简介:二○一二年是《中国书法》创刊三十周年。三十年来,《中国书法》伴随我走上了热爱书法艺术的道路。三十年来,我见证了《中国书法》的发展历程。在《中国书法》创刊三十周年之际,打开书柜,翻开过去的《中国书法》,我心潮澎湃,浮想联翩,有说不尽的喜怒哀乐惊喜。—在阅览室邂逅《中国书法》一九八二年,我在四川银行学校读书。在我的记忆中,那是一个冬天的下午,浓雾散去,阳光灿烂,天气暖和。我与同学去学校阅览室,只见书架上的期刊杂
简介:引入《创造学》课程是时代的要求;设计的本质是创造、设计多样性及限定性的工作特点要求设计师掌握创造的规律和方法;设计教学的目标是要将学生培养为职业设计师,《创造学》是研究创造规律和方法的科学,因而要在设计教学中全面引入《创造学》课程。
简介:2010年綦江中考,语文试卷上出现10分书法考题,试题要求考生用硬笔书法形式抄录诗文一段,让全县一万多名考生经历了一次别样的考试。将书法大分值的纳入中招考试在重庆尚属首例,全国罕见。
简介:当我写下这个标题的时候,我知道,我又一次把自己遇到了一处悬崖边上。
简介:不知何时起,中国艺术界仿佛达成了一个永远正确的"共识",叫做"中国没有真正的艺术批评"。矛头指向的是艺术批评的玄虚、空洞、花哨、无力,以及背后暧昧不清的利益交换。大部分时候这仅仅是一项笼统的指控,缺乏具体的论证与明确的主张,止于情绪的宣泄,人们甚至潜在地把批评的衰败看作资本侵蚀艺术的绝症,带着无可奈何的愤怒,或者看破一切的淡然。
简介: 漆艺在中国已有七千多年的历史,新石器时期河姆渡人就掌握了髹漆术,历史上战国、汉、唐等时期,中国漆艺已发展至鼎盛时代.漆画应该说是古老而又年轻的画种.自第六届全国美展以来,中国现代漆画被确立为独立的画种参加以后历届全国美展.如果说1986年中国美术家协会与轻工部工艺美术公司等单位联合举办的"中国漆画展"是现代漆画的自立,那么到2002年中国美协成立漆画艺术委员会并举办"首届全国漆画展"则标志了现代漆画的自强.虽然说漆画是从工艺美术中派生出来的,但经过漆画人的不懈努力和美术界的关注,漆画创作水平逐年提高.……
简介:所谓“极端的”后现代艺术,与人体艺术(包括人体摄影、人体彩绘等)一起,构成了当代艺术中的主要道德问题。当代艺术不应享有“道德豁免权”,不可能置身于社会道德评价之外。如何正视并正确评价当代艺术中的道德问题,不仅是艺术批评家的事,而且是整个社会应予关心,特别是伦理道德学者和社会学家们应该加以分析和评价的。
简介:王世贞略显突兀地将文徽明称为“天下模楷”,这是基于什么样的语境?文氏又在哪些方面为其最初的传记作者提供了这种可能性?本文从家族、道德和艺术等方面考虑这一问题,从而在一定程度上提示了文氏在明代文献中进入“艺术史”,成为“艺术家”的途经。
简介:"秧田多种八月白,草树初开九里香.但得有牛横短笛,一蓑春雨自农桑."这是宋代方岳的一首诗.每读此,便联想起许多从事艺术创作的朋友们,他们在艺田上的耕耘,在耕耘中所体味的苦辛及从中所获得的快乐,一如田家的耕作,年年季季,日日月月.
简介:一、艺本道德艺术道德,简称艺德。是指艺术工作者对社会和艺术欣赏者所承担的义务、职责以及在艺术实践中必须遵循的道德规范和行为准则。这是从道义上规定,应以什么样的思想、感情、态度、行为、作风去完成本职工作,为社会尽职。艺术道德产生予艺术实践活动。人们长期的艺术劳动逐渐形成与艺术有关的道德意
简介:大众媒体以互联网诞生为标志,以规模空前、深度空前的传播技术、传播内容、传播形式、传播影响解放了人类潜能.发展了人的本质,也提升了人类认识世界和改造世界的能力。大众传媒所体现出的道德观构成了社会道德生态多极中的重要一极。本文就道德功能的强化、道德标准的缺失和道德标准的构建作了论述。
《中国书法》陪伴我进入艺术殿堂
创造学理论应进入设计教学
重庆綦江:10分书法考题进入綦江中考
在历史中进入历史——读李抱一水墨画有感
艺术批评何以进入历史?——《20世纪中国美术批评文选》的启示
现代漆画创作进入新阶段——有感于第二届全国漆画展
当代艺术中的道德问题
一语双关的“天下模楷”——文徵明如何进入艺术史
谈《张哲选刻道德经》
艺术工作者的道德修养
重构新媒体时代的精神“理想国”——大众传媒的道德研究及标准构建刍议