简介：祥刑,是中国早期的法制术语,即善刑,宽以待民的意思,包括罪民。不是罪大恶极,不讲严惩,也不讲＂从重从快＂这样的话。

简介：<正>残阳如血。飘忽的西风里,是谁,把一腔橘红色的相思浓浓地挥洒在天际?一抹淡淡的鸦影,斜斜地滑过,空旷而苍凉的大漠,依旧不言不语,仿佛一位看透了一切的老者。真的能看透一切吗?想着,颠簸在囚车里的他不禁仰天淡然一笑,却让人有种说不出的寒意。寒意如剑,直刺人特意从京城请来缉拿他

简介：黄阿姨连日来饱尝的失眠之苦，有如利刃般切断了她膝部的肌腱，使她衰弱无力地坐在一只荷叶边的酒红蒲团上。她的声音也不知掉到她那空荡荡的身体里的什么地方去了，她找不到它，但她确信菩萨知晓她的心声：菩萨娘娘保佑，这一向我老是梦见我老娘，是不是又有什么坏事要发生，或者已经发生啦，菩萨娘娘保佑。

简介：眉娘——孙丙的女儿。女高音。孙丙——戏班班主，眉娘的亲爹。戏曲男高音。钱丁——高密县知县，眉娘的干爹。男高音。

简介：从旅行社到单身公寓有一段狭长而冷清的道路,街灯昏黄,墙壁逼仄,垃圾堆旁有老鼠.她早已习惯了这段路,尽管这里时有意外事件发生,但她依然坚持一个人工作到夜深.那些意外事件改变了许多家庭,改变了许多人的生命轨迹,也有个别曾经光临到她的身上,但她的心似乎比磐石还要坚硬和强大,从未出现丝毫闪转腾挪,照旧我行我素.她开办这家名叫假日的旅行社不过才一年多,业务还没有发展起来,手下只有四个人干活,一个年龄比她小半岁的女孩最近奉子成婚了,大条道理拒绝加班,一个刚毕业的小男生一门心思扎在泡妞大业上面,每到傍晚六点便嚷着要去约会,剩下两人是导游,不是在带团就是要去踩点,几乎天天见不到人影.于是,入夜之后,闹市中小小的门店显得空荡、阔大.她经常胃痛,但简单起见,晚餐经常是火腿肠加泡面,热热的汤水给过她男人般的温暖.由于长相精美、肌肤嫩白、身材窈窕,一直以来,她身边都不乏追求者,但她的内心王国从未被哪个男人攻陷占领.不能说,她对爱情一点也不向往渴望,但确实是不曾爱过某人.她曾担心自己的取向,但心底真实的声音告诉她,这个世界上她爱的女人只有一个,那就是她自己.她开始享受孤独的壮美.她疯狂工作,努力使自己变得更加强大.她对自己说:当我生命中的那个男人出现时,我可以证明我对他的爱是那么的纯洁透明,因为我不需要他为我提供任何物质生活,一切我想要的,我都有能力给予我自己.

简介：美国汉学家葛浩文称赞《檀香刑》“极富音乐之美”[1]。这部小说,无论是在布局谋篇、还是塑造人物形象方面,都有意识地将流传于山东高密一带的地方小戏猫腔贯穿于小说始终,无论是讲述1900年德国人在山东修建胶济铁路的殖民历史,还是叙述孙丙被处檀香刑的个人悲剧,都以唱腔高亢悲凉、旋律婉转凄切的猫腔为基调展开叙事。“猫腔”构成小说叙事的出发点,同时也构成了小说叙事得以进行的动力。一.猫腔与小说结构的音乐性前苏联理论家巴赫金在陀思妥耶夫斯基的小说里发现了小说的复调特征,指出,对话型小说“有着众多的各自独立而不相融合的声音与意识,由具有充分价值的不同声音组成真正的复调”[2]。在莫言小说里,“众声喧哗”几乎是他写作的常态,比如《酒国》中设置了三个讲述者:丁钩儿之眼;作者的讲述;李一斗的书信和他的九篇短篇小说《酒精》《肉孩》《神童》《驴街》《一尺英豪》《烹饪课》《采燕》《猿酒》《酒城》,借用了戏仿的笔法向鲁迅致敬,实现了作者想要的真实事件还原。其中李一斗代表民间的犀利睿智,丁钩儿是官方司法机构的代表,却整天醉眼蒙眬,胡话连篇。仿若音乐的和弦共鸣,直指现实中的问题,如传统文化的劣根性、权力机构的腐败作风、贫富差距、吃人主题、文坛现状等。

简介：　　:"刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞."传说刑天乃炎帝之属臣,黄、炎两帝争斗,炎帝败.刑天被黄帝砍了头,他把自己的脑袋埋葬在炎帝的诞生地常羊山,站立起无首之躯化双乳为眼,化肚脐为口,挥舞着斧头继续战斗……晋人陶渊明诗云"刑天舞干戚,猛志固常在."……

简介：<正>一、新散文观的提出新散文观是一个历史的概念,它既标示出散文的历史延革,又意味着内涵和外延的适当调整,这是时代发展的结果,也是散文自身进化的“必然”。我们试从散文的历史链中寻求新散文观的生成。

