简介：傣族古老的慢轮制陶技术为我们呈现了他们的社会生产生活方式,同时也展现了傣族人民的文化和审美取向。这种历史悠久的民间工艺,作为傣族民间文化的物质承载形式仍存在于当今的现实生活之中,它那古老的技艺、厚重的历史积淀、精美的艺术作品、丰满的文化内涵,显示了傣族慢轮制陶独特的文化、社会、审美价值。

简介：中国的篆刻艺术是以书法（篆书为主）和镌刻相结合、通过印章这种载体来表现的一门艺术。篆刻之美主要表现为文字造型美、章法布局美、工艺表现美及金石自然美，篆刻艺术的审美价值则体现于印文的造型、内容及其情境联想所营造的意境。

简介：<正>动漫作为一种独特的艺术形式存在,要求它要拥有很深厚的文化底蕴、很高的科学技术含量。它是一种新兴的产业,但又首先必须具有审美价值。动漫艺术的审美价值主要表现在思维美学和视觉美学两种形态上,两者之间相互作用,形成动漫美的基本形态。每一种艺术的产生首先都需要人脑的思维活动来完成。动漫运用夸张的变形,诙谐的幽默等手法,来表达事物背后深层次的内涵和精神实质,并向受众传递文学和哲学理念。

简介：幽默滑稽是汉民族性格的一个特点，其可以追溯的历史非常久远。大约在西周末年出现了专供贵族声色之娱的、职业化的“优”，一方面进一步张扬滑稽调笑，另一方面也使这一行与统治阶级保持了更加密切的关系。随着封建统治秩序的建立、儒家思想地位的确立，人与人关系的日渐严肃，“优”越来越受到社会舆论的指责，为“流俗所轻”，人性格中外向、开放的一面也在潜移默化的发生变化，走向严谨端正，不苟言笑，“意归义正”。不然，“空戏滑稽，德音大坏”。

简介：从艺术特色讲，庆阳香包色彩浓艳、手法古拙、率意天真，具有很高的艺术价值。它土生土长，古豳州悠久的历史、深长的农耕文明、淳朴的民风以及传统的刺绣写就了它复合、怪异、谐谑、入俗的审美特征，给今天的人们带来一种殊异的体味。

简介：鄂伦春民族是我国较少的民族之一，没有自己的文字，但在长期的狩猎生产劳动生活中创造了许多独具民族特色的文化艺术。这些宝贵的文化艺术遗产经过代代相传，内容逐渐丰富起来，并不断发展，繁荣和创新。其中鄂伦春民族的桦皮制品工艺就具有一定的代表性，它在民族工艺这个百花园中独树一帜，是一朵散发着森林的芳香的奇葩。

简介：现代美学建构了一种分离式的、审美主体外在于审美对象的静观性的审美模式。民间艺术是融入于日常生活的艺术，在现代美学框架中，将其“脱境”，再“语境重置”，将其变成静观性的审美对象，使得活生生的艺术成为干瘪的木乃伊。理解民间艺术需要另一种美学原则与审美模式，即审美主体完全投入于对象的介入性审美。只有把民间艺术还原为人类活动，才能在具体的活动场域中体验其丰满的意义。民间艺术是“非遗”核心组成部分，依据一般艺术原理对其盲目美化、提升，其实是一种破坏，以介入性审美经验重新认识民间艺术的审美价值是对其实施保护的理论基础。

简介：民间泥塑玩具具有造型拙朴、雕琢粗犷、色彩强烈、线条简练的特点,如何透过这些表层的现象去分析它的艺术规律和特性,认知它的内在深度和力量,从而探寻出它的审美和价值观念,是本文的重点。

简介：中国当代审美文化诗性维度的缺失，是不能回避的理论问题和实践问题。上个世纪末中国美学界关于审美文化的探讨中，审美性问题仍旧被认为是审美文化的根本问题之一。进人新世纪，日新月异的技术媒介发展，以及消费话语的大行其道，使审美文化呈现出迥然不同的新现象和新感觉。学者们面对这样的一种文化形变，也开始对中国当代审美文化进行分析、梳理、厘定和批判，由此产生了新的理论话语。不过，关于审美文化的批判中，对原本属于审美文化特性和价值尺度的诗性维度（审美性）问题，却是忽略的。

简介：作为中国古代遗留的重要文化遗产,楚舞艺术具有极大的研究价值,对后世舞蹈产生了深远的影响。楚舞艺术在长期的发展过程中艺术美感突出,包含丰富的想象力,确保其巫风色彩的浓郁性。结合楚舞艺术的发展史,可知其具有良好的兼容性,在表现过程中具有较强的开放性,为其历史地位的突出打下了坚实的基础。因此,需要透过审美文化视角,加强对楚舞艺术丰姿神韵的深入理解,促进我国古代舞建设步伐的不断加快。在这种视角的感染下,有利于更好地看待楚舞的艺术特色,并结合楚舞浓厚的历史底蕴及独特的美感,不断丰富我国的古代舞蹈研究内容,实现现代相关舞蹈表演中楚舞舞风、舞姿的有效融合,提升我国古代舞蹈整体研究水平的同时实现楚舞艺术的有效宣传。基于此,本文将对透过审美文化视角看楚舞艺术特色的相关内容进行了深入的研究。

