简介：成语,是汉语言中一颗璀璨的明珠.它对事理的概括十分精当又十分形象,含义深远又浅显易懂.写文章适当运用成语,是可以一以当十的.瑕不掩瑜,就是个精当形象浅显易懂的好成语.瑕,指玉上的疵点;瑜,指玉的光彩.意思是缺点掩饰不了优点.这大抵是不错的.比如,毛泽东吸烟,掩饰得了他的光辉?许世友嗜酒,掩饰得了他的风采?邓小平个子矮,掩饰得了他的伟大?鲁迅爱骂人,掩饰得了他的崇高?

简介：<正>从散文创作的本体特征而言,它是侧重于从主观的视角出发,表现出对于社会人生和宇宙风光的体验、感受、询问、反思和领悟,在这样抒发心灵的整个构思的程序中间,必然会凝聚和挥发着种种浓郁或隐含的情愫,融会与升华出许多哲理的思索,像这样完全是出自内心的坦诚的诉说和撰写,自然就非常容易引起许多阅读者的喜爱与共鸣。对于在21世纪中间文化修养逐步提高和个性

简介：<正>近年因搜集左联史料,常常遇到“武汉左联”的问题。究竟有没有“武汉左联”这一组织?《中国大百科全书·中国文学卷》“中国左翼作家联盟”条(李葆琰撰写)和唐弢主编的《中国现代文学史》都说有,武

简介：传统观点认为，变文的发现，填补了古代小说发展的空白．变文→话本→章回小说的推理逻辑得以成立。作为变文的构成主体，“讲经文”被认为是俗讲的“底本”或“记录本”。本文对“讲经文”这个概念的结构形式进行语言学分析，认为其结构是动宾结构（讲｜经文），而非偏正结构（讲经｜文），其含义为“讲解经文”，而非“讲经的变文”。因此，古代并不存在“讲经文”的文体，对一二十篇变文作品以“讲经文”命名也是错误的。

简介：通过质疑法教学《荷叶母亲》，让学生敢想、敢疑、敢问、敢解，不迷信权威，真正培养学生的怀疑精神和创新能力。

简介：文艺评论自90年代以来逐步走入困境，成了一尴尬的角色。原因很复杂，主、客观两方面都有。就评论界自身来说，面对文艺创作和社会出现的新情况、新问题了解和体验不够，理论准备不足，常常处于失语和言不及意状态；对西方文化思潮和文艺观点丧失消

简介：众所周知,在对待传统文化的问题上,“批判与继承”一直是人们普遍可以接受的思维方式。比之那种全盘否定和全盘肯定的文化态度,“批判与继承”在使人们获得公正与辩证的印象之余,也确实可以解释历史发展进程中那些被保留和筛选了的文化内容。如中国天人合一的优良传统的延续与封建宗法制的废除。尽管这里面包含着自然淘汰与人为选择孰重孰轻两种情况。但在其结果形态上,精华的保留和糟粕的剔除,确实可以成为历史发展事实的某种描绘和陈述,进而衍化为人们某种约定俗成的思维方法论。只是,文化建设与转型究竟是不是一个“批判与继承”的问题,两分法的思维方式是否是对待文化问题的一个切实有效的途径,却很少有人做更深入的理论追问和剖析。

简介：随着电子媒介一体化进程加快，“全球化”的表象日益成为一种意识形态作用着中国这样的第三世界国家。“全球化”首先是对本地经验的抽象，使地域性文化——精神持续面临意义(价值)虚无的危机。传统的以地方种族生存模式为内涵的时空模式被转化为普遍化、标准化并且纯数量化的时空模式。

简介：著名作家龙应台在大学任教时,给期末试卷打分,为每一个分数写了眉批,0分有0分的理由,100分有100分的缘由。她还特地给一个成绩优良的学生批了低分,原因是这个学生论文的注脚写得比较凌乱。试卷发下去以后,龙应台耐心地等待学生们来找她当面质疑,好告诉他们分数的去向,耳提面命叮嘱细节部分。结果,一个学生都没有来找她质疑。

简介：神秘的阐释大概有很多种的,是不理解,是很朦胧,是有着一种看不到摸不着却能够感觉到的意味?还是一种象征,代表着类似着图腾的象征,让人来顶礼膜拜?还是冥冥之中,超脱人生,超乎时间、空间的力量或者主宰圣灵的光晕?总之是说不清的,是和现实不同的,蕴含了一种精神的向往和追寻在里面。

