简介:[快书演员幕后音(白)“喂!喂!是梅矿长吗?什么?我是谁?我是安全科长李大鹏。矿长啊!你抓紧时间下命令!让井下的弟兄们紧急升井快逃命吧。咱们矿井,透水事故马上要发生。啊!你说什么?矿井要透水!”[急匆幻上台直接与观众交流“我的亲娘祖奶奶,这井下,还有六百多名好弟兄。这电话,别人打得我不信,他可是,安全专家李大鹏(啊)。”“大鹏啊,你的预报准不准?你为啥说得这么肯定?”“矿长啊!我发现煤层有异常,仔细瞧,还有发潮、发汗和挂红。”
简介:
简介:南戏形成于民间,南戏的演员与南戏的作家一样,主要也是民间艺人,时称“路歧人”“戾家子弟”,他们多以家庭成员组成戏班,以演戏作为谋生的手段。南戏艺人无固定的演出场所,冲州撞府,游走江湖,除了在城市的瓦舍勾栏和乡村的广场地头演出外,还要被官府“唤官身”,为官员及家眷单独演出。
简介:顾名思义,'家乐'即家庭戏班,亦称家班。在戏曲史上它是既区别于公众性、商业性的勾栏庙台,又不同于宫廷剧场而存在的戏曲演出类型,一般认为形成于明代中叶以后。'家乐'的成员是以唱戏为专职的艺术性奴仆,和勾栏庙会演员不同,也有别于直接供奉皇帝的宫廷俳优。当时的朝野官绅或富民,用以满足一家一姓的享乐,或
简介:汉口是我国近代重要的城市之一。文章通过对近代汉口音乐活动场所的转型、近代汉口音乐活动场所的变化、近代汉口音乐活动场所转型的意义等,探讨近代汉口音乐活动场所变化的社会成因及其意义,从一个侧面探讨中国近代对外通商的代表性大城市的音乐生活的变化。
简介:宫廷宴飨即皇帝赐宴,概指以皇帝命令举办的由官员、使臣乃至平民参加伴有一定规模乐舞、百戏表演的宴会。据“两唐书”《本纪》、《乐志》以及《册府元龟》之《帝王部·宴享》记载,唐代中后期宴飨次数较前期明显减少;赐宴地点以及乐舞、百戏的表演场所由显德前殿、含章殿、百福殿、芳华殿、天成殿、相思殿、武德殿、观德殿等逐步固定为勤政楼、花萼楼、麟德殿、曲江等等;
紧急升井
紧急通知
南戏艺人的生态及其演出场所
“家乐”——明代戏曲特有的演出场所
论近代汉口音乐活动场所的转型
唐代中后期宫廷宴飨与乐舞、百戏表演场所考察——以勤政楼、花萼楼、麟德殿、曲江为考察中心