简介：小说里的奇异之境现实生活冗长平淡,小说从中挑选出冲突的情节,抻长加厚,放大人生境遇的悲喜,让每个阅读者走进其中,快速地演绎了一段段不一样的人生。即使自身经历的记忆极少,那些听看学过的、现实和意识的交杂共鸣,也足够让人思绪翻涌久久,略补生平短促苍白的遗憾。

简介：导语严格地说,何玉茹写作始于1986年。她是那种"小事的神灵,或微物之神"。关注"小事",着力于从小事中弥漫出来的人生意蕴的暧昧叙事,总是尽量避免意义的明确。何玉茹以这样的文学生态培育着自己的小说之树。作为女性作家,何玉茹始终着眼于一种内心的变化与自省,在"模糊"与"丰富"的调和中,追求一种不确定性,努力向本真靠近。看似平淡无奇的故事

简介：因何这些千年不变的诗句,让人常读常新?因何如此少的文字,却能唤起我们丰富的感情?我看唐诗从牙牙学语的孩童口中流出,不禁激荡起心田种种莫名的豪迈和神圣之思。儿童或许是这世界上真正可与天地万物对话的

简介：张爱玲学已是显学,但收录在《传奇》中的《心经》一直因其“晦涩”而被放入边缘之地,这与其奇异的伦理书写不无关联,此文通过戏剧性这一视角重读此文本。张爱玲不仅深受中国传统戏剧的影响,更与近代话剧有着千丝万缕的联系,近代话剧发展的高峰期正值张爱玲《传奇》问世之时,与《心经》同时期收入《传奇》的《封锁》和《倾城之恋》都与戏剧有着密切的关系,创作于《心经》之前的《倾城之恋》更曾被张爱玲亲自改编成话剧,张爱玲在写作《心经》时深受戏剧的影响,《心经》文本中也蕴含着丰富的戏剧因素,本文试图挖掘出隐藏在该小说中的一部精彩的伦理戏剧,从《心经》的“晦涩”中另外“读出一行”。

简介：在宜昌市城区繁华的解放路与中山路附近，有一处假山错落有致，红花绿草盎然的地方，这就是美丽的宜昌市第四中学。

简介：

简介：二月惊蛰已过，还是很冷，不敢减衣，春天好像还远，它远在哪里，远得如同隔世一般吗？忽然一位朋友从微信发来拍摄于南方某城的一段视频，打开一看叫我惊呆!高高的天上，一队队大雁正列阵飞过，每队至少一二百只，它们或是排成极长的一横排，手牵手一般由南朝北向前行进；或是排成美丽的人字，好像机群，一队队源源不绝地飞过。我从来没有看过如此壮观的景象，据说一时这城市的飞机都停飞了，是为了飞行安全，还是为了给它们让路？我不曾知道归雁竟然这样气势如虹!

简介：爱做梦的孩子，在梦境中，隐隐约约看见了一幅画。啊!是花园!蝴蝶飞舞，蜜蜂忙碌，把那山村里的野菊花装扮得别样美！你也一定喜欢!可你千万不要摘它们，不然美梦要飞走了……

简介：整个晚上,我起来了能有二十次。从夜里十一点到早上五点多(墙上的挂钟为证),我从床上不停地爬起来只为了干一件事,就是去按门边的电灯开关。一、三、五、七……次是开灯,二、四、六、八……次是关灯那是个老式开关,塑料按键像被烟熏黄的牙齿,又小又硬,非得用大拇指使劲摁下去,才能听到"嘣"的一声脆响。

简介：角色与自我之间的关系问题，永远是存在于演员创作的整个过程中的一个矛盾。也就是说在演员的整个创作过程中始终要解决的矛盾，就是角色与自我之间的关系问题。

简介：上古祭坛是早期文坛。祭祀诗是祭祀文学的源头,也是中国早期文学的重要形态。从祭祀诗的功用出发,以是否直接运用于祭祀典礼为依据,祭祀诗可分为祭祀典礼上的祭祀歌辞和以祭祀场景为描写对象、以祭祀活动为创作题材的祭祀诗两大类型。前者是祭祀中的＂诗＂,后者是《诗》中的祭祀。对两种祭祀诗歌形态的辨析有助于进一步认识中国早期祭祀诗的特点,认清上古祭祀和早期文学的内在联系,从而界定祭祀文学在中国文学史上的地位和意义。

