简介：这就是以“用心灵感悟文化，以行动保护遗产”为主题江西南丰跳傩调演。2014年6月，由中国傩戏学研究会、江西南丰县人民政府主办的“2014年南丰跳傩调演”及学术座谈会在南丰县体育馆隆重举行。全国各地的傩戏研究专家以及社会各界著名学者，包括南丰县的各大傩班俱纷纷慕名而来。

简介：一、研究的目的和意义身体成份系指机体中皮肤、脂肪、肌肉、骨骼、内脏器官和体液等的含量。身体成份从不同的角度有不同的分类,从运动生理学的角度则可将其分为脂肪(脂肪重)和瘦体重(去脂体重)两种成份。脂肪是人体正常的组织成份,对保证人体正常的生理功能起着重要作用,但脂肪过多则可造成超重或肥胖,不仅会使人产生多种疾病,影响人体正常的生理功

简介：巫美求雨而舞的道具是最原始和最能体现原始＂舞＂之本色及其文化内涵的符号。＂舞＂是巫术活动的＂特定的行为程式＂之一。＂巫＂、＂舞＂、＂美＂具有三位一体的共生关系。远古＂巫舞＂一体、＂巫美＂一体。＂舞＂者是＂巫＂,而＂美＂中＂大人＂（王者）也是＂巫＂。作为国王兼任巫师的＂美＂不仅是一个头戴羊角的＂大人＂,而同时也是一个生动的＂美舞＂一体的舞蹈者。巫＂舞＂所执＂道具＂与巫王＂美＂中的＂羊角＂相同。巫在求雨而舞的降神仪式过程中不仅＂用羊＂,而且＂舞羊＂——卜辞所谓＂惟白羊用于之有大雨＂（《屯2623》）、＂已丑卜舞羊于庚雨今夕允雨＂（《合集20975》）是最原始和有力的文字见证。巫＂舞＂选择＂羊＂及其＂羊角＂作为＂道具＂的历史文化原因在于中华民族是＂羊＂的传人——以＂羊＂为图腾,而＂羊角＂在古代中国是至尊的象征。因此,巫美在求雨而舞时就以神圣的＂羊角＂作为＂道具＂。