简介：本文认为中国第一次全国性设计展览为中国商业美术作家协会主办的首届全国商业美术作品展览会,其举办时间点为1936年6月1日上午9：00到6月7日下午19：00.本文考证了展览会举办时间、地点、目的、组织筹备情况、内容及其在中国设计史上的地位.

简介：自2011年至今,我为了完成国家社会科学基金项目——《佛教雕塑遗产调查与数字化保存整理研究》,在北方以河北省及丝绸之路为主各地进行佛教雕塑遗产调查,也顺便对有关文物作了考察。别记于此。一、《光业寺碑》、李唐祖陵及李唐祖籍《旧唐书·高祖本纪》记：＂高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏,讳渊。其先陇西狄道人。

简介：法国和意大利都是众所周知的历史悠久的艺术之国,并都珍藏着极为丰富的优秀艺术遗产。我们这次考察的主要内容是博物馆。考察的印象是:法国政府和人民普遍地热爱艺术,珍视艺术品,把它们看作民族的骄傲。政府非常重视博物馆、美术馆的作用,并不断地加强对它的建设。我们此次所见到的一些博物馆,就是新建的而又规模可观的。国家对博物馆购买与充实藏品常作巨额的投资。去年,单是对省辖博物馆的拨款就达3550万法朗。

简介：新技术革命的兴起和知识经济的到来，促使世界范围内城市现代化的步伐加快，社会对职业技术人员的需求量急剧增加。国家对职业教育给予了高度重视，近年连续召开了三次全国职业教育工作会议，多次对职业教育发展做出重要指示，为职业教育的发展指明了方向。国家先后颁布的一系列相关法律法规，有力地推动了职业教育的发展。

简介：自1900年楼兰被发现以来，中外学人对楼兰的考察与研究相继不断，成果斐然。本文在前人研究的基础上，对楼兰考察作了编年式的描述，并对楼兰研究尤其是楼兰艺术研究成果作了概述。同时还对楼兰艺术研究中存在的问题进行了简要分析。

简介：2007年10月7日-29日以区础坚教授领队的广州美术学院两位教师三位研究生和以戴士和院长领队的中央美院三位教师一位研究生，一行共九人组成的意大利艺术家代表团，完成了三周考察创作活动。广州美术学院师生先行回国。下面刊载的是他们访意回国后所写在意活动文章，心得，写生作品以及活动有关照片。

简介：本文以实地考察为基础，对德国、中欧哥特式教堂的形成与发展作了梳理．并与法国哥特式教堂进行了比较分析，提出它们在建筑形制、外观，空间等方面既有相同、也有相异之处，最后指出哥特式教堂怍为中世纪建筑的经典．是信徒们奉献给上帝的居所。

简介：北宋历代的帝王对书画收藏都颇为热衷,宫廷内外均有书画储藏的机构。书画通过搜访、进献等方式＂进入＂到宫廷储藏系统后,并非一成不变,而是通过各类观画、赏赐活动再一次＂流出＂宫廷。本文旨在探讨与宫廷书画流转机制相关的＂进入＂、＂储藏＂、＂流出＂等相互关联的环节,从而深入理解北宋宫廷书画鉴藏机制。

简介：清代的篆刻是由明代发展而来的。到了康熙、乾隆焦间（一六六二-一七九五），以丁敬为开派人物的“浙派”篆刻开始驰骋于以钱塘（杭州）为中心的江南地区。丁敬印风的来源与当时的金石学背景和他本人精于书法是分不开的。

简介：国家的“一带一路”发展战略,把世人的目光再次聚集到古老丝绸之路的广阔空间。丝绸之路的西端——两河流域、埃及和希腊等地是人类文明的重要发祥地,其悠久灿烂的古代文明创造,不仅为人类文明的全球发展点燃了燎原之火,而且其丰富辉煌的文明遗迹更成为今天全世界所共同珍视的无上瑰宝。这些文明创造的政治,社会与实利的功用早已随着时间而流逝,但其艺术上的思想、