简介：警示教育是反腐倡廉宣传教育中不可或缺的一环。李真案件是一个年轻的领导干部因贪污受贿被处以极刑的典型案例，非常值得总结和深思。李真出身于革命干部家庭，他从小生长在党的阳光下，后来上了大专，32岁任河北省委办公厅副主任，35岁任河北省国家税务局局长。但他却辜负了党和人民的培养，贪污受贿，沦为不可饶恕的罪人。李真在给党和人民带来极大危害的同时，也把他的家庭推向了痛苦的深渊。他被处决时，母亲70有余，孩子只有11岁，上演了一幕人们不愿看到的“老年丧子，幼年丧父”的家庭悲剧。新华社记者乔云华同志，多次受命在看守所采访李真，写出了多篇报道，在全国引起强烈反响。为了让广大党员干部从李真腐败案件中吸取教训，本刊节选了乔云华所著的《地狱门前——与李真刑前对话实录》一书的部分内容，并整理成文。本文采用对话的形式，通过剖析腐败分子李真的心理变化过程，以成贪、惩贪、悔贪、戒贪为线索逐步剥去贪官灵魂的伪装，再一次揭示了腐败必被惩，正义最终战胜邪恶的必然规律。对话触及灵魂，发人深省。那么，李真自己究竟是怎么看待这些问题的呢?让我们来看一看新华社记者乔云华的报道——

简介：~~

简介：<正>民国初年,东台茶(今属如东)人叶文瀚“不惜重金”搜寻徐述夔遗作,“终无所获”。后在其外甥徐藻儒(徐述夔第子徐首发的曾孙)家里得横卷一轴,上书《野菊诗》三十律(末尾残缺,实存28首

简介：在文学史上,有些作品是因为被读者反复阅读而成了经典,有些则是因为先被经典化,才吸引了更多的读者去阅读。平心而论,莫言的《檀香刑》应该属于后者。随着十多年来新作的不断涌现以及莫言本人的笔耕不辍,这部出版于2001年的长篇小说本来只在文学圈内被人提及,它曾经在社会上激起的轰动效应,也远不如作家本人最具争议性的作品《丰乳肥臀》。然

简介：2011年10月下旬的一天，一个光头的中年汉子，带着一群人，出现在江西庐山脚下一块田地里。光头汉子大谈种植技术，有人忍不住问他：“你的种植知识这么丰富，是不是科班出身呀？”“我坐了18年监狱，没看我是光头？”灰蒙蒙的近视镜后，这个瘦瘦的江西老表挤着眼睛笑了。他3岁的儿子经常玩他的眼镜，所以镜片上总也擦不去印渍。

简介：摘要莫言小说叙述视角大多丰富多样，变化万端。《檀香刑》是莫言在突破传统，标新立异的叙述秩序上的又一力作。小说以戏文开篇，提纲挈领，形式独到。它采用传统叙述手法，将作品分为凤头、猪肚、豹尾三部分，却又在每个部分输入不同的叙述视角，将人物各自分列，各自成章。不同的主体都在引导读者靠近作者本身想要传达的价值观，即对生命力的赞扬以及对古老文明的尖锐审视。

简介：江苏省太仓市采取“建基地、强政策、固制度”三项举措，积极帮扶刑释人员安置就业，有效破解其就业难题，全市刑释人员就业率达到96%以上。

简介：摘要思想政治工作是石化企业的优良传统和政治优势，是石化企业的根本性、基础性工作，是巩固全体干部职工共同思想的重要手段。石化企业思想政治工作要为生产经营、勘探开发，能源生产，构建和谐企业，提供强大精神支撑。创新思想政治工作必须遵循客观规律，体现时代要求，符合企业发展方向。

简介：中国现代诗学是在“打倒孔家店”而“别求新声于异邦”的“进步”思潮的推动下产生的，它自诞生之日起就处于一种既非传统又非西方的全新文化语境中，处于背离诗性原则的功用性和自身发展的艺术性所构成的两难抉择中。“启蒙”和“救亡”的时代主题耗尽了20世纪上半叶新诗研究的能量，20世纪80年代以后，新诗研究则由于主流意识对文学制约的减弱、诗歌观念的更新和诗歌创作氛围的空前浓厚而取得了广阔的自律性发展空间，其中“诗人个案研究和新诗文体研究”是“两个成果相对丰硕的领域”。但这并不意味着中国现代诗学已经形成了和谐稳固的研究生态，诗学内部的诸多缺陷和时代语境的频繁更迭都需要它不断地作出自我调整，在深化诗歌理论研究、诗歌历史研究和诗歌文本研究的基础上兼顾诗的生命意识和使命意识，才能从根本上实现中国现代诗学诸要素的平衡发展。

简介：在我们老家,兄弟中排行老几,侄儿侄女们就叫几爹。五爹排行老五,是我父亲的弟弟。

简介：

简介：小五在家排行第五，按本地习俗，应该叫老五，可他父亲说，小子就是小子，叫什么老？于是小五就被叫作小五了。他的哥哥们，早被叫作小大和小二了，小三小四因病天亡，但没有被省略，所以小五的排行无法往前挪，仍然只能叫小五，不能叫小三或小四。