简介：<正>周秦之际,在中国的东南部及南部,有一个支系繁多的民族,史称“百越”,其中的瓯越、骆越两族,即为今日越南民族的主要组成部分。(据越史记载,当时曾有“瓯骆国”,即为越南的前身。)当时他们的居住地区称为交趾或交州,秦汉时置为郡,以后逐渐接受了汉文化,成为多民族中国的一员,直到五代末。越南的史书把这段历史时期称为“北属时期”。

简介：<正>在考察苏联文学与其他文学,包括与中国文学的相互影响时,所说的苏联文学主要指的是俄罗斯文学。然而苏联文学是多民族、多语种的文学。因此,要重新描绘出苏联文学与其他民族文学相互关系与相互联系的整个图景,就必须研究、理清与其他文学有关的

简介：徐迟的名字在普通读者心目中,通常是与作家而不是与翻译家联系在一起的.然而,实际上,徐迟的文学生涯始于外国文学作品的译介.他不仅是多产而著名的作家,而且还是卓有成就的翻译家.他译笔不辍,翻译出版了大量的外国文学作品.他译介的作家作品涵盖的国别多,文学类别也多,他的译作中许多已成为名译,至今仍然不失其学术参考价值.不仅如此,他还介绍、研究外国文艺思潮和外国作家作品,实在是为外国文学在中国的传播做出了极大的贡献.

简介：中国文化（人种）的来源问题在清末民初是个广泛关注的话题，由法国人拉克伯里酋倡的中国文化（人种）西来说具有相当的影响，受到当时知识界的普遍推崇。这一现象反映了中国知识分子在危机中建构民族认同的努力，从一个侧面反映了人们对近代中西文化冲突交融历史的认识。

简介：吊丝现象的出现密切联系着金融危机时代社会阶层的固化和两极分化。“吊丝的逆袭”“见证奇迹”“相信梦想”又成为近些年大众文化（电影、电视剧、电视栏目等）最常讲述的故事。在这个意义上,吊丝成为观察和理解当下中国文化的关键词。本文主要从职场剧、青春片和选秀节目等文化领域分析与吊丝密切相关的三重文化想象：“逆袭”“青春”与“梦想”。

简介：《京华烟云》所呈现的中国文化具有整体性特点，无论从它的原始创作动机，从选择的历史背暴，还是从文化设计、人物设计和人物思想变化，都体现了文化的整体性特征。而只有把握住文化这条主线，读者才能品味到《京华烟云》精彩故事背后中国文化的博大精深。

简介：<正>法国作家莫泊桑,长期以来倍受中国读者的青睐,其根本原因在于:莫泊桑的精神风貌与中国文人的传统风范、莫泊桑短篇小说模式与中国小说的思维机制在某种程度上暗合。一、莫泊桑风度与中国文人风流风度,是对人的精神气质和言行风范的概括。莫泊桑风度,就是一种极端自由放达的风范。这位破落贵族出身的作家,在短短四十三岁的人生生涯中,典型地体现出了一种西方世界特有的疯狂。泛滥的热情,无拘无束的行动,使得这位作家成了十九世纪的法国骑士。追

简介：有80余年历史的英文杂志《当代世界文学》从1935年开始关注中国文学。20世纪90年代以来,《当代世界文学》对中国文学的评论范围日益扩大,探讨的频率不断增加。杂志所属的纽斯塔国际文学奖从80年代开始不断邀请中国知名作家担任评委,多名中国作家成为此奖的候选人。该杂志还为新设立的纽曼华语文学奖开设推介和研究中国文学的窗口。这些都显示中国文学的国际影响力在日益增强,对世界文学的贡献越来越大。

简介：本文分两部分。第一部分概述了中国文学和哲学对美国现当代文学的影响。作者认为,一个民族文学的生命力和影响力取决于该民族哲学的成熟程度。第二部分详细介绍了中国文学,特别是中国古典诗歌在美国现当代诗坛引起的反应,并重点介绍对中美诗歌交流作出杰出贡献的美国现当代著名诗人。

简介：在这里所写下的片段乃是我作为一个中国当代文学和文化的研究者的个人对于外国文学的一点片断的回忆和理解，它们当然显得琐碎和零散。但这些回忆和理解恰好显示了在中国当代历史中外国文学的不可忽视的关键的意义。它们恰恰凸现了外国文学具有的某种“中国性”，

简介：文学伦理学批评是国内外学者近年来针对道德沦丧和世风日下的社会语境,借鉴吸收伦理学思想,融合以往的文学研究方法而形成的文学批评方法。自2004年聂珍钊提出文学伦理学批评方法以来,国内的外国文学批评现在已是方兴未艾。本文主要从中国文学伦理学批评理论的建构与发展、学界对这一理论的实践与应用、文学伦理学批评的研究特点与方法,以及中国文学伦理学批评中出现的问题及解决方法的探讨等四个方面对近年来国内文学伦理学批评的总体情况做出评述。

