简介：宋代墓志文献为我们研究宋夏关系提供了较为详实的一手资料,通过对大量墓志资料的归纳,可以将北宋对西夏的称呼归纳为三大类,即以地理区域、族群源流、政治立场来称呼西夏政权。这些称呼的背后反映出北宋朝廷试图构建一种与西夏之间尊卑有别的君臣关系格局,以此作为北宋与西夏关系基础,突出北宋的主导地位。这种关系格局必然导致宋夏关系的局部动荡,西夏"服叛不常"的现象屡屡发生。

简介：大漠南北的广阔草原,从来都是北方少数民族活动的历史舞台,萨满教自原始社会形成之后一直为北方少数民族所信仰。而藏传佛教传入蒙古地区之后,与之相关的艺术形式也传入到蒙古地区,在与蒙古族传统宗教文化的不断碰撞融合之下,形成了具有蒙古族特色的藏传佛教艺术形式。内蒙古包头博物馆收藏的题为《成吉思汗图》唐卡,是在继承了藏传佛教传统唐卡艺术的基础之上,受到了萨满教与藏传佛教双重影响,有蒙古族特色,具有宗教色彩的蒙古族唐卡艺术,同时也蕴含着对祖先的崇拜。

简介：~~

简介：<正>我在广西师专(后来改名广西大学文法学院)念书的时候参加过抗日宣传活动,从此开始接触歌咏运动,学会了唱《义勇军进行曲》。“芦沟桥事变”以后,我们全班同学奉命参加“广西学生军”,1937

简介：小木偶大文化不曾想,这一小小的木偶,背后是大文化、大历史。木偶的历史,可以追溯到远古时期。木偶艺术的发展,是与当时社会的原始工具制作、图腾崇拜、原始崇拜、原始宗教和神话等是密不可分的。同是偶像艺术,木偶艺术与原始偶像和图腾崇拜也是必然存在着一种蜕变关系。

简介：假如剥剔去“意识形态”曾有的过于窄化的用法,恢复其固有的精神维度的广泛指称,我们不妨将油画纳入意识形态。这时,油画作为人之精神的一种形态化存在就凸显出来,其精神资源的汲取方向,意义就不一般了。

简介：一、汉代肖形印肖形印又称虫鸟印、图形印、象形印、生肖印、画印等，指的是先秦两汉的印章艺术中刻有鸟、兽、虫、鱼、人物等图像内容的一类．对于这一类印章的称呼当以“肖形印”最为普遍。黄质《古印概论》中说：“古印文字，至为淆杂．今据图画象形之印．品类尤

简介：在一出戏里，演员要塑造好一个人物，是要下很大功夫的，要在多方面付出艰辛的劳动，除了平时多读书，观察生活，积累丰富深厚的文化素养和生活经验外，在进入创作过程中，还要运用多种手段，如形体、表演、声音等多方面进行配合。其中演员对台词的处理，是塑造剧中人物极为重要的手段之一，同时，也是其他手段所不能替代的。

简介：　　到了我们这个时代,前所未有的文化生产规模和文化消费能力,带给了人们太多的生活享受,能享受绘画之乐的人反而少了.对于绘画来说,这未始不是件好事,因为只有排除喧嚣与浮华,而植根于真正需要艺术生活的人,他才会将视觉符号升华为活生生的生命状态,才能载负形形色色的心绪、欲念和人生经验,才有希望切入那条确实指向当代、指向此刻,因而必然引向未来的历史发展长链.……

简介：在美国的10年,可以说是非常艰涩的10年,是一个不可思议的求自由、求解放的过程。我在现实之中是完全败北了的,但是我逐渐接近了答案,这10年的生活是珍贵的,无论何种生活、遭遇和环境,我们所求的答案都是相似的。生命一点点将它

简介：话剧《深圳日记》开头的一句台词,就将我的浮躁之心摁住了——男主角吴浩,大学毕业来到深圳,职场处处碰壁,他在日记中独白:"难道我真的要放弃自尊才能生存下去吗?"我的浮躁之心,一是来自于对中国当代话剧整体的不看好,因为他们整体上不好看——比如,话剧话剧,他们基本上不用"话"演,全

简介：<正>根据《许茂和他的女儿们》改编的川剧现代戏《四姑娘》,是我的一篇试卷;其中“三叩门”一场,是促成试卷勉强及格的重要因素。许多专家和同行热情扶持拙作,认为“三叩门”可以作为折子戏推广上演,要我谈谈改编小说的体会。我自惭浅薄,诚恐言不及义。鉴于现代戏如何“戏曲化”是值得深入探讨的课题,这里着重汇报“三叩门”的创作甘苦,兼叙全剧来龙去脉,以供大家参考研究。譬如峨嵋山脚一级小小石阶,有助同行拾级而上,攀登云峰金顶。

简介：任何一种艺术都有它的特性，文学是文字的描述，音乐是音符的旋律，绘画是线条、颜色的表现，而表演艺术的特征是行动艺术。

简介：网络科技的飞速发展日益改变着人们的生活方式、思维方式、工作学习方式，也极大地拓宽了人们的生活空间。博物馆应充分发挥现代网络信息平台的巨大作用，利用网络的优点来做好博物馆的宣传工作，传承中华民族灿烂悠久的文化历史。

简介：2002年5月，我应德国普法茨州基金会的邀请前往德国参加该州主办的国际艺术博览会，这是我第二次的欧洲之行，在油画的故乡近距离地面对耳熟能说的大师作品，我少了第一次的激动和崇拜，多了几分思考，而和欧洲当代艺术家们一起参展交流，更是感触良多，在博览会期间有一位行为艺术家的作品，

简介：从某种程度上说.人类已经进入到历史中的非宗教阶段,虽然人们拥有了前所未有的权力、科技、文明和物质.但与此同时也发现自己的精神随着宗教的落寞变得支离破碎。在以物质为中心的消费时代.人们刚刚走出因匮乏而造成的焦虑.却又陷入虚无与玩世不恭的境地。

简介：1951年，领导派我到上海音乐学院“干部进修班”学了两年。1957年又派我到总政开办的、由德国专家任教的“合唱指挥训练班”学了一年指挥。文革中，我弃艺从政多年，而今已是离休多年的古稀老人了。

简介：近段时间来,十分喜好刻黑白木刻,特别是刻一些满版皆灰、密而通风的木刻,而且一刻就是十几张,刻得高兴,刻得投入,也刻得随心所欲,情趣怡然.说来也怪,有时候在一刀一刀地在木版上有意识或无意识地划刻时,还一边有意识或无意识的哼着"牛头不对马嘴"的糊编乱造的即兴小调.

简介：生活如同一本原创书别人的生活我们是读者去品味，去赞美那还是别人的生活

简介：“鸟类的迁徙，是关于承诺的故事——归来的承诺。它们历经重重危机进行数千里旅行，只为了一个目的：生存……候鸟的迁徙是一场生命的搏斗。”