简介：<正>“命运为什么使人们的生活有天渊之别呀?”当曼丽佳把自己的境遇跟她姐姐古苏玛作比较时,她自言自语地叹息着。曼丽佳的父母早已去世,她下面还有好几个弟弟妹妹,都正在上学读书,由大姐古苏玛负责扶养。古苏玛已结婚多年,有了三个孩子,她的丈夫是政府的一位高级官员,家里有宽敞的住房、进口的轿车,还有许多时髦的衣着、珍贵的首饰。由于古苏玛丈夫的地位,使得她经常有机会在社交活动的场合抛头露面。由于她担负着扶养弟妹们的责任,所以弟妹们把她当作母亲一样来尊重。

简介：

简介：在当代水墨格局中,清华大学美术学院(原中央工艺美术学院)走中西融合、注重形式创新的现代之路,是一支不容忽视的力量。建院之初,从法国归来的庞薰琹等先辈致力于西方现代绘画形式与中国传统文化的嫁接融合。其后力主"形式大于内容"、"中国画现代化"、"抽象美"的

简介：水彩画始于欧洲，已有相当长的历史．是一门古老的艺术画种。它具有清晰、明快、绚丽、高雅的艺术特色。早在意大利文艺复兴前期已出现。18-19世纪的英国更是以精美的水彩艺术享誉世界。

简介：谢脁的诗歌被沈约誉为"二百年来无此诗也",不仅代表了萧齐诗歌的最高水平,且谢脁继谢灵运、鲍照之后在山水诗歌的发展史上也独树一帜。要论谢脁之诗,须知谢脁之人。谢脁与谢灵运同族,出自陈郡阳夏。其高祖据,是晋太

简介：有些时候,旅游就像是赌博,你怀抱期望,充满想象,但结果却会出乎意料。它可能并不真如你心中那般美丽,也许本就没有惊人之处。但不必太在意,不是名胜又怎样？谁说旅游非得循规蹈矩？说穿了,旅游只不过是从自己住腻了的地方去到别人住腻了的地方而已。旅游的快乐来源于陌生感,这是一种单纯的刺激。

简介：丹妮尔·斯蒂尔也写惊险小说了么?可不是!一位硅谷英豪的遗孀为了维护因公司倒闭而自杀的丈夫的声誉,迟迟不愿把这个IT神话的幻灭公之于众,而是忍受着巨大的压力带着三个孩子艰难生活.然而芙南达,这位既柔弱又坚强的女子却不知一只贪婪凶残的恶狼正向她虎视眈眈:她的小儿子遭到了绑架,绑匪在不知其夫已破产的情况下勒索一亿美元.于是正义的一方--芙南达一家、警局的李探长,与邪恶的势力--主谋艾迪森、打手沃特斯等人,以及在正邪之间飘摇不定的摩根围绕着一个孩子的生命和一笔不存在的巨款展开了殊死搏斗,最终的结局当然也不会让疾恶如仇的读者失望……

简介：中学时偷师“画宝像”要说跟绘画结缘，还要从杨宏富的中学时代讲起。那是“全国山河一片红”的时代，申城大街小巷的空墙上大多写着毛主席语录或绘有毛主席的画像。一些喜爱画画的人虽然是业余水平，但也都以能“画宝像”为荣。那时的杨宏富还不会画画，但他很羡慕这些人，于是，他就向学校、里弄请战，

简介：本文作者是我刊的老读者，在高中时期即订阅《古典文学知识》，后来受此影响报考中文系。2000年第一期，我刊“新世纪笔谈”栏目曾刊发其个人感想《我与〈古典文学知识〉》。现作者正在澳门大学攻读古典文学博士学位，并将其读博期间的第一篇文章发至我刊。

简介：虽然朱棣文不会说中文，但是他对中国的感情并不仅仅局限于对祖籍的留恋，更表现在他对中国科技事业的热隋和对中国教育及人才培养的关心。早在1908年，朱棣文就成为了中国科学院外籍院士。并且经常访问中国，促成了多项合作。

简介：4月20日，由中宣部、国家广电总局、民政部、中国红十字会主办，中央电视台承办的《情系玉树大爱无疆——抗震救灾大型募捐活动特别节目》在中央电视台现场直播，300名来自内地、港台地区的老艺术家、体育明星、戏曲歌唱演员参与节目。节目以新闻事件为主线，串起文艺演出和募捐活动，3个半小时的节目共募得善款21．75亿元。