简介：<正>十八世纪的中西文化交流已经铸就了历史的丰碑。当时的西欧,曾经出现过一个影响深远的中国文化热,朝野市井,到处可见中国文化的影子,如日常生活中的茶叶、陶瓷、中国式的服饰、园林、建筑,街上行走的轿子等;在高层次的文化研究方面,翻译出版四书五经等儒家学说,学习中国语文,编纂双语字典,出版中国地图,评价中国政治制度,探讨中国的天文学、生物学,医学,辩论中国哲学思想,上演中国题材的戏剧……

简介：伦理本位是中国社会的基石,也是中国传统文化的＂本质核心＂。本文从解析《喜福会》中中国传统文化符号入手,分析《喜福会》如何对中国传统家庭伦理进行解构,又如何在＂破＂的基础上对中国现代家庭伦理进行重建。

简介：菲利普·索莱尔斯自20世纪60年代至今一直是活跃在法国文坛上的中心人物，并对法语文学不断进行着独有的思考和探索。其创作风格深受中国文化影响，作品中出现了大量对汉字、中国古典诗歌和道家文化的借用。如果说这些中国元素在索莱尔斯早期作品中尚流于形式化并略显突兀，而在20世纪80年代之后的索莱尔斯书写中，有关中国的参照与文本的关联更加紧密，愈发与作品融为一体，浑然天成，真正建立起了东方与西方的对话。通过汲取中国文化的精髓，索莱尔斯大胆挑战法语写作的极限，创新自己的文学创作。

简介：在早期创作中，贝克特深受乔伊斯“文字革命”的影响，倾心素材的铺陈和机巧的展示。其小说处女作《春梦》对中国文化的大肆挪用就体现了他对业师的膜拜和炫耀自身学识的冲动。随着自我意识的觉醒，在第二部小说《莫菲》的创作中，他竭力摆脱乔伊斯的影响，从“扩展”性艺术走向“收缩”性艺术，用典日趋简洁，中国文化的印记随之锐减。在其后续作品中，中国文化几乎销声匿迹，这一骤变取决于贝克特对乔伊斯创作手法的扬弃。中国文化从滥用到弃用，是贝克特自我意识迅速崛起的结果，与扬西贬东的“东方学”无关，体现了他创作方向的重大转变。

简介：赛义德将东方主义发展的轨迹和东西方之间的关系作了深刻的分析,指出学者与作家们在建构与强化东方主义中做出了'贡献'.在今天,某些西方人一方面仍然抱着他们亘古以来的偏见:东方人是不讲科学、迷信、非理性的、愚昧、幼稚;另一方面还利用媒体和其他手段来强化东方文化的'他者'形象.一些华裔作家不自觉地步入了这个行列.本文通过对三个华裔女作家文学文本的分析,从祖先崇拜、阴阳五行说、风水术等方面来剖析她们是如何向西方读者呈现中国文化的.

简介：本文探讨中国文化对田纳西·威廉斯剧作《鬣蜥之夜》中韩娜·基尔科斯的影响。在剧中,玛克馨·福克和韩娜代表两种不同的世界。玛克馨代表物质世界,而韩娜则代表精神世界。在“争夺”剧中男主角鞝侬的过程中,玛克馨想得到物质生活中的鞝侬,而韩娜则想帮助鞝侬脱离精神折磨之苦海。在剧中,威廉斯从三个方面把韩娜描述为鞝侬灵魂的拯救者:韩娜具有圣贤的形象,稳重而高雅的风格及善良和同情的心。韩娜从四个方面来帮助鞝侬摆脱精神折磨,而且她帮助鞝侬的方法也充分证明她的确是受了中国文化,尤其是道教哲学的影响。她以自身在中国旅行中获取的经验及道教哲学理念,帮助鞝侬忍受精神痛苦,虚其心,冷静地认识外在世界,勇敢地和精神恶魔搏斗,最终能够面对艰难的生活。她的所作所为不但是剧中道教主题重要的有机组成元素,而且是全剧架构的基础,进而形成了全剧发展的主线。

简介：周思的小说是在中国文学经典的基础上构建的,它展现了中国文化的多个方面.本文对这部小说进行了解读,认为小说中存在着对中国文化的神秘化和片面化,扭曲了中国经典的人物形象,并且存在着对中国文化的误现.

简介：20世纪30年代的中国文学主要由现代小说五大家、左翼文学、京派文学、新感觉派文学构成,在动荡不安的社会背景下难能可贵地展现出多种文学思潮齐头并进,多个文学流派积极对峙与互渗的态势。本文就当代作家的创作多元化及繁荣发展进行述评,并着重探讨了在这一时期不同作家文学创作的基本情况和主要特点。

简介：本社新近推出福建师范大学文学院李小荣教授的最新论文集。是书为作者近年来关于佛教与中国文学研究的论文的首度集结，对于佛经文本的文学因子，佛经体制与中古绝句的起源，谢灵运、李白、柳宗元、贾岛等著名作家作品与佛教的关系，敦煌佛曲的源流等诸多问题，都作了全新的探讨。