简介：吃喝是人的基本需求，人们对吃喝的态度也在变化中，但在小说世界中的吃喝背后，常含有耐人寻味的伦理思考。狄更斯为什么热衷于写吃喝？这既涉及到狄更斯的个人经历和时代风习，也暗含着对当时冷漠的社会风气的批判，对济贫法和政治经济学背后的伦理取向的讽刺，同时也反映了他对理想社会的憧憬。

简介：

简介：写人，该不该描写外貌呢?下面用两则例子来加以回答。

简介：人类的实践活动总是或多或少地伴随着风险。从一定意义上可以说，风险社会风险的实质是人本身的风险，因为人是风险的制造者。但同时，由于风险的前因后果已经不再是简单的线性关系，从而使责任的承担者很难或无法得到确认。这就导致了对风险后果负责的只能是“一般化的人”，而“一般化的人”往往意味着风险后果的无人负责，这也是风险产生的重要原因。

简介：对待古老的“孔家店”，“打倒”是不行的，“转化”是必要的，然而“重构”才是根本的。不应该将儒家伦理与基督教伦理简单对比，将前者看成“普遍伦理”，而将后者贬为“特殊伦理”。实际上，儒家伦理既是一种“普遍伦理”，也是一种“特殊伦理”，前者表现为“天人合德”的终极原则、“仁爱”的普遍原则与“先仁后礼”的先验礼制原则，后者表现为“五伦关系”中那种“各得其所、各就各位”的“序位伦理”。“德”与“位”的统一就是“普遍伦理”与“特殊伦理”的统一，因此，儒家的“德位”之思具有深刻的形而上意义。

简介：上一年级的硕硕暑假最发愁的作业就是写话——老师布置了10篇写话，硕硕每次面对写话市，都无比苦恼，觉得没话说，不知道该写啥。她说：“如果我能拥有一种魔法，种可以让一个东西从世界上永远消失的魔法，你猜我会选择什么？没借，就是写话作业!”

简介：本文从"网络社会"概念辨析入手,提出"网络社会化程度"和"数字假相"等概念,分析虚拟社会伦理与现实社会伦理差异的原因,并指出混淆两者关系和不能正确转换两者关系可能带来的理论和实践上的不良后果.网络伦理的建构实际上就是解决虚拟社会伦理与现实社会伦理如何调适、转换和兼容的问题,而关键在于寻找两者之间的契合点.

简介：以德性伦理视角探讨人与自然的交往和关系，是环境伦理学摆脱理论困境、回应实践吁求的一个发展方向。环境德性伦理关注环境问题、人类兴盛与环境德性之间的内在联系，并通过扩展传统德性、解读环境典范、构建德性理论寻求环境德性的界定和说明。、它的发展前景取决于环境伦理与德性伦理如何相互支持，协同共进，也关乎德性伦理能否、以及如何实现“当代复兴”。

简介：摘要为什么写、写什么、怎么写？刘亦彤用《我看得见滴答声》，证明了不为考试，而为情感，情之所至，有感而发。李昕妍的《在规则面前我是护法者》，雷逸雪《高科技发展的三昧真火》，却都证明了即使为完成语文作业而写，也可以写出大格局、高境界。崔竞元的《脚下就是诗与远方》，刘梓锐《我的潜水艇》，则用写作实践回答写作可以很简单、很轻松；初学阶段不妨从改写起步。总之，只要肯写，就能写好。

简介：伦理属于自然演化过程在社会中得以继续的最佳准则,是在遵循自然规律的基础上,人与人之间既自然又自觉地遵循着的一种关系准则.人类社会面对环境危机,需要环境伦理,环境伦理是人与自然共生的自然法则,是人与人之间的伦理延伸到自然,参与自然生生不息的共生过程.技术异化的解决,需要科技伦理,科技伦理从人的行为向度考察人类生而面对的危机,涉及危机的极限.'模糊界限'原则阐明了危机极限的内涵及其严峻的现实,这也肯定了科技伦理的意义,从而提出走向生态纪元是地球共同体的未来,也是伦理的追求.

