简介：“教教材”是以书为本的教学．它以教材为中心．教材怎么说．老师就怎么讲．这种教学以教材为唯一的“孤本”和“圣经”．重视的是相对固定的结论和教材规定的任务．这样的教学归根结底是对教材负责：而“用教材教”是一种以学生发展为本的“人本教学”，在这里，教材是范本，是凭借，教学讲究的是以教材为载体．从学生的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等多个维度去考虑发挥教材对于促进学生发展的最大功效。

简介：一个人对书法生活现象进行表达,可以从不少角度进入,但是必须贴近当代的书法生活的方方面面,而不是疏离,无的放矢。有的人会认为当代书法离我们太近了看不清楚或者看不准,应该留给后人去评说。但是,后人的评说就能达到准确吗?时间过去、感觉过去、语境不同,也就是另一种评论方式和结果。因此每一个时代的评论者都有评论的义务,那就是服务于当下,表达此时的见解。譬如汉代赵壹,在文学上

简介：2018年4月6日至8日，王瑶卿先生再传弟子、北京京剧院优秀青年刀马旦演员王晓丽个人专场演出在北京梅兰芳大剧院举行。

简介：[会场。扩音机里一位领导的讲话声音“下面，由少先队女向来我西江乡工作的转业军人献花……”[响起了队鼓声和军号声，接着是少先队自们合唱队歌：“我们是共产主义接班人……”

简介：在我的记忆里．四川人民出版社并无校长的编制．而李致任总编辑时确有这个“头衔”．则出自大院孩子们的封赠，其实是对他的昵称，可能喊来亲切顺口，后来成人之间交往有的也这样称呼了。

简介：在法庭外的一间会议室里，12个担任陪审员的职业各异的陌生男人因为一起案件聚在一起，为决定一个生命的生死而进行一场封闭式的谈话。在这里，人性的本质、弱点，矛盾对立，善恶交织，形成了一场激烈的冲撞。究竟谁是赢家，成为全剧扣人心弦的焦点。

简介：　　生活在一个物质充裕的时代,看一出悲剧,心灵受到强烈震撼,进而就会在烦杂喧嚣中沉下心来,对历史进行一下反思,对自己的人生重新进行审视,对人性的善恶美丑进行深层次探讨,不仅从审美上得到愉悦,精神上得到享受,自我也得到了升华.我想,这正是《大都名伶》创作者的目的.……

简介：对个人音乐工作室在建设中所需的一些软、硬件设备进行了介绍。

简介：4月29日《12个人》首演当晚结束，在剧场门口我看到一位熟悉的女朋友泪流满面，原因只是，这个舞台很久没有令她这样感动了。

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简介：1890年8月24日，《费加罗报》的著名批评家奥克达夫·米尔波宣布，一个新的戏剧天才已经到来。他就是年仅28岁、当时还鲜为人知的比利时诗人梅特林克。

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简介：安庆是黄梅戏的发祥地，浓烈淳厚，独特的文化底蕴，孕育出一代表演艺术大师严凤英和王少舫，上世纪60年代优秀作品《天仙配》、《女驸马》蜚声海内外，使黄梅戏一跃成为全国地方剧种的姣姣者，同时也使更多的人知道了安庆。黄梅戏是一个音乐风格突出的剧种，演员的唱腔是剧种风格的核心表现。唱戏、唱戏，有唱才有戏，所以做为一个戏曲演员，一口好的唱腔是非常重要的。多年来，我在众多师长、同行、朋友的教诲和帮助下，一直在唱腔上努力进取，有很多感受，尤其在我录制个人专辑《一舟徐来》的过程中，这种感受时时伴随我。

简介：JYJ俊秀入伍前的音乐剧作品《死亡笔记本》公开主演们的个人海报，并于明年1月正式演出。11月25日公开的海报中，可以看到俊秀、Ben、韩继尚、朴慧娜、姜洪锡等演员以剧中造型呈现。

简介：12月6日，中国演艺设备技术协会与文化部文化艺术人才中心（文化部职业技能鉴定指导中心）在北京正式签署《演艺设备系统工程（音响系统）项目经理资格》岗位培训测试项目合作协议，标志着双方合作开展的演艺设备行业个人职业技能资质评定工作进入了实质阶段，同时迈出了演艺设备行业从业人员职业技能鉴定的重要一步。

简介：二十世纪是人类历史上前所未有的历史变革时期。一方面，工业文明给西方社会带来了极端丰盈的物质生活,资本主义生产关系的发展使得城市文化得到空前的发展．给艺术家带来了新的创作背景和创作契机．自由主体观念深入人心，去创作新的、个人的艺术成为这一时期艺术领域的共识。另一方面．生产力的巨大进步为人类提供了更为舒适的物质生活的同时也导致了对利益追求的无节制和日益尖锐地民族、阶级等矛盾，最终引发了两次世界大战。两次世界大战使得当时的人们产生了空前的信仰危机，

简介：《12个人》是你作为导演．首次尝试的一部作品．压力是否很大呢？我想作为一个导演，会有一定压力．但庆幸的是有很多工作人员，有一个成熟的团队．会在无形中减轻我的压力，尤其是十二个优秀演员。相信这会是一个促进我很好学习的机会。

简介：《大武旦：王芝泉》付梓出版了。喘息稍定，年过七旬的王芝泉又开始劳碌和奔忙。7月7日在逸夫舞台签名售书，当晚又登上纪念俞振飞先生诞辰110周年教学成果展演的舞台……

简介：<正>(一)一般认为,从古希腊以来,西方学者的思维方法倾向绝对主义。文艺复兴之后,当资产阶级打着人本主义的旗号登上历史舞台时,绝对主义仍然陪伴它的学者们品味着人性“真、善、美”的芬芳和理性“高、大、全”的醇香。例如,席勒在谈到人格塑造时就这样指出:“在每个人的个体内部,至少在他的潜能和规定性之中都可能包含有一种纯粹的理想的人。”①这种“纯粹的理想”,到了康德那儿便成了支配人们伦理因而“普遍适用”的“绝对命令”;而黑格尔老人关于“绝对观念”的煌煌巨著则义无反顾地将柏拉图以来的绝对主义推到了登峰造极的地步。