简介:民间艺术又称为民间工艺或民间美术,我们的革命先驱鲁迅先生称其为“劳动者的艺术”,它是民族文化艺术传统的重要组成部分,在我国已有数千年的历史。早在原始氏族社会的晚期,我们的祖先就能烧制日用陶器,绘制彩陶和岩画,雕琢玉器,利用兽骨和蚌壳进行审美装饰。如今在豫东淮阳、每逢农历二月的太吴陵古庙会上,那一筐筐、一篮篮五彩缤纷、琳琅满目的泥玩具——泥泥狗,实质上也是一种来自远古时期的民间艺术品。它造型奇特、设色古朴,有的精致细腻、有的粗犷简括,将古庙会妆点得像一座神秘的宫殿,汇聚成艺术的海洋,吸引着成千上万前来谒祖朝圣、观光旅游的海内外炎黄子孙争相选购,作为馈赠和收藏的珍品。
简介:本文选择了南宋书法史上的重要书学论著——宋高宗赵构《翰墨志》作为研究对象,着重就自《四库提要》以来至目前学术界对传世《翰墨志》一卷仍存在着重大讹误的阐述展开考辨,以期能对南宋书法史研究和《翰墨志》一卷的点校工作有所帮助。本文依据传世南宋威淳刊本及其他若干史料作出考证,提出:(一)传世赵构《翰墨志》一卷系完本,《四库提要》以其为“殆经明人删节,已非完书”之论非也;(二)《翰墨志》一卷所辑集的是赵构绍兴三十二年(1162)逊位退处德寿官以后陆续所撰写的论书言语,乾道九年(1173)是其辑成时间的最大上限。淳熙七年(1180)五月则是辑成时问的最大下限;(三)由《翰墨志》一卷的所有传本除却个别字明显是在传抄、重排过程中出现的讹误和异体字现象外,它们在总的内容上并没有出现大出入这一现象可知,其最初是以赵构书迹摹刻于石的,内容当一如《百川学海》中的“宋威淳本”。同时,为能进一步阐明赵构的书学思想,本文又兼及未见传本《翰墨志》著录而见诸其他文献著录的若干赵构早期论书语录的钩稽,以期对书学文献有所补益。