简介：

简介：我不大懂诗,更不懂朦胧诗。一首《26个音节的回想》让我悬疑至今:单独的辅音也可以构成一个音节吗?在英语的26个字母中,只有五个元音,没有元音的存在无法构成一个音节。这是常识。诗之朦胧可以无视一个语系的发音规则?无知隐匿于朦胧,无知暴露于朦胧。读过许多真假难辨的朦胧诗之后,我只记住了四句箴言:“根,紧握在地下;叶,相触在云里”、“黑夜给了我黑色的眼睛”、“卑鄙是卑鄙者的通行证”。还有一句,就是“相信未来”。

简介：新课程理念下，必须以学生为主体，通过如何让学生发现问题、分析问题，通过问题去探索去解决问题，从而获得知识，并学会学习。从过去的教师问题主体过渡到学生问题主体、师生共同主体，让学生在探究过程中提出问题、解决问题并从中获得锻炼、获得经验、获得快乐。从这个意义上说，问题意识的有无是能否自觉实践新课程理论的分水岭，问题意识的自觉达成便是学习观念到学习实践的转变的里程碑。

简介：新时期文学走过了三十年。三十年是一个需要总结的时间段落。我们始终积极地参与新时期文学，现在已经到了总结我们自己的时候。文学在三十年的历史之中扮演了何种角色，这与我们的文学观念息息相关。社会历史、人性、美、内心世界、语言和形式、文化传统——这些问题不断地启动我们的活跃思想。围绕着文学，三十年的争论留下了哪些深刻的认识？哪些问题需要继续争论，以至于可能影响未来的三十年？我们的刊物愿意开辟一个新的栏目，为大家的踊跃发言提供空间。

简介：关于喜剧情境的学说,翻遍我国自古以来的戏剧理论著作,可以说对此问题还未很好涉及,只是近些年这方面的论著逐渐多了起来。在西欧的戏剧理论著作中,狄德罗最早提出了这一问题,佛洛依德在他的笑论中提到这一问题,谈得最系统,最完整的还是黑格尔的美学著作,但要深入领会他的论述则颇为不易。然而喜剧情境这个喜剧美学理论问题的研究,对弄清喜剧艺术的规律却有着不可忽视的重要意义。人们对这个理论问题的深入探索,无可置疑地将对提高我国的喜剧创作有着不可低估的作用。

简介：古人云：“学贵置疑”“疑是思之始，学之端”“小疑则小进，答疑则大进”。现代心理学家也认为，疑是思维之火花，思维总是从发现问题开始，以解决问题告终的。我们的中小学教育培养跨世纪的创造型人才，就必须高度重视培养学生独立的质疑能力。在课堂教学中教师应努力激发学生动脑筋提问题的积极性。

简介：《大护法之黑花生》堪称是我国第一部成人动画电影,由于其形式和内容上的独特性,电影在上映之后很快引起人们的热议,也经受住了票房市场的检验,甚至被认为是新世纪以来国产动画电影中最好的作品之一。导演不思凡凭借着丰富的想象力和对历史与现实的思考,在电影中创造了一个异度时空,对人类的某种生存状态与方式进行了质疑与批判,使动画长片彻底脱离了低幼性,而成为一个导演个人风格浓郁的、作者电影式的晦涩寓言。

简介：

简介：倪学礼的长篇小说《追赶与呼喊》讲的是一个农村小姑娘小麦进城的故事。小麦不顾亲人的劝告和阻挠，执意要与丈夫林木一同回京，护送返城上大学的知识青年丈夫林木离开故乡小西沟村来到北京。他一开始又面临着极为尴尬的处境，丈夫林木一直未告诉家人自己在知青过程中已经结婚且现在有两岁的女儿丫丫，而虚荣势利的婆婆也不肯承认这个农村儿媳，于是，小麦的进城，从开始到北京就激起了千层波澜，一大家子人吵吵闹闹的登台了，歧视和偏见无一例外的偏爱且眷顾“外来者”，小麦的新生活充满了坎坷心酸和新的考验。

简介：于坚在近期发表的一系列文章中,提出了不少诗学命题。这些命题对阐述于坚本人的写作不为无益,但也存在严重的逻辑上的混乱和理论上的盲点。因此,当于坚试图把这些本质上属于私人性的命题上升为普遍的写作原则时,就成了对诗歌真理的遮蔽。而当它被进一步用作攻击他人的口实的时候,问题就变得更加严重了,其后果是缩减了我们写作的空间,贬损了我们写作的权利,使丰富、健康的写作现实重归于某种单一的写作图式并日趋贫乏化。因此,对