简介：<正>一审美意识的起源观人类的意识,包括审美意识,都是人脑对客观物质世界的反映,是在人类不断改造人自身、自然界乃至整个宇宙的实践中逐步产生、发展的。审美意识,更主要地是在人类以审美的方式认识和把握世界的过程中形成,尽管“审美”的方式渗透在人类实践活动的各个领域,但最集中、最完整地体现出审美意识的无疑是人的艺术活动,只有在艺术中才集中表现人的审美意识和观念。因此,

简介：汉服饰是汉民族的传统服饰,也是中华民族的优秀文化之一。汉服饰文化的精髓在于它博大宽阔且飘逸洒脱的艺术风格以及汉服背后所承载着的传统礼仪文化。汉服褒衣博带、宽衣大袖的服饰特点体现了传统中国＂天人合一＂的世界观和舒适自然、彬彬有礼、内敛含蓄的东方审美情趣。

简介：色彩作为电影语言的一个重要元素，不仅是对现实的真实还原和再现，而且在不同风格的影片、在不同导演的手中有着不同的戏剧与文化内涵，具有丰富的象征意义。

简介：磁州窑是我国北方规模最大的民窑体系,与邢窑、定窑统称为古代三大名窑,对中国乃至世界的陶瓷文化发展产生了重大的影响,享有＂千里彭城,日进斗金＂之美誉。＂磁州窑陶瓷装饰绘画以豪爽、奔放、自由的艺术品格在我国陶瓷史上开辟了一个装饰新境界。鲜明的民俗、民风和浓郁的地方特色形成磁州窑特有的审美情趣,

简介：随着20世纪初期'东学西渐'在社会上的传播,中国画也受到来自西方绘画的深远影响。人们惊叹于西方绘画的写实,并希望能用这种写实来改造中国画,这使有关人员对中国画的绘画中笔墨的运用产生分歧,有维护意见也存在反对意见。这种关于笔墨的运用分歧,持续了大约一个世纪,但对笔墨的运用,仍然需要我们进行深入研究、思考。一、中国画笔墨语言的审美价值元明清时期,我国许多画家是集诗、书、画于一体的全方位人才,其中不乏参禅悟道的文人雅士。他们有时会把悟

简介：当代大学生身处社会文化向视觉化转变的洪流中,每天都会接触到数不清的图像.这些图像从规模到内容都不同以往,呈现出海量化和娱乐化的倾向.其在享受这些高科技的同时,审美品位也在随之改变,带有与娱乐文化相关的感性化和庸俗化倾向.

简介：在日常生活中,群众文化扮演着非常重要的角色,尤其在时代经济快速发展的今天,群众文化更是发挥着其他文化不可替代的作用。这是一种公共文化,其根本目的是对先进文化进行传播,对文化知识进行普及,通过不断满足群众的文化需求,将自身的价值充分体现出来。基于此,本文从社会功能和文化价值两个方面针对群众文化做一个简单的阐述。发展群众文化,可以在一定程度上丰富人民群众的精神文化生活。

简介：原始社会是中国雕塑雕刻的萌发期，人类对动物的崇拜，对自然的崇拜，通过雕塑雕刻艺术的手法表现出来。此时的雕刻与雕塑其蕴藏的含意，是当时社会生活的真实写照，更是反映了原始先民的思想意识和情感的寄托。在内蒙古东部西辽河流域出土的大量反映史前文化的原始雕塑、雕刻，不仅是精神性的实体，而且自身具有物质性实用功能。独特的精神性和实用功能原则参与了雕塑雕刻的演化，使当地的原始雕塑雕刻有着自身独特的审美特征。上述特有的审美意识的形成，成为了具有理性精神、完善的创造性价值与生生不息内在生命力的华夏美学重要组成部分。笔者就此做如下研究与探索。

简介：对于中华民族而言,竹绝对是中国人气节的最好载体。其虚心不屈,最为完美地展现了中华民族的气质,很好地展现了中国人民自身的风骨。竹像君子,其气度不凡,翩翩尔雅,所以中国人对于竹文化的审美,很大意义上便是对于自身的审视,越是现代,越是如此。

简介：当今时代背景下,经济的高速发展推动着文化建筑的快速发展,如雨后春笋般快速出现的文化建筑,不仅改变了传统的建筑体系,还增加了城市的美学享受和更加完善的建筑功能性需求。从审美的角度观察文化建筑,其中外在的建筑结构和内在的装饰都体现出高水平的艺术价值,所以相比较其他的设计,环境艺术设计所涉及的内容更为丰富。随着时代的进步,人们生活方式的快速转变,加上多元文化的冲击,人们的审美观也发生了变化,对文化建筑的影响可见一斑。本文从审美艺术学角度,对我国文化建筑设计结构的环境艺术设计进行逐一分析和阐述。