简介：“有戏”“没戏”是人们对一台戏最简单，最直接也最中肯的评价。写“有戏”的戏认识不易，做到更不易。古今中外有许多“编剧法”，我在学校也读过不少“编剧理论”，好的“编剧法”是总结和提炼，但是我的剧本不是按照这些写出来的。写剧本之前一本也没看过，反而，写了这么多剧本之后，回过头，把“编剧法”当字典看，发现遇到的问题，原来是“编剧法”里讲过的。不懂编剧的时候，看不明白。

简介：

简介：电视剧《施琅大将军》在中央电视台的播映，有关历史上的民族争端，尤其是曾经在民族争端与战争中以“鹰派”代表人物而受到历史充分肯定的英雄人物的当代处理，又成为一个热门话题。类似的话题近几年里总是重复出现，比如说新的中学教科书声称要重新处理以抗击当年的异族入侵而名垂史册的文天祥、史可法等历史人物，以及当某位艺术家试图用一座新的塑像让岳飞庙前跪了数百年的秦桧重新“站起来”，引起的反响都不可谓不强烈。这些争论，并不同于人们对汪精卫、胡兰成、周作人等汉奸的评价，因为那些历史英雄们所处的背景比数十年前的中日战争更具历史的复杂性。

简介：我没有写过电视连续剧,不过一旦这样的机会来了,我知道该怎么做。我还得走《渴望》的老路,就是说,我还得确定一个观众感兴趣的故事框架,世上故事千万种,但万变不离其宗的故事母题只有几个:爱情,灾难,复仇,死亡,血缘之谜,遗产归属,诸如此类。母题就如同蒸馒头用的发酵粉,有

简介：虚拟的发展将使传统的伦理受到冲击,虚拟世界的不断发展为人类新的生存空间,它的生存必然伴随着适应它的虚拟伦理的生成与存在。它的成长不仅需要秩序方式的营养输送,同时伦理离不开德性的容忍度,德性的容忍度越大伦理越丰富丰满。但这仅是一种可靠的猜想。

简介：乡土小说总是让读者醉心于乡村缓慢的日光流年中所蕴含的传统伦理。赵德发小说诉说着他对现代化路途之中的乡土的钟情与理解，也执着地守望着土地上洋溢的伦理之美。但乡村曾有的和谐伦理即使在坚毅的君子守心之下也在世纪变迁中日渐败退沉沦，乡村伦理的内在品质使得乡村精神在新的时代的物欲面前陷入文明与道德纠结的困厄。藉于传统伦理在物欲冲击之下的崩溃的伦理叙事，赵德发在他的小说中表达了他对乡村传统伦理文化遭遇困境的无限忧思。

简介：由中国现代文学馆、北京师范大学、山东艺术学院联合主办，

简介：传说，明朝初年在广东佛山出现了一只独角怪兽。那怪兽四处践踏庄稼，弄得人心惶惶。后来，有人想到一个办法，用竹篾、纸、布等材料做。

简介：有了人类便有了争斗。美国小说《兄弟连》写战士杀敌，“像一棵树被一个专业的伐木工人砍倒”，比喻之妙，已让人击节。可前苏联作家巴别尔的《骑兵军》写同类题材，部队上级命令开枪，“抹掉一人!”一个寻常的动词“抹”，被出其不意地用来形容举枪毙敌的动作，人世间对宝贵生命的冷漠、麻木，不是被更加触目惊心地定格在了纸上么？

简介：文艺伦理学是一门新兴的交叉学科，它的主研究对象是文艺与道德的关系问题，而舞蹈作为一门非常古老的艺术门类，同样也包含着一定的伦理道德。舞蹈作为一种文化，越来越受到重视而得以推崇，而了解舞蹈文化，我们应该挖掘古典舞蹈更深层次的伦理思想。

简介：中国书画中的“双胞胎”不计其数，如临摹或仿制前代画家的作品、同一题材不同作者及同一作者一稿多画的作品，因为中国书画有其“传移模写”的传统。传移模写的原意，就是由一件原创的稿子，转移成正式的书画。

