简介：韩国丧尸电影《釜山行》作为2016年热门的韩国影片之一，在叙事空间上有着出色的表现。影片运用封闭和半封闭空间相结合的表现方式创造出不同于常规“孤岛模式”的新型空间，并通过镜头语言来展现空间的惊悚感。而对于影片的心理空间来说，影片揭示了人类恐惧感的深层来源即人类自身的邪恶与人类“异化”的焦虑以及通过自我拯救的行为达到内心的自我救赎。

简介：人类已经进入移动媒体时代。移动媒体所带来的定位性、移动性与网络性催生定位叙事这一新的叙事方式。定位叙事表现与空间的深刻联系。定位叙事让参与者从虚拟现实重回自然空间,并进一步体验现实的增强;通过叙事＂考古＂与＂陌生化＂,空间成为地方;在开拓政治空间的同时,微观政治学也不乏总体性的政治视野,并为底层发声提供新的渠道。总体来看,定位叙事还处于文学叙事的实验阶段,但已经展示移动媒体将对艺术形式及现代社会可能产生的深刻影响。

简介：继“空间转向”之后，学术界各领域纷纷掀起对“空间”的研究。叙事学界也开始从“空间”维度探索叙事问题，即空间叙事研究。以此为学术背景，出现了不同学科方向的空间叙事研究。就戏剧艺术而言，也开始“空间叙事”方面的研究。结合戏剧艺术的特性，从“空间”的内涵及其与时间的辩证关系论证戏剧空间叙事的合理性是一个重要研究内容。

简介：作为学院派导演的代表人物,曹保平近年来佳作不断,从反映农村政治生态的早期作品《光荣的愤怒》到关注中国传统家庭观念的《狗十三》,再到尝试融合了爱情和犯罪元素的《李米的猜想》,以及近年来的《烈日灼心》和《追凶者也》。严谨而成熟的剧作、精妙而宽阔的叙事角度与视野以及在当代社会语境下对叙事策略的探索与创新,都使其电影美学观念愈发独立而成熟。同时其作品中对于电影商业和艺术属性的兼顾,尤其是对犯罪片的成功尝试与探索,也进一步丰富了学院派导演的创作,提升了中国电影的艺术品相与文化品质。

简介：地理空间的影像表现总是隐含着一定的文化意识和思维规则。在全球化进程中，异国文化元素越来越多地出现在好莱坞电影中。《木乃伊3：龙帝之墓》中塑造了长城、上海与香格里拉等中国空间景观，这些西方想象中的“他者”形象实际上并不是真实意义上的地理空间，而是一个“差异性”文化空间。

简介：法国现代派画家亨利·马蒂斯对东方绘画情有独钟，他曾说：“我的灵感常来自东方艺术。”多次表白要“效仿中国人”，希望“通过在另一种文明里找出共同的精神并获得新的灵感的方式来摆脱掉先驱者们的控制”。马蒂斯不但从东方绘画中发现了装饰性的、平面化的、纯色彩的运用形式，还在构图上对空间、透视和空白的表现形式以及简约、

简介：身体叙事已经成为20世纪90年代以来文化叙事的主要内容。对于叙事中的肉体至上现象，重要的不是做出道德、伦理上的界定，而是分析其变化历程和生成原因，以及它是以何种方式与当代文化语境相契合的。本文从大众文化角度，分析为美人塑形的过程以及身体叙事的生存策略，指出当身体止于肉体时，是以精神、情操、意识、自由为代价的。

简介：动画电影擅长营造非现实的空间景象,因而空间叙事成为推动当下动画电影叙事的主要手段。《大闹天宫》创作于20世纪60年代,是中国动画电影史上毋庸置疑的经典。受当时的技术条件及创作理念等因素所限,它是以二维平面的“背景”为概念进行整部影片的空间设计的。片中很多场景只是作为角色表演的活动空间,主要起交代和衬托的作用。这些空间并没有成为一种积极主动的叙事要素。随着数字技术的发展,三维立体的虚拟空间被大量运用到影视动画作品中,《大圣归来》即是以视觉上极具观赏性和冲击力的场景带给观众不一样的观影体验,使观众沉浸在情感与感官的双重愉悦中的。从这种意义上来说,空间叙事逐步成为影响动画电影叙事变革的主导性因素。中国动画电影不仅需要空间来营造视觉幻象,还需要以空间叙事手段表达传统文化精神,呈现中国式的人文精神与内涵。

简介：在媒介竞争白热化和大众文化消费特征的共同作用下,栏目化的纪录片需要在叙事和生产流程的配合上形成突破,以解决保证作品具有稳定的深刻性、鲜活性和戏剧性的可能。《人间世》等纪录片通过对叙事场所进行建构来调动题材、叙事和流程之间的关系,使之适合纪录片栏目化播出的需要,为纪录片创作提供了有益的启示。

简介：中自画传统和其他中国文化传统一样，是传下来的一样东西，它很多时候不是一个实体．而是一种观念、一种态度、一种方法、一些规矩。遵循传统．不仅有利于画家，而且有益于社会。我们如果能将这些梳理清楚，就不会那么焦躁．不会那么焦虑了。画家不要有太多的观念．这些有哲学家、历史学家、社会学家去做．各司其职，才不会越俎代庖。

