简介:1973年秋,苏北东台县城一家工艺厂开办国画生产业务,到农村来招收能书会画的人进厂。我插队在海边已4年,自小临池未间断过,会写毛笔字,经朋友的推荐,列入了招工的名单。我去厂里参观,只见环境设施极为简陋,但厂里大多是苏州、无锡的下放人员,工种有书画、刺绣及装裱,在一个成天在田里耕作的知青眼里,这厂真是一个理想中的乐园。朋友指着一位老人介绍说,这是苏州老书法家王能父先生。当时先生尚未到花甲之年,苍颜白发、牙齿脱落,比实际年龄看老得多。
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简介:同学们,在现代社会里,手机已成为人们便捷的通讯工具。据统计在2008上半年中,我国的手机用户已突破6亿大关。众多款式新颖又时尚的新型手机不断地随着潮流被隆重推出。今天,就让我们来用Windows画图软件也来感受一下设计手机的快意吧!
简介:1979年,无锡园林开始了大规模修复文革中遭毁的名胜古迹。当时惠山绝大多数的名胜古迹都遭到了破坏,而这些遭到破坏的古迹中,最为严重的便是乾隆皇帝所留下的遗迹。园林恢复小组一方面刊登报纸,寻找有关乾隆皇帝来惠山的相关史料,另一方面是寻找古迹恢复的能手。此时,园林恢复小组的成员华中伟提到了一个人。那便是曾经和他一起在东台下放的一位老先生这位老先生,名叫王能父。那一年,他65岁。
简介:梅利尼科夫(1919—2012)是对中国最有影响的俄罗斯画家之一,他的作品于20世纪50年代被介绍到中国,对许多中国艺术家产生过影响。梅利尼科夫的艺术活动贯穿整个卫国战争后俄罗斯美术发展与转型期,他是苏联时期重要的社会主义现实主义绘画的代表人物,他引领列宾美术学院走过半个多世纪,培养了大量的画家,形成一个人数众多的现实主义流派,
简介:薛素素是明代青楼画家翘楚,多才多艺,号称十能,于山水、人物、观音画、都有不俗的表现,尤擅兰竹,能以才入画,从女性视角重新审读她的作品,对于了解女性绘画有深刻意义。
简介:米芾、王铎代表着一个时代的顶峰。米、王代表着的中国学习书法程序,所谓“传统与出新”。米、王的字型结构与笔法能有短期效应米芾、王铎介于出世和入世之间的尴尬和许多知识分子锁在金笼还是林中自啼的两难心境有着共鸣。米、王的无可塑性是技法出新的桎梏,谁能跳出他们的如来佛手心呢
简介:该篇篇首王僧虔奉敕启甚可疑。该篇将可疑的王“启”与可疑的《能书人名》合在一起必是伪托。《法书要录》有原本与后传本之别。原本题为王僧虔撰。后传明毛刊本则改为羊欣撰、王僧虔录。该篇作伪时间,约在唐天宝贞元年间。
简介:根据相关文献,结合出土文物,对画、绩、“后素”的操作程序,助剂等作了阐述,从本源上对“绘事后素”加以论证,以求对其诠释符合历史的真实。
简介:丁素勤,1956年生于河南确山县,1977年毕业于河南驻马店市师专美术专业,现为中国航空美术家协会会员。
简介:在书法艺术的诸多书体中,草书是我的独爱。草书艺术作为一种独立的书体。在书法领域里独树一帜,受到越来越多人的青睐。它的纵横驰骋,笔势疾缓,奇纵跌宕,挥洒自如。腾绕圆转,富于浪漫主义色彩,蕴含着鲜为人知的深奥哲理,是中国传统书法文化艺术的集中表现,得到世界各国热爱书法朋友的崇拜。
简介:《蜀素帖》初临几遍,均感到如意,于是便耐心地从每个笔画的轻重、方圆、收放、疾徐,笔势以及结体等全面分析并临摹。在临习的过程中,我发觉,尽管较为全面的分析、临摹,但临这一字时可能注意了笔画地收放,到了另一字时可能又注意了笔画的方圆,所谓顾此失彼,使注意的目标随着字的不同而随时可能发生转移,从而出现了新的问题,想要面面俱到,而面面未到。