简介：3.麻田圩小学放学了，王老师正同其他几位老师在篮球架下打半场，但可惜一方缺了一名队员。这时，王老师见大林走过操场地，就喊：“大林，你来凑个数。”

简介：

简介：六上海滩上的俄罗斯东方俱乐部看起来一点都不显眼,就是几幢平房而已。现在,这里的主人是费多罗夫斯基伯爵。尽管仅仅是一个帝俄时代的骑兵上尉,但他的贵族头衔使他很快啸聚起一群被苏维埃赶出来的白俄。他们有植入血脉的帝国理想和政治信仰,他们不屑商业,也不屑任何其他生计。但是当他们发现身上的银子所剩无几时,就不得不为生计着想了。他们开始经营那些为人不耻的勾当,比如强行充当饿商的保护人。这些需要手段，需要凶狠竦手，需要软硬兼施，伯爵手下开始出现流氓混混。

简介：关守中，满族，1932年生，1945年冬参军，国家一级编剧。离休前系中国戏剧家协会理事，哈尔滨市文联副主席，哈尔滨市剧协主席，1996年美国加州大学访问学者。代表作品有话剧《松涛曲》《黑俊妮告状》，小说《天放·1945》《海誓》（中日两国出版），电影剧本《美丽的囚徒》（长影拍摄发行），歌剧《带枪的新娘》等。其作品曾获中国作协民族文学奖、国家民族戏剧创作金奖、黑龙江抗战文学一等奖。

简介：随着世界人口的不断增长,地球植被的无节制毁坏,沙漠化的日益严重,有效耕种面积在急剧减少;随着工业化、城市化程度的加快,与之相伴产生的是温室效应与大气污染。人类的生存环境越来越恶劣,粮食的缺乏与用水的紧张,威胁着人类丰十会。从2007年最后一个季度开始出现的世界性粮荒,犹如一场愈演愈烈的无声海啸席卷了全球,在2008年整个一年里人们都生活在粮荒的恐惧之中。这次粮

简介：即将迎来大比之年，我被父母送到一座山上的寺庙中苦读，与我做伴的除了山中明月与清风，就是秃头和尚了。我好奇地觉察到了这一现象，书生在会考之前总喜欢与和尚待在一起，就像一枚古罗马硬币的正面和反面，往前是入世，往后是出世。书生与和尚在一起，不仅貌合神离，而且绝对是渐行渐远。所以我基本和他们不多作交谈，他们有口无心念他们的经，我悬梁刺股读我的经书。我吃他们的斋饭，住他们的厢房，当然也都是舍了钱的。而且如果我高中了，少不得也要回来重塑金身，带给他们更多好处。

简介：虽说睡梦中也知道雨下了一夜，但早上醒来，雨停了才晓得那雨下得多么大。六月的天，有一丝闷热，但拉开布帘，从窗间远眺，见那山色被洗得翠绿，从上到下，不沾一丝尘埃，心间泛起一股清凉。山间飘着一缕似雾的薄云，悠悠地，让人恍惚置身仙境。再看那山下的赤水河，浊浪滚滚，汹涌澎湃，仿佛要溢出河岸，席卷带走一切。一静一动，一清一浊，让人惊叹和狐疑着这世界的神奇。

简介：　　五十岁以后我不再熬夜写作.但有时候我上上网.然我一上网往往不自觉地就被网住,乐而忘返,从那个虚幻摹拟的世界里出不来.我晃动着鼠标,犹如一个背着行囊的孤独的旅人,一忽儿去了好望角,一忽儿漫步在涅瓦大街,一忽儿穿过凯旋门,一忽儿又飘游到伊拉克战场……网联天下,我做着无国界旅行,这时我才深刻地认识到什么叫做"地球村".……

简介：1大傻子,都是大傻子!小丁觉得就是成语里等兔子的那树,那古人.三个人在这儿溜溜守了一白天了!现在已经变成了三截树桩,在烟霭里晃悠.晚霞早已越过树梢,暮色顺着树干出溜下来,黑夜便脚跟脚地铺天盖地.夜色如水,岂止如水,更像黑漆漆的颜料,贴在胸前背后,拍也拍不掉,恼死人了.小丁想透透气,侧脸看看王像,趴在方向盘上,脑袋耷拉着,黑乎乎的,比黑夜还黑.陈队偎在后座上,像是仰着脸,眼睛看不清是闭上还是睁着,好半天没有声音了.