简介：每种经济形态都透着一种价值观与伦理精神,正是伦理精神为相应的经济形态提供着存在的合理价值辩护.韦伯在《新教伦理与资本主义精神》当中为我们诠释了资本主义发展的宗教伦理内核,儒家伦理为我们阐释了东南亚经济腾飞的儒家伦理内核.通过对两者的比较我们得出了一些共性的因素,这有助于我们今后进一步探索经济和伦理的关系,为经济发展提供伦理动因.

简介：“怎么又是作文课!”“怎么又要写作文了!”……这些声音不断地从很多班级、很多学校飞出来。写作是很好玩的事，学生为什么会这样呢？

简介：对于作文，学生普遍有“写不出”与“没啥写”的慨叹。说明它们已经成为学生写作进步的重大的障碍。因此，思考、研究并进而找出解决这些问题的办法，对提高学生作文的兴趣、热情和写作水平，具有重要的现实的积极的意义。

简介：'写什么'和'怎么写',是小学作文教学的两个关健。教师只有始终抓住这两个关键,才算是'牵牛抓住了牛鼻子',才能顺利达到预期目的。

简介：

简介：伦理学是"成人","做人"之维.人离不开伦理,伦理学首先是"成人"之道."人"成为什么样的人也离不开伦理,伦理学又是"做人"之维.伦理要内化成人心理的存在,才能成为"成人"之道,"做人"之维.道德建设要符合"成人"与"做人"的要求.

简介：1949年新中国成立,共和国体制的建立为这个忧患深重的国度带来一次真正更新重造的机会。一般而言,社会剧烈的转型势必引起多元价值的撞击,进而导致伦理秩序的紊乱,然而在新中国成立之后,这种巨大社会转型所必然滋生的历史与道德的疏离和悖反却被有效地弥合了。

简介：<正>日前,当代艺术家舒勇在广州接受记者采访时说,他决定采用死难者的骨灰和灾区的残砖瓦砾创作名为"生命之花"的雕塑作品,将它献给所有地震中的死难者和幸存者,以及为地震作出贡献的世界人民,从而"让这段历史变得可以触摸"。因此,他希望家属捐出死难者骨灰,帮他完成这一杰作。

简介：【摘要】毋庸置疑的，这种法律职业伦理为所有从事法律职业的人们提供了相同的行为规范和评价标准，也增强了法律职业者的凝聚力，并对从事法律职业的人们提供了一个有力的监督坏境。建立起共同的法律职业伦理是法律职业进一步发展的必要条件。对于法律职业伦理与大众伦理的冲突，社会多一点包容，在保障法律公正性的同时，尽量使其与大众伦理相协调，才能使法律职业更好的发展，才能更好的为社会提供服务，才能更好的维持社会的正义。【关键词】职业伦理内部准则相互协调一、绪论（一）问题的提出近几年来，有关法律职业伦理的讨论越来越受到学者们的重视，法律职业伦理的教育和建设也越来越受到社会各界的广泛关注。当法律职业愈来愈成为一个社会重要的组成部分，法律职业伦理无疑也会愈来愈受到人们的关注。二、法律职业伦理的相关概念法国学者爱弥尔·涂尔干对职业伦理作过精辟的论述：“任何职业活动都必须得有自己的内部准则”，这就是职业伦理。我国学者认为，法律职业伦理，“是指法律职业人员在其职务活动中所应遵循的行为规范总和，它是社会道德在法律职业领域中的具体体现。”[1]在我国，法律职业人员包括从事法学教育和研究的人员、法官、律师和检察官等，因此，法律职业伦理更多的体现在法官、律师以及检察官的身上。由于法官、检察官、律师的职业特点有明显差异，因此会产生各自的独特的职业规范要求，尽管上述三者立场、职责各异，但由于他们都是为实现法的目的而参与司法过程的法律职业者……

简介：作者原文北京大张旗鼓表彰绿化先进北京市今天在人民大会堂召开“首都绿化美化先进单位、积极分子表彰大会”,大张旗鼓地表彰绿化先进,并动员全市人民加速绿化,为实现本世纪末全市林木覆盖率达40％而努力。国务委员、全国绿化委员会主任陈俊生在会上讲话。