简介：苏联当代剧作家亚·沃洛金的剧本《秋天的马拉松》在本刊82年第1期刊出后(评介文章同期刊出)引起一些读者的注意,现将沃洛金的另一剧本《五个夜晚》(一译《五个黄昏》)译载。这是引起苏联戏剧评论界很大争议的剧作,剧本在1959《戏剧》杂志第七期上发表,二十年后,1979年拍摄成影片。

简介：序诗1歌颂战争、将军与帝王，歌颂修建的城邦、结义的联邦，多么高贵的事呵，我卑微的笔墨比称不上：

简介：《汉书今注》以南宋蔡琪家刻本作底本，参校其他八个重要版本，并广泛吸收已有的学术成果，力求文字准确，注释简明，文风晓畅，阅读方便。主编王继如教授研究《汉书》数十年，又是中华书局《汉书》修订本的审订委员，所带领的团队成员也多是从事古文献整理和古汉语的专家，保证了本书的学术质量。

简介：一、禅栖不废诗徐寅《雅道机要》：“夫诗者，儒中之禅也，一言契道，万古成知。”释元净《次韵参寥寄少游》：“岩栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。素与昼公心印合，每思秦子意珠圆。当年步月来幽谷，挂杖穿云冒夕烟。台阁山林本无异，故应文字不离禅。”苏轼曾录此诗，

简介：关于陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，流传千古，万人称颂。据《晋书·陶潜传》载，陶渊明做彭泽县令时，“郡遣督邮至县，吏白(告知)应束带见之。潜叹日：‘吾不能为五斗米折腰。拳拳事乡里小人邪!’即日解印绶去职。”《莲社高贤传》有相同的记述。至于“五斗米”究竟是指什么或指多少重量，文史学界却为之争论不休。据笔者所知，对“五斗米”大致有三种不同的解释。

简介：郭林宗：造袁奉高、黄叔度郭林宗至汝南造袁奉高，《续汉书》曰：“郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至城阜，屈伯彦精庐。乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之曰：‘吾见士多矣，无如林宗者也。’及卒，蔡伯喈为作碑，曰：‘吾为人作铭．未尝不有惭容，唯为《郭有道碑颂》无愧耳。’初，以有道君子征。泰曰：‘吾观乾象人事，天之所废，不可支也。’

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简介：本书是清代著名学者焦循的易学著作集。收录除传统的易学三书《易章句》、《易通释》、《易图略》外，还收录《易话》和《易广记》。焦循易学对易学发展有极大推动作用，是易学研究的重要组成部分。整理者陈居渊多年潜心焦循易学研究，本书即是其研究的力作，也是易学研究的重要文献。

简介：本书是清代著名学者焦循的易学著作集。收录除传统的易学三书《易章句》、《易通释》、《易图略》外，还收录《易话》和《易广记》。焦循易学对易学发展有极大推动作用，是易学研究的重要组成部分。整理者陈居渊多年潜心焦循易学研究，本书即是其研究的力作，也是易学研究的重要文献。

简介：<正>咏雪十首(二首)扁舟访戴几经秋,碧海龙沙忆昔游。三素云迷残月影,五花判出满天愁。谁家缟素歌《黄竹》?想见刀光压蔡州。更笑骊山松柏祭,水银江海浪悠悠。依稀海色似青瑶,隐隐红灯夜夜箫。万点凉波冲碧瓦,九天咳唾落丹霄。分颁似散琼林库,擎重还须老树梢。那得天元长禁粉,六宫不许一尘飘。

简介：在广西柳州市融安县雅瑶乡西古坡屯，当地壮族群众从山上找来了黄饭花、紫香藤、红藤和枫叶，分别把它们捣成汁，然后用汁把糯米染成黄、紫、黑、红四种颜色的糯米，然后和原有的白色糯米饭一起用竹叶包制而成五彩粽子。五彩粽子不仅色彩艳丽诱人，而且味道香软可口，深受各地游客的喜爱，也成为当地群众增收的新渠道。

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简介：本书是清代著名学者焦循的易学著作集。收录除传统的易学三书《易章句》、《易通释》、《易图略》外，还收录《易话》和《易广记》。焦循易学对易学发展有极大推动作用，是易学研究的重要组成部分。整理者陈居渊多年潜心焦循易学研究，本书即是其研究的力作，也是易学研究的重要文献。

简介：三月初三回山村，沿途山美水更清；宛转曲折柏油路，由乡过村再到屯。幢幢楼房沿路建，亭台楼阁景色鲜；鸟语花香山山翠，疑是桃源在人间。

简介：将近两个世纪前,德国那对姓格林的哥俩编成了一部《儿童与家庭童话集》。尽管他们是考古学教授,是日耳曼现代语言学奠基人,是柏林科学院的院士,但这些暄赫的头衔似乎都微不足道了,全世界大大小小的读者都只把他们的姓氏和那本童话联结在一起,人们只知道:格林童话。格林童话80多年前开始翻译介绍到中国,时至今日,各种各样的译本、选本、绘图本,印行的册数恐怕早就以百万计。那白雪公主、青蛙王子、灰姑娘、小红帽……多少奇妙人物、神奇意境一直是孩子们幻想世界的基本构件。也许今天情况已有些不同,童话园地里

简介：<正>秋飒飒秋风吹落娇娇玫瑰,潇潇秋雨浸没茵茵嫩草;白云似羊群,飘然过峰顶,苍苍天穹不见云雀展翅飞。你的金发已无往日的光影,你的玉臂已失往日的温馨;凄迷的幽灵,隐现的荆棘,你的脸庞遗尽往日的柔情。

简介：本书是一部反映二十世纪上半叶一个华裔美国少女在事业上奋斗成功的自传性小说。作者在她的自传里,向世人展示她逐渐明白美国个人主义的信仰,明白自我发展和成名的权利的过程,揭示了她与父母以社会为中心的儒家价值观念发生的冲突。

简介：生当盛唐，一个朝代的鼎盛时期，王昌龄、岑参、高适等诗人是不甘落寞、不主沉沦的，建功立业是他们的追求和理想。建功立业在他们那里，不只是为了报答一姓帝王的“君恩”。抛妻别子，走向远方，才是有志男儿的孜孜追求。