简介：设计师不但需要具备绘画的基本造型技能与审美意识,更需要具备对形式美法则的特殊理解和艰深快捷的创造意念。出于职业的因素,对其间的异同性,不得不去思考与论及。一种人认为:只要有绘画的造型功夫,设计便不成问题。而另一种人则认为:设计就是设计,有绘画的造型功底不见得就会设计。持前一种观点的人多为美术院校的师生,而持后一种观点的人则为职业设计师。本文就此话题悟出的几点看法逐一阐述,欲起到抛砖引玉的作用。1、现代绘画是个性的表露绘画的意义在于创新,而创新只有通过个性化才能够得以实现,重复的绘画没有生命力。如果我们回顾一下绘画的发展历史就会发现:无论在中国还是在西方,每一位

简介：诗与画的关系历来为学者所关注，两者之间相互渗透、相互影响，存在着共同一致的美学原则。“诗中有画”是对诗画互渗融通的美学规律的概括，在中国传统文化背景之下对其进行考察，将有益于理解和把握其中蕴涵的艺术精神。诗情与画意的完美融合，诗人与读者的互动接受，营造出气韵生动的审美意境。本文从诗与画的关系入手，以古典诗词创作为文本分析对象，阐述“诗中有画”的美学意蕴。

简介：“诗山河考”是年轻艺术家塔可在寻访《诗经》中描写过的山川、河流、残垣、占道的过程中完成的摄影系列。在谈及把《诗经》作为创作引子的时候，塔可说一方面是在美国留学期间强烈感受到文化差异而寻求身份认同的需耍，“小时候受到的教育就像一颗种子，在国外发芽了。”

简介：在苏联众多诗电影导演中,安德烈·塔可夫斯基可谓别具一格,并在国际电影界赢得广泛的声誉。他的影像风格出神入化,创造出一个被伯格曼称之为梦幻的世界,从而使伯格曼进一步坚信电影不是一种记录。然而,塔可夫斯基本人却声称：电影诞生于对生活的直接观察。这一对看似矛盾的观点,颇值得人们为此展开深入的探究。在塔可夫斯基的电影理论著述中,对前辈电影大师爱森斯坦的电影隐喻手法以及他那个时代的同侪所拍摄的诗电影,均持否定的观点,并在自己的创作中展现出电影诗意的另一种表现方式。他对日本诗人松尾芭蕉的俳句以及渗透其中的禅宗思想有着独特的研究和体悟,某种程度上说,禅宗思想对于他的独特电影风格的形成起到无可替代的作用。

简介：在素质教育和新课程改革的背景下,小学音乐教学也在不断深化和改革,然而在改革过程中,存在着一个突出的问题,那就是在人民生活水平不断提高的同时,农村与城市在小学音乐教学方面的差距并没有明显的缩小,这种现状直接影响到我国教育的改革现状。因此,在素质教育大背景下,探讨小学音乐教育的城乡差异至关重要。

简介：本文在介绍了中西方美术史的发展的基础上,对以美术史为基础的中西方色彩应用差异进行了分析,从绘画色彩以及建筑色彩两个角度全面分析了两者之间的差异,并指出了一部分共同点。最后根据两者的差异,为中国对色彩应用水平的上升提出了具体建议,希望能够为有关人员提供参考。

简介：外来语在翻译过程中,由于其本身词义的模糊性,导致在转入汉语时出现词义模糊,甚至是混同的现象。符号和象征虽由同一源词演化而来,却在性质、含义以及汉民族对其的认知过程方面,存在诸多差异性,现今各种艺术或语言学论文及著作中含混的术语使用现象也由此而来。深入理解和挖掘符号和象征的差异性,有助于完善实际论著中二者的运用情况。

简介：2006年著名第六代导演路学长的《租期》宣称是＂国内首部以歌厅小姐为主角的数字电影＂。它的叙事内容显然与李察基尔主演的《风月俏佳人》有诸多相似之处。如果说,后者以爱情喜剧的方式,描述了一个百万富翁如何对一个妓女动心,并进而言传身教,将她＂改造＂成知书达理并力图自我改造成上进的良家妇女,从而完成一个动人的中产阶级爱情神话;那么中国的这部电影则仍属于社会批判现实主义作品,它以＂民国女子＂的前世今生,来呈现全球化时代的中国人自发鞭笞丑恶,追求光明。但由于导演只能从外来者的视角观察妓女和白领,因而无法深入到她和他（们）的内心。

简介：嘉绒,因嘉摩绒墨尔多神山而得名.嘉绒地区,泛指神山四方沿数百里的地方,即"墨尔多神山周围的农区".