简介：陕北佛教遗存非常丰富,从魏晋南北朝到隋唐,以至宋代、明代一直延续着开窟造像的传统。近年来,学界对此研究也更为关注。安塞地处西北内陆黄土高原腹地,鄂尔多斯盆地边缘,是陕西省北部自古以来的边塞之地,有＂上郡咽喉＂之称。在长期的历史变迁中,安塞一直是中原农耕文化与西部游牧文化交流共存的地带,

简介：旷新年在《“五四”白话文运动：一种话语的考察》中认为，“五四”新文化运动兴起了现代中国文化，形成了我们的新传统。自由、民主、科学、人权、进步以及新中国、新社会、新诗、新文学等以“新”为特点的一整套规划和实践构成了我们的现代性经验。白话文运动成为中国现代文化转型的一个明显的标志。白话文学作品在中国古代就存在，但四库全书等知识体制却将白话文贬低和排斥在外。

简介：一、概述近十年来．山西书法发展取得较大成绩，山西作为一个地域，在全国书坛中的话语权和知名度都有所提升。书法创作和学术研究都取得了进步，理论研究水平上升到了新的高度。从横向上看，山西书法家在全国展、兰亭奖中的入展（含获奖）比例在中西部省份中名列前茅。从纵向上看，近十年来山西书法发展的局面前所未有，书法精英人物和书法爱好者基数都有了很大增加。“老中青”书法家的衔接性良好，书法活动日益频繁，书法讲座不断举办．书法展览比较丰富。目前，山西全省的书法氛围比较浓厚，这显示出了十年来山西书法发展的一个有力证明。

简介：民间美术是民族艺术文化的重要组成部分,是构成民族文化的基石。香山帮的砖雕,作为吴县东山地区民间美术的重要组成部分,从一个侧面反映了当地人民生活与环境,风俗习惯,审美观念及造房主人和雕刻者的感受、爱憎、愿望和心理素质。而作为一个地区的地域文化,既会有与全民族共通的普遍性,也有其自身独具的特殊性。而这种特殊性正是它在全国砖雕艺术领域里的研究价值所在。本文的目的在于通过实地考察,运用实例分析,对吴县东山地区的香山帮砖雕艺术传统、地方风格、技法、艺术价值进行研究,初步归纳出其发展因素、题材、风格特点。

简介：云峰山刻石,最早见于宋赵明诚《金石录》卷二：＂后魏郑羲碑下＂及＂后魏郑道昭登云峰山诗上＂＂后魏郑道昭登云峰山下＂,并注曰＂永平四年＂。郑樵《通志·金石略》：＂后魏郑羲碑＂＂魏郑道昭登云峰山诗＂,注曰＂永平四年＂。

简介：抗日战争美术是中国美术史的重要组成部分，在抗战期间，中国美术家们以笔墨为武器，积极投身于抗战，在宣传抗战的同时，中国美术得到全面发展，为新中国的现实主义美术发展奠定了良好的基础。《良友》画报是20世纪前期独特而重要的大众传播媒介，并在抗战期间得以广泛传播。

简介：新形势下,随着传统文化迎来新的发展机遇,我国艺术教育事业的发展大环境也得到良性改善。然而,当前高校书法篆刻教育存在的诸多深层次问题无法回避,亟待解决。本文以篆刻为视角,针对全国设有书法专业的院校进行较为全面深入的调研,力图呈现篆刻教育之发展现状与存在问题,并通过文化反思建构当代篆刻艺术教育的课题,呼吁广大高校形成高端人才培养卓识,推进书法篆刻学科建设,进一步完善中国书法高等教育实操体系。

简介：本文以田野调查为基础,通过描述潘埙墓石像生的遗存概貌和设置类型,结合史料分析,解释其营建过程。并将之放置于明代中叶以后的社会情境之中阐释其出现逾制现象的原因,以及潘埙墓石像生对于考察明代墓葬石像生制度的价值和意义。

简介：

简介：何人可能成为美术批评者？当然，是接触美术并有兴趣表达对美术观点的人。在中西传统社会里，美术主要用于仪式崇拜或私密把玩，作品的功能特定，受众接触受限，自然，批评的数量就少，加之拘囿于传播媒介的有限与低效和全社会教育水平的低下，这些批评能达于社会者就更少。