简介：爷爷小时候水在小河里嬉戏爷爷用木桶把它们挑回家爸爸小时候水在古井里睡觉爸爸用木桶把它们悄然唤醒

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简介：马骨胡是壮族、布依族弓拉弦鸣乐器，因琴筒用马骨制成而得名。清代时期开始出现，至今仍流行于广西壮族自治区百色市的隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云，以及贵州省黔西南布依族苗族自治州的兴义、安龙、贞丰、册亨、望谟和云南省文山壮族苗族自治州的富宁等地。

简介：湖北襄阳人。现为中国书法家协会理事，草书创作委员会副主任，中国书法院特约研究员，中国艺术研究院硕士研究生导师。作品被故官博物院、中国美术馆和人民大会堂等单位收藏。出版有《胡抗美书法集》、《中国书法家精品集·胡抗美卷》、《胡抗美诗词书法》等。

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简介：当时他在潜泳,上岸前,亮光正拖曳过天空。吴其育回忆起那一刻,说,从水看向大气,粼粼折光的水花成了我们的水晶体。人从水底望向海面的路径便如同昆虫的复眼。当他有了复眼,存在他脑海中的万事万物一下子全变了——所有的故事不再照着直线而行,也不是曲线。吴其育也不否认,《热带光》便是翻阅若林正文的《战后台湾政治史》时,用复眼阅读后转写而成的一本影像书。

简介：北宋缙云人胡份，才华出众，为官清廉，尤擅书法，然其资料记载匮乏，书法作品亦极少面世。通过对胡份现存墨迹《钦止帖》、碑刻《宋故詹君伯常墓志铭》、摩崖石刻《凌霄台》等书作的梳理考订，可窥得其书法在宋代尚意书风影响下结字紧敛、格调清雅、飘逸中不失沉着的艺术风格。

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简介：二胡是我国最具有代表性的民族乐器之一，它音域宽广，音色柔美，极富表现力和民族特色，具有独特的艺术魅力。二胡音色是二胡演奏的重要方面，演奏者如何把握好二胡的音色关系到二胡演奏中的音乐艺术表现问题，本文试从以下几方面来阐述影响二胡音色的主要因素，从而让二胡演奏者能掌握并调整好二胡音色，更好地表现乐曲的内涵。

简介：<正>2013年10月的一天,秋高气爽。在这金秋收获的季节,我欣然接受刊物编委之托,前去采访我区著名作曲家莫尔吉胡先生。出发前,我阅读过与莫尔吉胡先生相关的许多文字:当代蒙古族著名作曲家、音乐教育家、音乐理论家莫尔吉胡,内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝力格苏木人,察哈尔部杭锦(Hanggin)氏,1931年出生。其人兼通蒙古语、汉语和日本语,曾在日本接受小学教育,自幼受到良好的音乐启蒙熏陶。1945年参加革命,1946年参加内蒙

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简介：答：这个问题回答起来很有技术难度,看来你是位深藏不露的“摄影发烧友”!伦勃朗是著名的荷兰画家,而“伦勃朗光”是一种摄影师专门用来拍摄人像的用光技巧.

简介：“胡仁乌力格尔”,是蒙古族说唱艺术的一个分支,专指在四胡伴奏下叙述故事的特定形式。据考证,这是清代中后期的叫法;在这以前,琴、书结合而形成的说唱艺术,只有“潮仁乌力格尔”,是指在马头琴伴奏下叙述故事的另一种特定形式。不论哪一种形式之中,琴、书两者向来是两种不同的概念,是异质的。“胡尔”言指“四胡”,“潮尔”言指“马头琴”,演奏乐器的人叫“胡尔沁（齐）”或叫“潮尔沁（齐）”;而“乌力格尔”言指“故事（书）”,讲述故事的人叫“乌力格尔沁（奇）”,可见当初,它们都有各自的路数。后来,随着历史文化的交流与发展,蒙古族的艺术形式有所变化和增补,艺术分类也趋向精密,出现了重新分野和组合状态。至于,蒙古族说唱艺术起源于哪时、何地、某人之说,中外一些学者素有纷争,各有见地。本文只就“胡仁乌力格尔”的本质与特征、演化与发展以及风格与流派等三个方面,浅论一下我们的印象。本质与特征据有人统计,我国各民族、各地区的曲艺类型竟有三百余种,不亚于戏曲剧种的量。从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史了。一百多年来,它以多彩的风姿立于民族的艺坛,以丰盈的内容和形式满足了蒙古...

简介：在整个蒙古族音乐发展史上"胡尔"一词含义有多种指向,几乎每一个不同的时期、不同的地域都有其不同的含义。本文所要阐述的对象是清代中叶以来直至现今科尔沁地区的"传统胡尔",这个"传统胡尔"指的是现在蒙古族乐器四胡家族中的

简介：电视艺术是借助光的作用与手段来实现艺术形象塑造的一个典型。灯光设计是电视造型艺术的灵魂，它直接参与了场景空间环境再现和气氛表达、画面构想、人物造型及文本构思等。当代电视灯光设计也已经从以往的单纯的时间再现的功能，向开拓心理空间和参与表演全过程的方向发展，并致力于精神境界的营造，在艺术的整体之中体现其价值，为电视艺术的整体构想提供最佳的方案。