简介：地理空间的影像表现总是隐含着一定的文化意识和思维规则。在全球化进程中，异国文化元素越来越多地出现在好莱坞电影中。《木乃伊3：龙帝之墓》中塑造了长城、上海与香格里拉等中国空间景观，这些西方想象中的“他者”形象实际上并不是真实意义上的地理空间，而是一个“差异性”文化空间。

简介：文章从创作主体、艺术作品、艺术欣赏者三个方面,对中日动画生产过程中的差异进行比较和分析,在创作风格和产业运营两方面,对当代中国动画工作者进行的建议和启发。

简介：由英国国家剧院制作的戏剧《深夜小狗神秘习题》（TheCuriousIncidentoftheDogintheNightTime,2012）,荣获英美众多戏剧奖项—如伦敦城西的＂奥利弗奖＂（OlivierAwards）七项大奖（2013）及纽约百老汇的＂托尼奖＂（TonyAward）五项大奖（2015）。经欧美亚数国演出后,今年,该剧在多个华语城市巡演。

简介：一个民族的民族心理是一个民族文化的精髓与核心,是一个民族的设计观念和设计风格的源泉,每一个民族都有自己的民族文化心理,这也是不同设计风格的根源所在。本文主要研究了中、日两国民族文化心理差异及其对标志设计上的影响,总结出日本设计的多元化对中国标志设计的启示。

简介：<正>中国素有"衣冠之国"的美称,我国的少数民族则是"衣冠之国"的重要组成部分。不同民族的服饰各有特色,尤其是蒙古族妇女的服饰,十分讲究。受地域环境、风俗习惯、生产方式的影响,蒙古族妇女的服饰经过浩瀚历史长河的洗礼,形成极具特色的物质文化和精神文化。其中头饰的部分更是华彩篇章,直接反映了蒙古族妇女的社会地位。不同年龄段,不同身份,不同地区的蒙古族妇女佩戴的头饰也不尽相同。蒙古族妇女缠发髻的习俗可以追溯到蒙古汗国和

简介：元曲中的套曲包括散套与剧套。元曲曲牌在散套、剧套中的应用,既有联系又有差别。剧套结构稳定,散套套式随首曲的变化而变化。散套套式多于剧套套式。散套的产生或早于剧套。

简介：露丝.伊里加蕾（LuceIrigaray）：1930年生，法国哲学家、女性主义理论家，曾任法国社会科学研究院哲学部主任。代表作有《他者女性的反射镜》、《非“一”之性》、《性别差异的伦理学》、《思考差异：为了一场和平的革命》、《我、你、我们：走向一种差异文化》、《我对你的爱》、《二人行》、《东西方之间》和《分享世界》等。伊里加蕾早年批判父权社会用单一男性视角诠释世界，推崇独立于男性主体而存在的女性主体，并试图在此基础上建构尊重性别差异的主体交互性，以寻求理想的两性关系模式。她后来把尊重性别差异的立场扩大到尊重文化差异、传统差异、语言差异等更广泛的领域，提倡在全球范围和跨文化视野中实施更普遍的尊重。广东外语外贸大学刘岩教授在英国诺丁汉大学参加“露丝·伊里加蕾国际研讨会”期间对其进行了采访，并在之后的多次书信往来基础上改定本文。

简介：唐代学者张彦远在《历代名画记》中曾示意要把士大夫画家和画工从艺术地位和艺术修养上分别开来,这引起了文人士大夫画家的共鸣。宋代学者刘学箕公开把中国画从技法上分为“士人画”和“工匠画”,把画家分为“画士”和“画工”。北宋文人苏轼又进一步把中国画分为“文人画”和“画工画”。元明清时期,“画工艺术”便等同于“工匠艺术”,这

简介：面具是人类弥足珍贵的文化遗产。它起源于人类装扮、装饰的行为和文化，从狩猎时代即见端倪。巫术、图腾、纹身绘面、猎头人祭等都是面具文化的基因与深层原因。从原始宗教到原始戏剧，面具是其中的过渡桥梁；面具是最早的“舞台之墙”。是最早的“演员矛盾”发生源。中国是面具文化大国，岩画、彩陶、考古物、文献，史不绝载；活态面具文化形象百出。在活态的面具文化中，萨满面具、巫傩面具、藏戏脸谱与面具、戏曲脸谱，构成一部活的面具史。面具的审美价值令人回味无穷。

简介：近二十年来，是中国政治、经济、文化整体实力日益得到世界公认和关注的时期。中国经济体制与策略对外界的合作化，一方面使西方文化的介入给中国文化注入了新的生机，另一方面也使西方学界研究中国文化的热情与日俱增。我们深深感到，中国文化在全球中扮演着愈来愈重要的...

简介：女作家张爱玲的小说《色·戒》是个奇异的短篇,文中迷离动人的色、浓烈冷酷的杀气以及故事内外种种纠葛不仅令作者身心陷入,同时也一直吸引着后人,已逝的台湾大导演杨德昌、旅美导演胡安都曾对此文感兴趣,想将其搬上银幕,然终因种种原因未能如愿。直到,这一次,一直对刺激性题材情有独钟的李安终于将这篇暧昧、惊悚、很多欲言又止的小说顺利转换成影像。该电影顺利摘取2007年度威尼斯金狮奖,并