简介:懷素《自叙帖》中提及贊揚他書法的名人有刑部尚書顔真卿、尚書司勳郎盧象、司勳員外郎錢起、禮部侍郎張謂、吏部侍郎韋陟、永州太守王邕、御史李舟、許9、戴叔倫、竇冀、處士朱逵11人,而陳思《書苑菁華》中著録有李白、王邕、戴叔倫、朱逵、魯收、竇冀、任華、蘇涣、貫休、錢起等詩人寫給懷素書法的詩歌。本文認爲李白所作《贈懷素草書歌》不是李白所作,而是他人杜撰,但《自叙帖》中提及的草書詩分别描述了懷素草書的'形似''機格''疾速'等方面的藝術特徵以及懷素'愚劣'的性格,本文就《懷素草書歌》作認真辨析,對這些詩歌的創作者及詩文的文獻著録情况作了認真考論。
简介:在中国高等艺术设计教育迅猛发展态势中,视觉传达设计既受到了社会普遍欢迎,也引起了人们对视觉传达设计教育质量的担忧和各种争论。几十年不变的艺术招生考试模式和急剧扩大的招生数量导致学生层次和质量过低,加上受传统工艺美术教育模式思想的束缚,视觉传达设计普遍存在教学内容陈旧、教学方法死板等问题,这些都引起了我们的深思。
简介:唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉素、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。
简介:开封市人,1935年出生,开封市素花宋绣工艺有限公司董事长、中国工艺美术协会会员、中国工艺美术协会刺绣专业委员会副主任、国家级非物质文化遗产(汴绣)代表性传承人、中国工艺美术终身成就奖获得者、中国第六届工艺美术大师。
简介:当代在焦墨画领域探索的有焦墨淡彩、焦墨重彩、焦墨焦彩和纯焦墨,无论哪一种表现形式均以水墨画的审美标准来衡量,其误读的根结在于对焦墨的审美缺乏合理定位。我认为解读焦墨画的审美取向既扎根于传统的美学理念,又参照水墨画的美学规范,而其“玄素纯净美”是焦墨画的美学核心。焦墨画的审美定位反过来有助于推动焦墨画技法和表现形式的丰富,同时为焦墨画的推介起到基石作用。
简介:从《宝莲灯》到《魁拔》,中国动画似乎正在“追日赶美”的道路上阔步前进,而广东美术馆正在进行中的展览《世界动漫的中国学派——中外动漫艺术大展》,却将很多人的思绪拉回到了更加久远的从前:《小蝌蚪找妈妈》里的水墨渲染,《山水情》,《牧笛》中的国画风韵,《三个和尚》的悠长留白……那是有着鲜明的中国传统意境的中国动画,也是中国动画曾经抵达的最高山峰。很多人不禁发问,在中国动画的技术已经日臻完善,却始终在强大的日美风格的笼罩下难以找到“真我”的21世纪,曾经辉煌一时的“中国学派”能否引导中国动画走向真正的崛起之路呢?
简介:怀素.唐玄宗开元十三年至唐德宗贞元元年,僧人。于经禅之暇。颇好笔翰,尤好草书。自言得草圣三昧。李贺.唐朝贵族郑王的后代,传说七岁就会作诗,他的诗神秘幽艳.想象力很丰富.浪漫主义的色彩非常浓厚.在唐诗中别创一格。一位是僧人书法家,一位是“诗鬼”,他们之间有什么联系呢?在我看来以上两位都是极具“个性”的浪漫主义者,他们实属“狂逸”一路,意、法双全。
王能父
《素裳》
我也能设计手机
百年能父
美能拯救世界
肖素红作品
以才入画——女性视角中的薛素素及其画作
米、王到底能走多远
《采古来能书人名》质疑——兼评《〈采古来能书人名〉作者考略》
“绘事后素”释义辩证
丁素勤艺术简介
浅析怀素的草书艺术
《蜀素贴》临作体会
《懷素草書歌》考論
“理论与执行”能力并重的视觉传达设计人才培养研究——视觉传达设计教学的思考
怀素南宗禅师身份的补证
中国工艺美术大师:王素花
玄素纯净美——焦墨画的审美定位
“艺术范”和“中国心”能拯救中国动画吗?
李贺与怀素的浪漫主义艺术