“脾气很坏，高傲，发狂，性暴如火”的名士风度。郭沫若在《李白与杜甫》一书中也曾专章论及“李白的道教迷信及其觉醒”，

简介：<正>陈骏涛在《“新美学-历史批评”:一种综合性、超越性的批评范式》(光明日报88年9月2日)一文中指出:新美学-历史批评是从传统的美学-历史批评蜕变过来的,它与传统的美学-历史批评有着千丝万缕的联系,最主要的是它依然坚持“历史”这个最终的视野,通过艺术的批评,沟通艺术与历史之间的不可分割的联系。这是它与把艺术形式作为独

简介：<正>“拿来主义”是个老话题,但许多人对它还有误解.因此,旧话重提并非毫无意义的老生常谈;同时,我涉及某些论点,也不是专对某个同志,而是针砭某种“共识”.一近年以来,“拿来主义”成为外国文学工作中的一面旗帜.这是很自然的,因为这首先是对“文革”的反拨.在那时,外国文学像其他优秀文化一样,一古脑儿遭到“彻底批判”.拨乱反正是必要的.然而有些同志却不止矫枉过正,而且把问题“扩大化”,造成一种印象,仿佛我国在解放后一