简介：在一档益智类节目中,题库率先解决了＂考什么＂,那么主持人所要解决的问题,便是＂怎样考＂。毋庸讳言,主持人是整个节目的灵魂人物。诚然,题库、导演、制作人……各个部门在节目中皆举足轻重、缺一不可,但主持人是整个节目的灵魂却是不争的事实。

简介：＂在地性＂是指为某一特定地点而创作的艺术品,是公共艺术的特有属性之一,也是公共艺术与一般雕塑作品的区分点。为特定地点而创作的艺术能连接历史与现实,成为鼓舞人心的在地精神载体,在保存历史记忆、临时存在和非商业化过程中,实现公共艺术服务于社区和大众的终极使命。

简介：寓言化叙事，是1990年代以来中国话剧叙事转型中出现的新形态。这种叙事以虚构还原真实，以有限的舞台符号语汇直抵无限深邃的精神彼岸，意在传达一种被现实浮华人生所遮蔽的荒诞感、悖论感。作为剧作家表达现实感受、传达艺术理念的主要方式之一，其存在构成了当代话剧发展格局中的一种生存策略和表意景观，带来了话剧价值趋向、表现手法上的新变。过士行和李六乙是这种叙事的主要代表。他们一个注重精神世界的探究，一个在形象世界里叩问真实，共同寻找着话剧“干预现实”的新路径。

简介：自古以来，“何谓艺术”始终是艺术家和美学家的核心问题，而实质上艺术的根本在于它的表述建构性，这就是艺术叙事问题。艺术叙事的建构性分为事实建构与价值建构，表现在艺术品叙事、艺术事件叙事和艺术世界叙事三个方面。艺术叙事的高级层次是艺术理论叙事，经由“本质化”与“普遍化”实现对艺术世界的“秩序化”，此谓艺术理论初级叙事，再经由“了解之同情”、“语境化”与对话实践实现对艺术理论的“再秩序化”，从而全面展现艺术世界本身。

简介：继爱马仕之家落沪后,2014年10月18日,淮海中路比邻的‘上下＇旗舰店也正式开门迎宾。店内装潢设计全部由日本建筑师隈研吾担纲,三层的法式建筑内部以木架结构及白色纤维装饰作为主调,极富东方风度,而卵石铺设路面的户外庭院亦与爱马仕之家相接。‘上下＇创立于2009年,以推广中国及亚洲手工技艺创作为品牌经营核心。

简介：“革命历史小说”曾是当代文学前三十年最为重要的文学体裁。按照已成惯性的当代文学史的历时性描述，这一题材虽然丧失了“在场性”以及介入性叙事的合法性，但是迄今连绵不绝。近年来，“后革命”叙事的研究逐渐增多，昭示出研究界对“革命”主题的某种深沉的眷顾，俨然2003年左右对“左翼文学”的重新审视。在一个消费主义时代讨论“革命”，如不是奢华的文学游戏，就是对一种文学重大命题的深深的担忧。“后革命”叙事研究能为中国当代文学史作出的贡献应该在于阐释清楚“革命叙事”断裂的深层次的原因，这不仅是“中国当代文学史”最重要的事件，而且更是中国当代思想史跋山涉水中的歧路选择，当然也涉及到当代中国人文知识分子在消费主义时代如何写作的态度问题。

简介：灾难深重的故事背景也许更能成就一部厚重深刻发人深省的作品，关键是如伺叙事？发生在1937年的“南京大屠杀”，是我们民族永远抚不平的伤痛，也是中国电影绕不过去的主题。张艺谋导演的《金陵十三钗》（以下简称《金》）再一次选择这场民族伤痛作为叙事的背景，

简介：四川地区保存了全国绝大部分的汉晋石阙建筑,阙形图像也是该地墓葬中较为流行的装饰题材,体现在画像石砖、崖墓、铜牌饰等不同的媒介中。通过对四川汉晋墓阙实物与墓葬中阙形图像中的铭文、格套、配置方式进行分析,可以推导地面墓阙建筑从三维空间构成到墓葬系统的二维阙形图像之间出现的意义变化。

简介：情爱叙事是小说永恒的叙述动力，情爱叙事在小说中能起到结构文本的作用。在传统小说中，其基本结构是情爱事件的线性结构，现代小说结构上仍然离不开情爱线索的依托，但抒情化方式已经大大地延缓了情节的延伸，更注重对过程和心理的刻画，广为使用的是自叙传式的写法。

简介：现代世界和小说的秩序建立在上帝离开其领导宇宙及其价值秩序、分离善恶并赋予万物以意义的地位之际，此时世界失去了最高法官，突然显现出一种可怕的模糊：绝对真理解体成相对真理，个体必须单独面对宇宙，单独面对一堆相对的、甚至互为对立的真理。此时的小说秉持着一种“无把握的智慧”，开始发现只有小说才能发现的人的生活。