简介:法国新浪潮代表人物阿兰·雷奈是二战后最伟大的蒙太奇大师之一。本文在与苏联电影大师爱森斯坦的比较研究中,探讨阿兰·雷奈在1970年代趋于完善的蒙太奇观念:蒙太奇是电影艺术的基础,是影片中异质元素相遇所产生的不可预期的新意义。1980年完成的《我的美国舅舅》一片,是这一观念的实践;通过对影片制作过程和视听文本的分析,论证影片是爱森斯坦理性电影理想的一次独特的实践。
简介:《罗慕洛斯大帝》作为一次实验演出,引起人们的关注。对于导演对原剧的解释及舞台处理,存在不同看法。这里发表两篇评论文章,供读者参考。
简介:怎样构思编创,才能创作出上佳的舞蹈作品?这个问题一直困扰着许多从事舞蹈创作编演的老师们。文章从剖析咏唱黄河、黄土的诗篇与舞蹈佳制入手,揭示蕴含“哲思理趣”是文艺作品传之久远,激动人心的不二法门。
简介:讨论式戏剧(dramaofdiscussion),或称论辩式戏剧的主要特征是:剧中人物讨论本身的问题和处境,从而使观众更注意戏的思想而不是戏的激情。这种戏剧形式并没有形成过鲜明的流派,但自从十九世纪末易卜生的剧本中使用了一种新技巧之后,它就一直作为现代戏剧的重要因素存在着。本文将通过讨论式戏剧的产生与发展,对其与欧洲现代理性戏剧的直接关系加以论述。
简介:京韵大鼓作为一种产生于19世纪末至20世纪初的中国民间说唱艺术形式,其语言也打上了那个时代特有的印记,伦理性表现显著。本文从启蒙作用、说教色彩、语言演化的伦理精神三方面分析京韵大鼓语言艺术的伦理性,旨在通过以语言为艺术媒介,打通表象与精神的间距,穿透时间、空间的局限,使京韵大鼓散发出持久的艺术魅力。
简介:视唱练耳在我国专业音乐教学的发展历程中,扮演着重要的基础性角色。然而,中国传统民歌视唱教学大多仅停留在将孤立的要素训练作为教学主干内容的层面,始终没有上升到对完整音乐要素槊构下形成的音乐作品风格的理性认知层面,以实现由理性读谱指导视唱实践的高级目标。民歌视唱应警惕教学本质的偏离现象,以准确的音乐要素表达为基础,以民歌理性风格认知为高级目标,选编优秀教材,通过各种风格民歌中具有代表性的祝唱曲目、改编曲日和准确的表现形式,实现风韵交错的民歌视唱演绎,实现民歌视唱教学本质的回归。
简介:本文探讨了豫剧在唱腔特征、润腔艺术和吐字咬字方面的演唱特征;说明了流传在不同地域的同一戏曲,在音乐风格、调式类型、调性变化等方面都会产生很大的差异。
简介:
简介:在我国,90%以上的人口都是汉族,由于受地理、人口迁徙等因素的影响.因而使各地的汉族民歌表现出不同的音乐特征。大致说来,我国的汉族民歌可以划分为西北民歌区、东北民歌区、江汉民歌区、湖南民歌区、西南民歌区和客家聚居民歌区等共六大区。
简介:我们说电视灯光是一门艺术,它除了具有一般艺术的特征外,还具有与其它艺术不同的创作内涵,有其艺术规律和创作方式,从而独具特色.本文是本人对电视灯光艺术的创作方式和艺术特色的粗浅理解.
简介:尚派艺术之美学特征可概括为四方面:真挚阳刚浓烈美,淑雅温柔大气美,飒爽豪放潇洒美,质朴生动自然美。
简介:在我国陶瓷艺术史上,山西一直以来都有着举足轻重的地位。其中,位于山西中部的榆次窑曾是古时盛产瓷器的著名民窑。榆次窑盛产白地黑花瓷和绞胎瓷,其瓷器将实用和审美完美结合,既蕴含着古朴气息又彰显着典雅之美,在北方民窑中,极具地域特色。
阿兰·雷奈与理性电影
癫狂:无法还原成理性的神秘
舞蹈创编的理想追求———哲理性
讨论式戏剧与现代理性戏剧
京韵大鼓语言艺术的伦理性
理性认知 风韵交错——重构民歌视唱教学之本
豫剧的演唱特征
电视文艺的美学特征
皮影设计的美学特征
汉族民歌的区域特征
群文工作特征论
电视灯光的艺术特征
美术审美特征论
尚派艺术之美学特征
浅析榆次窑装饰艺术特征
女性绘画的自述性特征
谈广场文化的现代特征
戏剧舞蹈的审美特征
舞台道具的审美特征
试析明杂剧的讽刺特征