简介：终南山，简称南山，又称中南山、太乙山，位于陕西西安市南40公里处。终南山是群山的总称，包括翠华山、南五台山、圭峰山、骊山等。因千山横亘，奇峰峻峭，风景秀丽而成为古代祭祀的福地，现已成为西安市的游览胜地，1992年列入国家森林公园。

简介：中国电影经历了几十年的发展，已经取得了不小的成就。题材广泛，反映社会面广，能够引起社会共鸣，是现代电影的主要特色。而反映女性题材的电影不是很多，女导演拍出的表达女性心理的电影更是少之又少，《人·鬼·情》就是其中的主要代表。本文将从逃离主题、呼喊主题、回归家乡主题等三个方面对其进行解读，以期从新的视角对其进行重点审视。

简介：北宋诗人欧阳修的咏鸟诗《画眉鸟》，情文并茂，名垂诗史，显示了一位思想先行者的深邃思考与卓绝才情。而与他同时代的另一位著名诗人王安石的咏鸟诗《见鹦鹉戏作四句》，在思想的高度和吟咏的深邃方面，和欧阳修有惊人相似，息息相通，两首诗堪称宋代咏鸟诗的双璧。不过，王安石之诗，重视者寥寥，因此很值得作一欣赏与探究。

简介：顺治十年（1654）秋九月，吴伟业因清廷征召，被迫离乡北上。背负着“二心之仆”的舆论压力，其内心饱含自怨自艾的沉痛。抵达镇江之时，正逢天降雨雪，阴霾满空，更使他愁怀难解。又想到弘光元年（1645），清军攻过长江占领的首座要塞即是镇江，此后势如破竹，南明王朝随之土崩瓦解。城阙依旧，故国已亡，于是无限感喟涌上心头，写下《满江红·蒜山怀古》以抒遣胸中的哀悼之情：

简介：作为英雄失路的千古悲歌,项羽《垓下歌》语言质朴、自然,情感真挚、强烈。它曾拨动一代又一代读者的心弦,悲歌慷慨的项羽也成为文学史上不朽的形象。这首诗具有深厚的历史蕴涵,从中我们能够窥见项羽的个性与弱点,进而探究其失败的原因。本文结合相关的历史记载对这首诗进行历史与文学性的解读,揭示其英雄气短、儿女情长背后的深层意蕴。

简介：＂意象＂是文学理论中的一个重要概念。作为文学审美的表象系统,意象具有自身基本的结构,即＂意＂与＂象＂两个方面。《诗经·国风》的意象生成过程庞杂而微妙,契合无间,耐人寻味。探析《诗经·国风》＂意＂与＂象＂的内部融合途径,或可对解读《诗经·国风》有所裨益。

简介：五、本来面目与借镜西方研究国学，包含经学、史学、思想、文学，“五四”以来，方法与途径大抵有两大抉择，一是借镜西方学说，一是还我本来面目。自张之洞主张“中学为体，西学为用”以来，这是一大反思。胡适之、朱自清、陈寅恪、钱钟书四家，都是学贯中西，道通古今之学者，前后发言，于上述课题，却有殊途同归之见解，如胡适之云：

简介：<正>回顾诺贝尔文学奖的历史,我们不难发现,获奖的29个国家的87人当中,亚洲只有3人,即以色列的阿格农、印度的泰戈尔和日本的川端康成。而具有辉煌灿烂的古代文学和别具特色的现当代文学的我国,至今仍没有人获此殊荣。是什么原因致使我国没人获奖呢?有人认为是由于我国作品在国外翻译得不够,即翻译出版数量少和翻译质量不高,使外国学者对中国文学了解得不多;有人认为是政治上的原因,即庸俗文艺政治学的限制,这是众所周知的原因;有人认为是东西审美意识的差异,即东方的“天人合一”与西方的“神人合一”的差异。如此等等,众说纷纭,不一而足。在探讨原因之余,也有人提出,中国文学要冲出亚洲,走向世界,要敲开诺贝尔文学奖那座陌生殿堂的大门,就必须走中西结合,以中为主的道路。应该说,这是一种正确的态度。因为“在现今国际社会中,任何一个国家或民族如果不想自

简介：詹镆先生在《文心雕龙》研究、李白研究方面取得了举世瞩目的成就。这既得益于他深厚的学养，也与他的治学方法密切相关。詹镆先生的研究历程，起始于古典文学研究，后转向心理学研究，最终回归古典文学研究。詹先生在古典文学、心理学两个学科的成就，