简介：　　从评论的角度分析张晓刚,必须从图式的内结构找线索.以个人历史或心理历程为骨架,可以看得到真实的心理情景在创作理念中的贯彻.从另一角度看张晓刚现象,思考他的艺术所以在美术界成功的原因,可以选择脱离他个人情感与心理历程,转而分析他的艺术语言成立的几个条件.张晓刚的作品融合了多种对立关系来营造一个引人人胜的效果,这些对立关系包括:一、从他早期的表现主义过渡到古典主义的两极对立;二、欧式学院写实手法反衬出写实以外的幻觉的境界;三、从描述一种公共图式转而暗写私人心理世界.公元2000年以来,新的系列命名为,尤可点出他用以驾驭这些对立关系的技巧.……

简介：艺术和设计已经成为讨论技术与现代性的长期影响的平台,最近的讨论与生态危机和人类世有关。当艺术家、设计师和策展人提高对人类世的自觉性时,重要的是要对这些实践者所发展出的叙述持批评态度。本文简单地评论了这些问题如何在文化领域得到解决,表明批判性、概念性和思辨性的设计可能最适合于人类世,因为它们培养了批判性思维,思考我们如何与科技和科学联系在一起,我们如何在政治和社会上组织自己,以及我们如何在更广泛的生态组合中发挥自身的作用。

简介：侗族鼓楼是黔湘桂交界地区极具特色的地域文化遗存。从生存论哲学和文化发生学角度来考察,侗族鼓楼的起源与侗族先民的原始信仰有关。鼓楼是侗族人民杉树崇拜的集体表象在建筑上的投射,反映了侗族先民天人交融、人树互渗的生态伦理。这一过程正是老子"人法地"思想的生动展示,极富学理意义。基于"人法地"深入探讨侗族鼓楼的生态伦理及其审美意境,对于传承地域民族文化和生态文明建设,具有重要启示和警示意义。

简介：《酒神小姐》聚焦于老年性工作者素英的末年生活,并观照韩国底层边缘人物群像,探讨了老年人的孤独与疾病、生与死的社会伦理主题,深刻反映了独身老年人素英及＂零钱宋＂们的孤寂心理与悲剧人生。作为一部女性主义电影,导演通过展示老年女性性工作者等边缘群体的生活现状,探讨了多重维度下人物形象的游移所产生的伦理迷思以及女性在男权话语社会的悲剧。

简介：王杰（浙江大学传媒与国际文化学院教授）：从美学的角度,结合美学来讨论伦理问题,在当代美学研究中是一个很好的角度。《暴裂无声》就是典型,它既是一个电影,一个美学对象,也是个伦理问题。《暴裂无声》不论从题材还是表达方式,都是有很强互文性的作品。中国现在有不少这类型的电影,和现实有着密切关系,从对它们的讨论中我们都能发现大问题。冯仲平（《马克思主义美学研究》副主编）：《暴裂无声》展现的人物命运,我觉得是中国的一个传统。

简介：本文以绘画中的＂写生＂为话题,结合中国传统美学思想,以当下的中国油画创作为背景,探讨＂写生＂这个基本概念在表现物象形神气韵上的意义和可贵之处,试图寻找中国油画更多地可能性。

简介：<正>根据《许茂和他的女儿们》改编的川剧现代戏《四姑娘》,是我的一篇试卷;其中“三叩门”一场,是促成试卷勉强及格的重要因素。许多专家和同行热情扶持拙作,认为“三叩门”可以作为折子戏推广上演,要我谈谈改编小说的体会。我自惭浅薄,诚恐言不及义。鉴于现代戏如何“戏曲化”是值得深入探讨的课题,这里着重汇报“三叩门”的创作甘苦,兼叙全剧来龙去脉,以供大家参考研究。譬如峨嵋山脚一级小小石阶,有助同行拾级而上,攀登云峰金顶。

简介：受“西学东渐”影响，在以萧友梅。赵元任、刘天华为代表的音乐家推动下．我国近代民族。器乐创作开始了吸收运用西方调性体系创作技法和表现手段的尝试。如果说到了70年代．民族器乐创作主要借鉴了欧洲古典主义和浪漫主义时期的创作技法．并开始探索自身独特音乐语言及表达方式。

简介：自宋元以来，文人画家多以“写”标榜其画，而“颖异绝伦，八岁能诗”的八大山人到了晚年才开始在画作上题识以“写”，其中缘由，究竟为何？是八大“迂”吗？“癫”吗？“傻”吗？绝非如此，笔者认为“写”字具有丰富的文化内涵，蕴藏着复杂而深沉的思想内容。八大的“写”，与其诗文、名号一样，寓意丰富；与他画中的意象一样，启人深思。八大之所以到晚年才题“写”，具有深刻的用意。