简介：1我叫编号1573，来自未来。在讲我为什么回到现在之前，我需要告诉你们未来的故事。2072年8月30日，我来到新家。

简介：神秘的送信人黎安的妻子秦琴失踪三个月之后,终于在南方一座沿海小城找到了,然而,找到的却是具尸体。望着妻子浮肿而苍白的脸,黎安的表情冷静到让人觉得可怕。富江街43号,这是秦琴自杀时租住的公寓。警局的赵法医介绍说,房东发现她时,她已经在浴缸里泡了三天三夜。黎安执意要在这公寓里住上一段时间,他说他无法面对失去妻子的事实,陪同的江警官只好送他过去。

简介：

简介：云林鹅是倪云林的拿手好菜，好吃，用蜂蜜做调料，上蒸笼蒸熟，滋味好得没话说，才子袁枚尝到后大声叫好，把它记入《随园食单》。除了烧鹅，倪云林还会做酒煮蟹，风味也独特，如此品位的丹青高手，难怪经手设计的狮子林居于苏州园林之首了，狮子林的园林艺术，也就是他的一道拿手菜吧。

简介：1从很小时开始,我就想当艺术家。艺术家穿着灯芯绒的外套,留着长头发,蹲在派出所的墙下——李家口派出所里有一堵磨砖对缝的墙,颜色灰暗;我小舅经常蹲在这堵墙下,鼓起了双腮。有些时候,他身上穿的灯芯绒外套也会鼓起来,就如渡黄河的羊

简介：<正>1、在这年头,谁能帮我发财就是最大的爱。——《姨妈的后现代生活》点评:爱钱的"斯琴高娃"被骗子"周润发"情深款款地骗财加骗色,情到深处,"斯琴高娃"忍不住对情郎直抒胸臆。这句话从"斯琴高娃"大妈的嘴里说出来是那么地掷地有声,惊起嘘声一片。只是,放眼望去,那一片嘘声中全都

简介：穆干事与机要处方参谋一起吃夜宵，彼此都很投缘，气氛自然蜜水一样乐融，觥筹交错间获知一条惊天消息：自己所在的宣传处要与保卫处合并了，这次精简整编，省军区政治部也就动了这两个处。嘿嘿，真是怕什么便会来什么儿！

简介：老十字街百货大楼的转角处，有一个卖福利彩票的电脑售票点，上个月接二连三地中出两注三万多元的大奖，这段时间生意就特别兴隆，一天到晚挤满了密密麻麻的人头，都指望撞上大运发点歪财。

简介：　　月白风清的深秋,孤灯独明的时刻,夜已阑,人未歇.这在我,已成惯常,这在我,是灵魂出窍可以尽情邀游古往今来天上人间的最佳时刻.……

简介：

简介：教师寄语写作有时好比画画，只不过是用文字去描绘你周围的世界。写作是一种能力的培养．学生要勤奋，只有动笔才会进步；老师要耐心，尊重学生的个性，有针对性地因材施教，循循善诱，如同对待自己的孩子，努力提高他们的观察能力和表达能力。要认真批改出作文中一切不规范的地方，让学生在升学考试中，在文字、标点和格式上少失分．甚至不失分。

简介：肖冬(02)单德昌(03)许丽勇(04)周国愉(05)刘丽(06)教师寄语写作有时好比画画,只不过是用文字去描绘你周围的世界。写作是一种能力的培养,学生要勤奋,只有动笔才会进

简介：《县委书记失踪了》是孙建邦的处女作，但出手不凡，是一篇好小说，在约匕京文学》随咐的评论中，白连春先生认为小说的成功在于“技术”，在于“成功地塑造了赵毅豪这个好县委书记的形象”，在于作者“几十年来对人生的思考”。白先生所说的虽然不无道理（尤其是最后一点），但却不够准确与清晰，因而值得再做辨析。

简介：长安西北的茂陵原先只是一片荒原,自建元二年开工修建皇陵以后,这里就日新月异地繁荣起来。陵墓的主人是刘彻,也就是后来被人们称之为千古一帝的汉武帝,他登基时才17岁,但从18岁就开始为自己修建陵墓,一直修了52年才派上用场。后来的历史证明,他的这项记录几千年一直无人打破,可见"千古一帝"并非浪得虚名。和平年代,皇陵是天底下最浩大的工程,据说开支为国家财政的三分之一。把全国三分之一的钱都砸在这里,还能不砸出点声响来?皇上是个喜

简介：我哽咽，在你身上，我挑拣词语，一大片玉米地闪亮的露水。在你身上我寻找深山的僧人，野豌豆的戒疤或者榆树的伤口。我扑向你平坦的胸脯寻找祖先，那些山里流出的河水奔向大海的跋涉。两岸是杨树、泡桐将会结出秋天的籽粒，为了春天全然的信任。

简介：

简介：一空中，敌机的炸弹不时扔下；地上，通货膨胀，物资短缺。生活在嘉陵江畔的文人挣扎着，喘息着。许多年以后，那个生于1938年，也就是日本对陪都重庆无差别轰炸那一年的日本学者前田哲男，写出了一本研究二战时期战略大轰炸的书——《从重庆通往伦敦、东京、广岛的道路》。

简介：近些年来,由于道听途说,我多年未离书,因而对于书略有所知,就陆续有人找上门,求为他(或她)的大著或小著写序。我一时也个人述信压倒自知之明,忘其所以,就提起笔写。而成篇之后,真就爬上大著或小著的雄文之前,得附骥“首”以传。传者,传名也,可否也算作好事?幸而也常常,自知之明抬头,赶走了个人迷信,于是恍然大悟,是这序文小店应该及早歇业。而万没想到,恰在此时,传来钟叔河先生的雅命,让我给读者谈谈周作人的文章。我大吃一惊,并继以惶恐。所以然者,

简介：北京大学教授潘维的《核武时代的意识形态》(载《天涯》2008第三期)一文(以下简称潘文),立论宏阔,气势磅礴。

简介：忍的境界忍是一种传统美德还是一种民族劣根性,我不知道。但我知道很多时候,我们是把它作为一种手段而不是目的来谈论的。像越王勾践卧薪尝胆二十年,那是为了有朝一日,“三千越甲可吞吴”;韩信在穷困潦倒之时可以忍胯下之辱,那是为了日后出人头地。