简介：底线伦理是一种强调基本义务的普遍主义伦理,不同于精英主义的传统伦理,它基于人性的有限性对全体社会成员提出最基本的道德要求,从而在行为要求、价值目标、人的本质预设等方面发生了根本改变。现代社会重提底线伦理既有历史的审视,更有现实的关照。一方面传统伦理的生存条件和环境已经发生了改变;另一方面,转型期出现的社会问题更加凸显加强传统伦理现代性转化的必要性。而实现这一转化有赖于为己之学向人人之学、私德向公德、圣人人格向公民人格的转变。

简介：摘要写作文是学生们的一大难题，一提起作文，很多孩子就感到头疼，不是唉声叹气，就是一筹莫展，弄得语文老师也是不知如何是好，一度犯难。

简介：我的爷爷六十多岁了，留着小平头，看上去既清爽又精神。爷爷的眼睛不大.总是笑盈盈的，让人如沐春风。爷爷有一个缺点，那就是爱说谎。爷爷非常疼爱我。每天早晨，当我还在甜美的梦乡里遨游的时候，爷爷就已经悄悄起床，为我洗好了衣服，做好了早餐。我问爷爷：“您起得那么早，不困吗？”爷爷说：“我们年纪大的人，早上睡不着的。”可我明明记得我放假的时候，爷爷早上睡得可香了。唉，爷爷说谎了!

简介：算法伦理是以算法后果的不可预测性和算法的价值负荷为其理论前提,以尊重性、安全性、预防性、透明性和友好性为其基本准则;以培养设计主体的道德想象力和遵循价值敏感性设计思想为其实现进路。

简介：摘要大量阅读是学生自主写作的前提，教学中教师不但要引导学生读书，更要使其善读书，学会积累和运用写作素材，这样写起作文来才会得心应手，语文素养才会得到提升，要以书养气，以读促写，在读中悟写，在写中悟读。

简介：为促进伦理学的原理研究,湖北省伦理学会、湖南师范大学道德文化研究中心、《华中科技大学学报（社科版）》编辑部和华中科技大学哲学系于2017年11月25日在武汉举办了＂以《人本伦理学》为线索的理论伦理学研讨会＂。来自中国人民大学、中国政法大学、解放军总医院医学院、南开大学、河北经贸大学、山东大学、延安大学、上海师范大学、南京大学、南京师范大学、南京农业大学、江西师范大学、湖南师范大学、吉首大学、华中科技大学、武汉大学、华中师范大学、中南财经政法大学、武汉理工大学、

简介：描写人，尤其是五官，最重要的是抓他们脸上最突出的特征来写。道理很简单，实行起来也不困难。我把这个秘诀以灵活的教学方式传授给学生。

简介：同学们，我们来欣赏一篇优秀习作——《小花猪的小皮球》。

简介：凯崴是个聪明的男孩。他说:“我啊!最喜欢看着图片幻想了。”“那么,你一定会玩看图写故事的游戏。”“对呀,看图写故事最有趣了。从图画里可以想象出许多东西,爱怎么想,就怎么想,很过瘾。”

简介：【习作要求】这次习作不规定内容、范围，请你自由写。可以写各种各样的人或事，可以写自己喜欢的景或物，也可以写它们带给自己的感受……

简介：我教完了最后一堂数学课,把该交的事交完了,领取了最后一笔返聘工资,就准备安安心心回家.老婆病了,我再干下去,对得起学生,对不起家人.刚出校门,我就接到一个陌生的南京来电,稍稍考虑了一下是否是营销或者诈骗电话之后,接了.对方带着南京口音急切地说：“喂,您好,您是韩志学么？哦,韩叔叔好!我是您的侄子陆小飞,陆志飞的儿子.我爸病了,说必须您来,才有治!”

简介：有—天,老鼠趁主人不在家,悄悄到主人心爱的笔记本电脑上跳来跳去。正在老鼠玩得高兴的时候,笔记本电屏幕上突然出现一只可怕的大肥猫。

简介：童年的记忆里，最鲜明的就是父亲写春联了。每年春节前夕，父亲买回红纸，细心地裁好，然后平铺在桌上，郑重地拿起毛笔，饱蘸墨汁，认真书写。先写上联，再写下联，最后写横批。写好了，亲自去贴在门上。后退一步，

简介：很久没有下雨了，外公、外婆愁得唉声叹气，因为地里的庄稼都快旱死了。昨天，我去外婆家玩儿。早上天还很晴朗，可是不一会儿就下起了大雨。看着外面瓢泼（piaopo）般的大雨，外公高兴地自言自语：

简介：“跳出去看看？”小鸟对青蛙说。“看看就看看!可是，有什么办法能让我从这么深的井里上去呢？”青蛙说。

简介：谁是“淼哥故事会”？这是一个拥有38万粉丝的微博主,一个长期“霸占”中国医疗自媒体联盟微信影响力排行榜个人类前十,周阅读总量经常突破40万,拥有多篇“10万＋”文章的微信公众号博主.他对自己的介绍是：幽默风趣的妇产科男医生,孕龄女性的暖宝宝.

简介：当代环境伦理思想启发死亡伦理，弱式人类中心论环境伦理启发弱式生存论死亡伦理。弱式生存论死亡伦理智慧在时间和空间的结合体现命运共同体战略意义的当代实践智慧。当代意义的“弱式生存论死亡伦理”思想面向死亡焦虑的破解以生存价值来建构智慧，但并不以生存的物质需求和肉体欲望作为核心生存依托，既会尽可能考虑到人与环境和谐生存（甚至敬畏自然），也会时刻提醒自身身体生理的承载支撑力。当代意义死亡伦理智慧在大自然环境观与大生命命运观的结合中作为挑战死亡的大健康智慧。当代人类生存智慧的思考离不开对环境的智慧思考和对命运的智慧思考，而且环境意义的智慧与命运意义的智慧需要结合死亡思考的生存智慧，这种富有意义的命运智慧思考中需要伦理意义的价值智慧，特别需要生死意义或生死价值的伦理智慧。当代中国广义死亡伦理的战略智慧体现了当代命运意义的生死存亡攸关智慧。就当代意义产业社会而言，死亡伦理智慧也正是环境与命运结合的智慧境界。当代中国产业社会的命运与当代中国的生存环境息息相关，经济社会发展不能以牺牲生存环境为代价，而当代中国环境建设的价值前提就是环境公正的建设，可见环境伦理智慧也与产业社会的存亡命运与共。而且死亡伦理智慧在命运与环境的结合视角中凸显人类命运共同体的战略智慧。

简介：摘要结合当前医疗机构伦理审查实际情况，通过学习国内外医院伦理委员会管理先进经验，不断完善和创新，不断探索有效的管理机制，促进伦理审查的发展。同时，拓展伦理委员会在医患关系、医疗质量管理中的作用，将伦理管理融入医疗护理工作中。充分发挥医学伦理的人文色彩，在深化医疗体制改革背景下，推动大型公立医院朝着健康的方向发展。

简介：儒家思想体系是围绕＂仁义＂概念而创建的,其核心内涵是人性的自然尊严和社会中的道德权利。在＂天人合一＂的思维定势中,天赋性命的政治正确性和制度层面的合法性被信奉为至高无上的神圣性,即普遍人权高于制度性权力。在心性论的＂天爵人爵之辨＂中,尽心知性知天者亦即＂天爵＂,是自然的道德权利;而被社会制度赋予权力者仅仅是＂人爵＂,＂天爵＂象征着人性的自然尊严,因此高于＂人爵＂。孟子以＂养浩然之气＂的原则解释了＂大丈夫＂的＂天爵＂内涵。儒家以＂孔孟之道＂所彰显的人权伦理其政治和法理意义表现为：主体性、公平性、世俗性和利他性,是人类文明体系交融性和互利性发展中十分珍贵的精神资源。

简介：